Однопрестольная церковь Рождества Пресвятой Богородицы была возведена на средства вдовы подполковника Крюкова, Раисы Петровны, в 1902 году (часть средств внесли прихожане). Архитектора её словно задумана самой природой. В то время, когда «византийский» стиль был едва ли не единственно возможным в храмовом строительстве, когда образцы этого стиля нередко отличались однообразием, предсказуемой мрачностью, грузностью, нарушением пропорций, – этот храм возвели лёгким и светлым, он смотрит приветливо, добродушно, тепло. Ничто не бьёт на эффект: ни древнерусское «пламя» наличников, ни зубчатая кайма под карнизами, ни восьмигранный барабан, которому удаётся стоять над церковным корпусом твёрдо, крепко и в то же время не давить его, и ни, тем более, почти игрушечная «греческая» звонница (вблизи она, однако, таковой не кажется и напоминает мощный стан Войскового собора в Новочеркасске), её тонкий шатёр луковкой, задуманный на «древнерусский» лад, словно стремится взлететь в небо.
Церкви в окрестных сёлах разломали ещё до войны, в самом Крюкове разобрали церковно-приходскую школу, дома для причта и караулку, а вот храм – стоял и работал до 1960 года! Пока не решила районная власть передать его Лысогорскому сельсовету, а сельсовет отдал здание колхозу. И что же мог сделать с ним колхоз? Конечно, устроить склад удобрений и ядохимикатов. Сорвали купола, разрушили апсиду, установив на месте пролома железные ворота; через бывший алтарь теперь могли въезжать трактора и ЗИЛы…
Настали 1990-е, храм стоял с разбитыми дверьми и окнами, и загаженный не только бывшими в нём ядохимикатами…
Сколько священников поперебывало здесь! Приезжали – и обратно: не лежала душа оставаться, очень уж плачевное зрелище представлял собою Рождественский храм. Остаться имел мужество только отец Геннадий Журкин. И свершались чудеса: медленно храм принимал свой первоначальный облик. Жители села и окрестностей жертвовали охотно; не пожалел денег и руководитель «Искры» А. И. Черненко, потом помогали другие председатели, районная администрация… И после многих субботников по уборке ядовитого мусора, в которых участвовали и паломники, принялись латать стены, вставлять двери и окна. При отце Павле в церкви проложили деревянные полы, установили окна, хоры, апсиду, чугунную лестницу на колокольню; закупили семь колоколов (быть звонарями вызвались два парня-школьника)… Работы, в основном, выполняли рабочие совхоза. А жители Крюкова, Лысогорки, ближних Греково-Ульяновки, Большекрепинской, узнав, что церковь оживает, сами несли давно растасканные ими оконные решетки, служившие в качестве загородок для кур…
…Церковь открылась в 1997 году, по благословению архиепископа Ростовского и Новочеркасского Пантелеимона. Казначеем долгое время была Раиса Васильевна Патрушева; едва успевавшая управляться с домашним хозяйством, она всегда помнила: если кто приехал издалека в церковь, его нужно накормить: «Это ж деревня, у нас так!», да при этом извинялась: «Еда у меня простая, готовить по всем правилам просто некогда». На вопрос: кому вдруг пришло в голову восстанавливать церковь? – ведь в глубинке редко когда таковое решение принимает местная администрация, – Раиса Васильевна ответила:
– Затеял всё Тюленев Иван Васильевич. Он живёт рядом с церковью – дом на углу. Нет, он не стар, ему около пятидесяти… Хотел всё сделать своими силами; работать умеет: человек «с руками», хозяйственный. Чтобы деньги собрать, попросил меня продавать свечи, иконы. Ходил в Таганроге в епархию просить помощи. А в селе работы так и не нашёл, куда-то ездит на заработки. Зайдите к нему, он всё сам расскажет.
Иван Васильевич и на сей раз куда-то уехал, и меня пригласила войти его жена Елена. Это их, оказывается сына и дочку, младшеклассников, я видел на обедне. С фотографий семейного альбома на меня смотрел обаятельный, немного похожий на певца Александра Галича мужчина с умными и благородными чертами лица.
– Много чудес происходило в церкви, – рассказывала Елена, пододвинув ко мне мной мёд и чашку чая. – Иван Васильевич сам сделал деревянный купол, и, надо же было такому случиться, поднялась буря. От неё пострадало много домов в селе, а у церкви было спокойно, только купол сдуло. Нынешний, жестяной, в прошлом году поставил отец Павел.
…Мне случилось однажды в районке прочесть о тех, кто помогал восстановлению церкви. Имени Тюленева я там не нашёл. А здесь, в Крюкове, мне говорили, что вроде бы сам Тюленев хотел быть батюшкой этой церкви, да ему отказали, поскольку греховен: многожёнец; и когда добывал для церкви стройматериал – не забывал отложить и для собственного хозяйства, в котором, как известно, всё пригодится, потому отец Геннадий и не принял его к себе служить. И характер у него тяжёлый, диктаторский... Не знаю, не знаю, судить легко... А вот то, что жизнь вокруг церкви затеплилась благодаря ему – об этом как раз грех забывать.
– Мало прихожан! – сожалел настоятель храма, отец Павел, когда мы вечером беседовали. – Молодёжь больше ходит, чем старики, да и то: обвенчались, детей покрестили, и пропали…
Внутри церковь расписана (а ещё лет десять назад – немногие: иконы, старые и недавние, написанные безыскусно, по-домашнему, с кукольными ликами святых, – прикрывали пустоту побелённых стен); торжественен четырёхъярусный резной иконостас. На праздники слаженно, негромко поют певчие, и так же негромко, тоже как-то по-домашнему, поёт отец Павел… С 2007 года при церкви действуют воскресная школа и трапезная. Поистине – приют для души! И – чудо, в которое не решались поверить даже те пятнадцать священников, что приезжали сюда и, огорчённые увиденным да откушавши «скромных» яств Раисы Васильевны, возвращались восвояси.
Церковный двор заасфальтирован, ограждён каменным забором.
Источник- www.donvrem.dspl.ru/Files/article/m1/8/art.aspx?art_id=1495
