Панино. Церковь Илии Пророка.

Церковь в Панине впервые упоминается в 1629-1630 гг., когда в селе стояли два деревянных храма – Ильинский с Троицким приделом (летний) и Никольский (зимний). Судя по всему, строителем храмов был дворянин Афанасий Андреевич Ярцев, получивший Панино в 1618 г. за участие в обороне Москвы от поляков в том же году в вотчину (до этого село принадлежало ему на правах поместья). В конце первого десятилетия XIX в. взамен деревянных был воздвигнут каменный пятиглавый храм с трехъярусной колокольней, освященный в 1810 г. В храме имелось три престола: 1) в холодном четверике – в честь Святой Живоначальной Троицы, в теплой трапезной 2) правый – во имя св. прор. Илии, 3) левый – во имя прпп. Зосимы и Савватия Соловецких (первые два престола перенесли из деревянных церквей, а был ли в них Зосимо-Савватиевский престол или его устроили строители каменного храма, неизвестно). Главной святыней церкви являлся среброзлащенный Животворящий Крест, изготовленный “по обещания” И.О. Блудовым в 1695 г., с 64 финифтяными изображениями святых, частицы мощей которых были вложены в него.

Храм в Панине закрыт решением Ярославского облисполкома от 15 июля 1939 г. В настоящее время, полуразрушенный, он стоит заброшенным.

https://kostromka.ru/zontikov/churchland/1.php

Ильинская церковь села Панина каменная, в связи с такою же колокольнею; построена в 1810 г. вместо двух деревянных на средства прихожан. Церковь окружена каменной оградою, внутри коей приходское кладбище.

Престолов три: в холодной – во имя Живоначальной Троицы, в теплой правый – во имя пророка Илии и левый – во имя преп. Зосимы и Савватия Соловецких.

Главная святыня храма, привлекающая богомольцев, животворящий Крест, свидетельствованный Св. Синодом. Крест 5 вершков, серебряный, без пробы, вызолоченный, укреплен в доске, обложенный беспробной серебряной вызолоченной ризой с 64 финифтяными изображениями святых, мощи коих вложены в Кресте. Вокруг Креста расположено 76 бурмицких зерен. Вес оклада Креста 50 золотников, а в доске с ризой и изображениями 10 фунт. Внизу лицевой стороны вычеканена надпись, из коей видно, что «Крест устроен в 7203 (1695) г. 21 декабря, по обещанию Ивана Осиповича Блудова, вложены и собраны благословением ключаря Благовещенского собора, что у государей во Верху, Иоанном Афанасьевичем». Внутри Креста вложены части мантии и верви от нарамана и ветхие ризы, бывшие на мощах преп. Сергия Радонежского.

При церкви имеется общество трезвости. Причт состоит из священника, диакона и псаломщика; казенного жалования священнику 88 руб. 20 коп., псаломщику 35 руб. 28 коп., диакон не получает. Общий причтовой капитал 406 руб. с пожертвованных 20 дес. земли, получаемых в пользу церкви и в пользу причта. Кружечного дохода получает священник 323 руб. 90 коп., диакон 215 руб. 70 коп., псаломщик 107 руб. 85 коп.

Дома у членов причта свои, квартирных денег не получается. Церковной земли в пользовании причта: усадебной 3 дес., пахотной 15 дес., сенокосной 2 дес. 120 саж.; часть земли неудобная; планы и межевые книги есть.

Прихожан муж. пола 766 душ, жен. пола 782. Приход сельскохозяйственный, частью фабричный. Прихожане разбросаны среди других приходов и живут в 28 селениях; дальнее из них от церкви в 6-8 верстах. Препятствием к сообщению с церковью служат в весеннее время река Меза и другие мелкие речки. В приходе есть одна земская начальная школа.

«Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии». Справочная книга, том 1. Кострома. Губернская типография, 1911 г.

Пример сельской приходской церкви, выстроенной в переходных формах от барокко к классицизму, которая отличается рядом нехарактерных для Костромского района конструктивных и композиционных особенностей. Расположена на восточной окраине села, на высоком правом берегу речки Шача. В кон. 1620-х гг. Панино было дано в вотчину А.О. Ярцеву за участие в освобождении Москвы от поляков в Смутное время. Тогда в селе находились две деревянные церкви — Ильинская с приделом Троицы и Никольская. Ярцевым село принадлежало и во 2-й пол. 17 в. Существующая кирпичная Ильинская церковь с приделами Троицы и Зосимы и Савватия построена в 1810 г.

Пятиглавый храм с крупной апсидой, широкая трапезная и трехъярусная колокольня включены в продольно-осевую композицию церкви. Четверик храма увенчан восьмигранными барабанами с частично сохранившимися луковичными главками. Центральный барабан — световой, угловые — глухие. Апсида и трапезная имеют скругленные углы. Столпообразный объем колокольни составляют квадратные в плане близкие по размерам ярусы, а завершает ее глухой четырехгранный (со срезанными углами) барабан со шпилем.

Композиция фасадов храма с расположением окон в три света не характерна для данного региона. Проемы двух нижних рядов отделены от верхнего профилированным карнизом. Нижние и верхние проемы — высокие, средние окна почти квадратные. Все они имеют лучковые перемычки и оформлены рамочными наличниками. Окна первого и третьего света выделяются не только размерами, но и более развитыми обрамлениями с ушами и сандриками. Сандрики-полочки нижних окон служат подоконниками для проемов второго света. Вертикальное объединение окон первого и второго света подчеркивают также расположенные между ними накладные щиты с вогнутыми боковыми сторонами. Угловые фланги фасадов выделены сдвоенными пилястрами, подчиненными делению стены на два яруса. В завершении фасадов проходит антаблемент с профилированным карнизом, который усложнен сухариками. Фасады трапезной и апсиды имеют схожую структуру, необычную для церквей Костромского района: ряд основных окон дополнен ложными окнами “второго света”. Их декор аналогичен проемам храма. Стены апсиды обработаны гладкими пилястрами, трапезной — более широкими рустованными пилястрами. Последние использованы также на углах первого яруса колокольни, который прорезан с трех сторон арочными проемами. Высокими арочными проемами звона обладают второй и третий ярусы, углы которых акцентированы гладкими пилястрами. Фасады второго яруса завершены треугольными фронтонами, третьего — многообломным карнизом.

Храм перекрыт четырехлотковым сомкнутым сводом. Окна первого, второго и третьего света в интерьере заглублены в единые вертикальные ниши, что является еще одной редкой конструктивно-композиционной особенностью памятника. От сводов дву-столпной трапезной остались только пяты. На колокольню ведет внутристенная кирпичная лестница.

В интерьере сохранились незначительные фрагменты настенной живописи, включающие фигуры святых в простенках между окнами на южной и северной стенах четверика, а также по сторонам большой композиции на западной стене храма. В основании светового барабана проходит карниз с сухариками.

Источник: Каталог «Памятники архитектуры Костромской области». Выпуск II. Костромской район. Красносельский район. 2000 г. Стр. 55-56

По материалам сайта «Костромка»: https://kostromka.ru/

https://kostromka.ru/kostroma/sight/kkr.php