Гэвэнешти. Церковь Николая Чудотворца.

Церковь прихода Святого Николая в населённом пункте Гэвэнешть является древнейшим документально подтверждённым храмом, существующим и поныне на территории коммуны Сэджята. Это обусловлено прежде всего тем, что в середине XIX века всё село Гэвэнешть было одним из поместий Бузэуской епископии. Тогда она имела несколько «метохов» (подворий), среди которых отец Марин Думитреску перечислял те, что были ему известны до секуляризации церковных владений, проведённой господарём Александру Иоаном Кузой. Гэвэнешть был среди них единственным, находившимся в равнинной местности и к востоку от города Бузэу.

Первое документальное упоминание связано с тем, что это поместье с его пригодными для земледелия угодьями было подарено Епископии самим великим воеводой Михаем Витязулом в 1597 году. Это указано в писании церкви, а также в господарских грамотах, где показано, что Михай Витязул купил у неких местных кнезов сёла Гэвэнештий-де-Жос и Гэвэнештий-де-Сус и подарил их «преосвященнейшему отцу архиепископу Луке Бузэускому, дабы они принадлежали святой и божественной Епископии».

В 1634 году «люди святой епископии из Гэвэнешть» упоминаются в хрисовуле господаря Матея Басараба, чтобы у них больше не взимали «желтый налог» и «молдавский бир», и похоже, что такое положение сохранялось на протяжении веков, и судьба села была связана с судьбой Бузэуской епископии до секуляризации.

В начале XIX века село находилось вблизи Чилия, насчитывая около 30 домов, расположенных в долине, там, где теперь проходит русло реки Бузэу. Епископ Константин Грек из Янины (1793–1819) перенёс село туда, где оно находится сегодня, на епископское поместье, и построил для жителей небольшую деревянную церковь, которая вскоре разрушилась из-за нашествий. Речь идёт, конечно, о русско-турецкой войне 1806–1812 годов, которая также разорила населённые пункты Сэджята и Бейлик. Нынешняя величественная церковь была построена епископом Бузэуским Кесарием в 1844 году. Епископ Кесарий значительно способствовал развитию села Гэвэнешть, предоставляя льготы крестьянам, селившимся на принадлежавшем епископии поместье. Фактически, епископ Кесарий Кэпэцынэ был самым значительным архипастырем Бузэу за всю его историю.

Епископ Кесарий родился под именем Константин Кэпэцынэ в 1784 году в Бухаресте. Он был избран епископом Бузэуским 5 апреля 1825 года после отставки епископа Герасима (1819–1824) и пастырствовал здесь до своей смерти 30 ноября 1846 года. Он выделялся прежде всего культурными достижениями: возродил типографию, в которой увидели свет почти 60 книг, все изданные под его непосредственным наблюдением. Помимо необходимых богослужебных книг, издавались также поучительные книги, школьные учебники, светские труды, проповеди и периодические издания. Наиболее важными были: «Поучения на воскресные дни всего года, на Господские праздники и на великих святых» (1834), «Кириакодромион на Евангелия Никифора Феотокиса» (1839), «Священное Писание вкратце» с большим «Катехизисом», переведённым с греческого Евфросином Потекой (1836), «Весьма полезная для души книга» (1839), «Пять слов святителя Григория Нисского» (1838), «Религиозные размышления» в переводе профессора Гавриила Мунтяну (2 тома, 1839–1840), «Толкование на 150 псалмов» Феодорита Кирского (1840), «Металлические воды Великой Румынии» доктора Штефана Епископеску, «Политический театр» в переводе с греческого Григория Плешояну (3 тома), «Румынский букварь», «Религиозный букварь», а под его руководством в Бузэу выходила «Церковный вестник» (1839–1840) – первая церковная газета у нас.

Его наиболее заметными, новаторскими достижениями были в сфере образования, поскольку он основал Духовную семинарию в Бузэу (1836) – первое среднее учебное заведение в городе, которое впоследствии носило его имя, первым директором был Гавриил Мунтяну. Кроме того, он основал при Епископии школу певчих, школу живописцев-иконописцев под руководством Николае Теодореску, а также школу резьбы. Он отправил на учёбу в Италию Георге Таттареску, будущего художника, и ещё двух молодых людей на богословские курсы в Грецию.

