Србица. Девич монастырь.

Монастырь Девич (серб. Манастир Девич) был основан в 1434 году на том месте, где в пустом стволе дерева подвизался святой Иоанникий Девичский. Относится к Рашско-Призренской епархии Сербской Православной Церкви.

Монастырь Девич был основан в 1434 году на том месте, где в пустом стволе букового дерева подвизался исихаст ХV века святой Иоанникий Девичский. Монастырь находится в густых лесах, в пяти километрах от города Србица. Ктитор — деспот Джурадж Бранкович — построил обитель в знак благодарности за излечение его больной дочери-девицы. Отсюда и произошло название — Девич. Во время турецкого ига монастырь неоднократно подвергался осквернению, сожжению и разрушению, однако неизменно восстанавливался и реконструировался.

Сегодня в Девиче насчитывается несколько церквей: Введения во храм Пресвятой Богородицы, святого Иоанникия и святого Георгия. В них сохранились три слоя фресковой росписи: XV, XVI и XIX веков. Ранее монастырь располагал богатейшим собранием книг, переписанных в собственной мастерской, которые хранились здесь на протяжении столетий.

В 1941 году, во время итальянской оккупации Косова, храмы и келейные корпуса были разграблены и взорваны албанскими нацистами. В пожаре сгорели все старинные книги и иконостас с древними иконами. Пещера святого Иоанникия Девичского, находящаяся на холме севернее монастыря, также подверглась разорению. В 1950 году Девич, больше похожий на груду камней, был восстановлен трудами игуменьи Параскевы и сестер.

В 1999 году, сразу после вывода из Косова Югославской армии и прихода французского контингента КФОР в район Србицы, в монастырь ворвались албанцы — члены ОАК. С 12 по 14 июля длилась оккупация монастыря. На протяжении трех дней святыню оскверняли и грабили. Монахини вместе со своим духовником отцом Серафимом стали пленниками, и все это время подвергались физическим и моральным издевательствам. В результате отец Серафим был избит, а самую молодую сестру один из бандитов принуждал снять апостольник, на что она ответила решительным отказом.

18 марта 2004 года, на волне захлестнувшего Косово и Метохию террора, обитель вновь подверглась разорению. Военные, под охраной которых находился Девич, эвакуировали монахинь и позволили шиптарам беспрепятственно войти. После этого монастырь был полностью сожжен, гробница святого Иоанникия Девичского вскрыта и осквернена (албанцы разводили в ней огонь). Через некоторое время сестры вернулись — от Девича остались только обожженные стены… Святыня вновь была восстановлена монахинями при помощи французских и испанских военных. В настоящий момент в монастыре живут пять сестер во главе с игуменией Анастасией (Билич).

Святые - Прп. Иоанникий Девичский.

Наибольшим духовным сокровищем Девича по-прежнему являются мощи святого Иоанникия, находящиеся под спудом. Он особо любим сербским народом как великий чудотворец и целитель, по молитвам которого и сегодня происходят многие чудеса. Одно из них — незримое присутствие и заступничество святого Иоанникия за свою обитель. Ведь только явной милостью Божией многократно оскверненный и разрушенный монастырь снова возрождается, чтобы своим неугасимым светом рассеивать окружающую его кромешную тьму.

Престольные праздники - Иоанникий Девиченский, Чернорецкий, преподобный - 9 мая

По материалам сайта «Азбука паломника»: https://azbyka.ru/palomnik/Женский_монастырь_Девич

Девич монастырь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы Рашско-Призренской епархии Сербской Православной Церкви. Находится близ Србицы (Косово и Метохия). Церковь была возведена около 1434 года сербским деспотом Георгием Бранковичем в благодарность за возвращение зрения его дочери по молитве преподобного Иоанникия. В честь этого чуда святой, который был здесь потом похоронен, и возникший при церкви монастырь получили наименования «Девичский» и «Девич». В 1458 году сын Георгия Григорий (Гргур) даровал Девичу колокол, который ныне хранится в монастыре Дечаны. Вероятно, в Девиче была книжная школа, так как в 1872 году в монастыре хранилось около 100 рукописей и более 10 печатных книг.

Во время Первой мировой войны венгерские солдаты планировали уничтожить гробницу преподобного Иоанникия, но не успели. Весной 1941 года итальянские солдаты сняли колокола, а в октябре албанцы зверски убили игумена Дамаскина (Бошковича), разорили и взорвали храм. Гроб святого был завален грудой камней и кирпича, но не поврежден. В 1947 году монахиня Параскева начала возобновление обители.

13-16 июля 1999 года албанцы разграбили и подожгли монастырь и захватили в плен насельниц. Вскоре обитель была частично обновлена, в ней проживало 8 сестер. Хотя Девич находился под защитой французского контингента КФОР, в середине марта 2004 года 2 тысячи албанцев окружили и подожгли монастырь, в гробнице преподобного Иоанникия развели костер. Насельниц удалось эвакуировать. Через месяц после погрома они вернулись и стали налаживать жизнь в монастыре. В настоящее время обновлены северная часть жилого корпуса и трапезная. Храм покрыт новой крышей, службы проходят среди обгоревших стен.

Введенская церковь после 1557 года была восстановлена. В разное время к храму были сделаны пристройки с севера и запада, с востока устроена надгробная часовня из тесаного камня над местом погребения преподобного Иоанникия. Сохранилась только юго-восточная капелла, прямоугольная в плане, с полуциркульным сводом и трехгранной снаружи и полукруглой внутри апсидой. Современный храм также прямоугольный в плане, с полуциркульным сводом.

В северном парекклисионе храма при реставрации в 1966 году под слоем масляной живописи 1863 года были обнаружены фрагменты первоначальной росписи, датируемой по стилистическим особенностям второй половиной XV века: фигуры преподобных Иоанникия и Акакия, «Брак в Кане Галилейской» и «Исцеление расслабленного», а также надпись, свидетельствующая о том, что преподобный Иоанникий был первым ктитором монастыря. В 1578 году, согласно ктиторской надписи, церковь была расписана игуменом Пахомием и иеромонахом Лонгином с братией. К этому времени относятся композиции в конхе апсиды и на восточной стене («Поклонение Агнцу», «Служба святых отцов», «Благовещение», «Вознесение»), а также роспись в часовне над погребением преподобного Иоанникия с единоличным изображением святого и композицией «Успение преподобного Иоанникия» (святой лежит на одре, у которого совершают отпевание архиерей, диакон и группа монахов).

На внешней северной стене в 1863 году был представлен крестный ход во главе со святым Саввой Сербским, преподобными Иоанникием, Ангелиной, Иоанном Рильским и другими. Тогда же была поновлена первоначальная роспись в часовне преподобного Иоанникия. Из поздних росписей хорошо были видны несколько сцен чудес Христовых, «Изгнание из рая», «Христос и самарянка», на сводах — Христос Ветхий денми и Христос Пантократор. Покрытые копотью росписи вновь нуждаются в реставрации.

От древнего иконостаса сохранились лишь царские врата; современные иконы написаны монахинями из монастыря Челие, а иконостас вырезан Миланом Милошевичем из Чачака.

По материалам сайта «Православная энциклопедия»: https://m.pravenc.ru/

https://www.pravenc.ru/text/171543.html