Для всех учреждённых им заведений он обеспечил и здания. Он построил здание семинарии и типографии, перестроил епископскую резиденцию и возвёл с основания церкви: Винтилэ-Водэ, Чоланул, Рэтешть, Пырсковул, Числэул, Гэвэнешть, Козиень, Фундэтура и Сэсень. Многие из них существовали и ранее, но были полностью разрушены. Также он перестроил скит Кея в жудеце Прахова и несколько других в жудеце Рымникул-Сэрат. Его роль была ключевой в событиях, происходивших в Валахии, как во время Революции 1848 года, так и при объединении княжеств, когда он принял Александру Иоана Кузу в своей резиденции, когда тот направлялся в Бухарест на своё избрание господарём.

Церковь села Гэвэнешть – это архиерейское ктиторство, имевшее на протяжении веков огромное значение для всей территории жудеца Бузэу. Базил Йоргулеску описывает её так: «значительная церковь, воздвигнутая на левом берегу реки Бузэу, на холме, епископом Кесарием в 1844 году на месте другой деревянной, построенной епископом Констанцием». Именно то, что село со временем перемещалось всё дальше от русла реки, привело к тому, что сегодня эта церковь находится на самой окраине села, очень близко к берегу реки, которая с самого начала угрожала размывом и опасностью для церкви. Это отмечал ещё Базил Йоргулеску.

Писания церкви в Гэвэнешть необычна тем, что несёт сильный эмоциональный заряд. Святой храм олицетворён и сам себя описывает, представляя престольный праздник, историю места, то, что он прошёл через множество тяжёлых периодов, что в нём молится тогдашний румынский христианин, и что он ожидает светлого будущего, как во времена Михая Витязула – возможно, предвосхищая появление в XX веке ещё одного правителя по имени Михай. Текст писания приводится и в посвящении в начале книги Базила Йоргулеску, в которой он описывает жудец Бузэу, обращённом к королю Каролю I: «Я — Божий храм, посвящённый великому святителю Николаю, и возношусь на сладкой земле, которую подарил Святой Бузэуской Епископии великий Михай, витязь христианства, в 1598 году. Долгое время я был разграблен и опустошён язычеством и орошён слезами павшего христианина. Из руин меня вознёс Его Преосвященство Кесарий Епископ в 1844 году; а ревностный эконом Филотей завершил меня в 1847 году, 6 декабря. Сегодня услышь смиренную молитву румынского христианина; да будет так, чтобы завтра я отпраздновал триумф румынского героя под другим Михаем».

Престольный праздник церкви и название прихода были избраны в честь святителя Николая Мирликийского, празднуемого 6 декабря. Жители села всегда имели благоговение к этому святителю, возможно, помня, что и сам строитель церкви был святителем, или же из-за тесной связи села с Бузэуской епископией на протяжении веков. Народный банк коммуны Гэвэнешть также назывался «Св. Николай».

Архитектура церкви – триконхальная, с очень широкими и равными по размеру апсидами. Имеет три башни восьмиугольной формы; две над нартексом очень высокие и расположены близко друг к другу, а большая над наосом имеет в основании постамент и четыре окна. Все три башни полностью покрыты жестью. Колокольня также старая, высокая, с первым каменным ярусом и вторым деревянным. Её крыша пирамидальная и покрыта жестью.

В конце XIX века «значительная церковь» села Гэвэнешть имела двух священников и двух певчих, и весьма вероятно, что этот храм, учитывая население коммуны, превышавшее в то время 1000 жителей, изначально имел двух священников. Однако уже в начале следующего века от второй должности отказались, так как уже в «Окончательном списке священников и диаконов со всей страны, составляющих Избирательную коллегию для избрания представителей мирского клира в Высший Церковный Консисторий на 1915 год» упоминается имя только одного священника – настоятеля церкви Св. Николая в Гэвэнешть. Им был Теодор Штефан. Следующим засвидетельствованным настоятелем был священник Стэнеску Иоахим, который в 1925 году был также учителем в местной школе. Другим значительным священником села, служившим в последние годы в Гэвэнешть, был отец Миря Мэнел.

Сама церковь вместе с колокольней и оградой являются памятниками жудеца Бузэу, учитывая их древность и значение в прошлом, которые, как мы видели, позволяют отнести село Гэвэнешть к Средневековью. Именно связь села с Румынской Церковью в лице Бузэуской епископии принесла ему как величественный храм, так и его признание в качестве исторического памятника. Кладбище коммуны до сих пор находится на церковном дворе, прежде всего потому, что сама церковь расположена на окраине села, совсем близко к берегу реки Бузэу.

По материалам официального сайта коммуны Сэгеата: https://comunasageata.wordpress.com/

Деревенская церковь Гэвэнешти | Коммуна Сэгеата

«Монография префектуры 1943 года упоминает, что в 1937 году церковь в Гэвэнешть не имела завершённой реставрации. В 1934–1937 годах были проведены ремонтные работы на сумму 10 000 лей, полученную от уезда. В тот же период были отремонтированы церкви в Сэджята и Бейлик, а в Сэджята построена новая церковь с колокольней. На эти инвестиции уезд выделил 43 000 лей, а местные взносы составили 70 630 лей. В финансовом 1903–1904 годах Гэвэнешть входил в Пласа Кымпури, и бюджет местной приходской церкви с престольным праздником «Св. Николай» имел следующий состав: доходы = 295 лей, расходы = 155 лей, превышение = 145 лей.

Тогдашним настоятелем был К. Стэнеску, а проверка, проведённая Епископией, отметила в протоколе от 31 марта 1903 года следующее: «Церковь имела всё необходимое для богослужения. Храм не нуждался в каких-либо внутренних или наружных ремонтных работах и находился в хорошем состоянии. Так же и кладбище. При церкви служат 2 священника, 2 певчих и один пономарь. Они работают в согласии».

В 1904 году был составлен с большой ответственностью «избирательный список всех прихожан, имеющих право избирать и быть избранными в церковные попечители» по приходу Гэвэнешть, в котором оказалось 325 граждан.

В 1943 году, в год составления монографии Георге Тудора, богослужение совершалось одним священником, который был отпрыском нескольких поколений церковных иерархов, служивших с особым рвением среди сыновей коммуны. Религиозное образование начинается в семье, затем продолжается учителями, которые в полном составе водят свои классы в церковь для участия в богослужениях. Они же создали дополнительный курс, и из выпускников этих курсов выходят люди, придающие достоинство церковным церемониям.

Кладбище находится в непосредственной близости от церкви, отделённое от неё каменной стеной, окружающей храм как редут, – содержится в чистоте и хорошо управляется.

На протяжении многих лет священники на территории коммун Сэджята и Гэвэнешть служили с примерной нравственностью. Вот некоторые из священников, сохранившиеся в памяти современников после 1943 года: Иоахим Стэнеску, Константин Попеску, Михаил Мирча и Мариан Гросарy (приход Гэвэнешть).

Думитру Т. Александру в своей монографической книге от декабря 1942 года показывает, что: епископ Константие (1793–1819) построил деревянную церковь в форме амбара. Увидев её в плачевном состоянии, епископ Кесарий решил построить новую церковь и начал строительство нынешнего храма в 1844 году, когда здание было возведено только под крышу (вчерне). В 1845 году была построена колокольня и ограждён двор. Год спустя, в 1846 году, работы прекратились из-за кончины епископа Кесария. Его начинание продолжил эконом Филотей, завершивший здание в 1847 году и освятивший его в день Святого Николая – 6 декабря.

В Гэвэнешть находится значительная церковь. После того как Бузэуская епископия решила перенести населённый пункт в более удобное место, епископ Константие предпринял строительство здесь деревянной церкви. Церковь простояла недолго «из-за нашествий». В 1844 году епископ Кесарий решил возвести на месте старой деревянной церкви более прочный храм. Церковь была завершена в 1847 году, став величественным для того времени храмом. Эта церковь имеет чрезвычайно важную писанию, в которой сказано: «Я — Божий храм, посвящённый великому святителю Николаю, и возношусь на сладкой земле, которую подарил Святой Бузэуской Епископии великий Михай, витязь христианства, в 1598 году. Долгое время я был разграблен и опустошён язычеством и орошён слезами павшего христианина. Из руин меня вознёс Его Преосвященство Кесарий Епископ в 1844 году; а ревностный эконом Филотей завершил меня в 1847 году, 6 декабря. Сегодня услышь смиренную молитву румынского христианина; да будет так, чтобы завтра я отпраздновал триумф румынского героя под другим Михаем». (Йоргулеску 1892: 238).

Фундамент каменный. Кирпичная кладка чрезвычайно прочная, из кирпича хорошего качества. В 1866 году кровля была заменена на жестяную, Тогда же в большой башне были написаны четыре евангелиста, а снаружи здание было оштукатурено. К сожалению, уже через 12 лет кровля пришла в негодность, так что в 1878 году церковь получила новое покрытие, на этот раз из дранки, которая также быстро разрушилась, и в 1889 году потребовалась новая кровля. Тогда же, в 1889 году, большая башня была снесена, и сделана новая крыша из дранки, которая прослужила до 1907 года, когда потребовались новые вложения. В 1937 году, осенью, кровля была заменена на оцинкованную жесть.

Некоторые из священников, с большим благоговением пасших «паству» прихожан в Гэвэнешть: Санду, Тома, Сэндулаке, Константин Стэнеску (1866–1918), Теодор Штефэнеску (1918–1923), Иоахим Стэнеску (1923–1943), Константин Попеску, Михай Миря и Мариан Гросарy, а в настоящее время – Георге Захария.

По материалам сайта Монографии коммуны Сагеата: http://comunasageata.com/index.htm

Монография коммуны Сагеата — учреждения — церковь деревни Гаванести

Верующие бузэуского прихода Гэвэнешть приняли в воскресенье, 2 августа 2015 года, визит местного архиерея. В окружении сонма священников и диаконов Высокопреосвященнейший владыка Киприан, Архиепископ Бузэуский и Вранчский, совершил Божественную литургию в церкви «Святитель Николай» этого села. Во время Божественной литургии, на которой присутствовали верующие из села Гэвэнешть, а также из всей коммуны Сэджята, Высокопреосвященнейший рукоположил в сан священника диакона Мариуса Флорентина Николае на приход Огрэзиле, Благочиние Бузэу I, и в сан диакона молодого богослова Лауренциу Ротару. Песнопения на богослужении исполнил в этот раз миссионерский псалтический хор «Святой Роман Сладкопевец» епархии, сообщил нам Драгош Олтяну, епархиальный медиа-советник.

Церковь прихода «Святитель Николай» в селе Гэвэнешть является древнейшим документально подтвержденным храмом, существующим и поныне, на территории коммуны Сэджята в Бузэу. В середине XIX века поместье Гэвэнешть принадлежало Бузэуской епископии. Церковь «Святитель Николай» была возведена в 1844 году епископом Бузэуским Кесарием на месте деревянной церкви, построенной во времена правления Михая Витязула, но пришедшей в ветхость.

Церковь, являвшаяся метохом Бузэуской епископии, с годами была превращена в приходскую церковь. После землетрясения 1977 года были проведены масштабные работы по укреплению и реставрации церкви. Нынешняя фресковая роспись датируется 1993–1994 годами.

По материалам сайта информационного агентства Basilica: https://arhiva.basilica.ro/

Иерархическое служение в приходе Гэвэнешти — Basilica.ro

Высокопреосвященнейший отец Киприан, Архиепископ Бузэуский и Вранчский, посетил в воскресенье, 8 декабря 2024 года, приход Гэвэнешть в бузэуской коммуне Сэджята. Архиерей совершил Божественную литургию в церкви «Святитель Николай» этого населённого пункта, а затем благословил новый приходской комплекс, состоящий из часовни для отпевания и дома для поминальных трапез. Литургические песнопения исполнил миссионерский псалтический хор «Святой Роман Сладкопевец» епархии.

Вместе с Высокопреосвященнейшим сослужили: священник Петру-Гавриил Рошу, благочинный Благочиния Бузэу II; священник Рэзван-Валериу Дрэгой, секретарь того же благочиния; настоятель священник Ион Георге; священник Иоан-Корнел Моклюк, настоятель прихода Мошешть; священник Иоан Жунеле, настоятель прихода Баница; архидиакон Даниэль Думитрикэ, епархиальный секретарь; и архидиакон Лауренциу Маня.

В проповеди, обращённой к верующим, Владыка Архиепископ Киприан разъяснил смыслы евангельского отрывка Недели 27-й по Пятидесятнице (Исцеление скорченной женщины – Лк. 13, 10–17). Местный архиерей указал, что Христос Господь есть Совершенный Врач наших душ и тел, Который во время Своей земной деятельности помимо проповеди слова Божия совершал также чудеса, «исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях» (Мф. 9, 35).

По окончании Божественной литургии Архипастырь Бузэуский и Вранчский совершил чин освящения нового комплекса прихода Гэвэнешть, построенного в 2020–2023 годах, который включает часовню для отпевания и дом для поминальных трапез. Строительные работы были выполнены при участии настоятеля священника Иона Георге, с помощью прихожан, при поддержке местных властей и некоторых благотворителей.

В знак признательности и благодарности господин Сорин Тэнэсе, примар коммуны Сэджята, получил Хрисовул (грамоту) благословения «Святой мученик Савва Бузэуский» и икону Божией Матери.

По материалам официального сайта архиепархии Бузау и Вранча: https://arhiepiscopiabzvn.ro/categorie/istoric

Остановитесь для молитвы и освящения в приходе Гэвэнешть | Архиепархия Бузау и Вранча