После основания Нерчинска прошло 60 лет, и прихожане нашли нужным построить новую однопрестольную летнюю каменную церковь во имя Живоначальной Троицы. Для удовлетворения религиозных нужд многочисленных горожан, а также приезжих торговых и служилых людей в 1712 г. в Нерчинске приступают к строительству новой каменной церкви во имя Святой Живоначальной Троицы, за исходный образец для которой была взята монастырская Успенская церковь. Как пишут источники, «церковь сия была заложена по благословлению Тобольского и Сибирского митрополита Иоанна в 1712 или 1713 годах, а освящена при митрополите Филофее Лещинском в 1720 году» [ГАЗК. Ф. Р-2676. Оп. 1. Д. 8. Л. 17].
Действительно, подряд на строительство Троицкой церкви артельщиками во главе с Василием Горяевым был подписан в ноябре 1712 г. Непосредственно к возведению культового сооружения приступили в 1713 г. Строительство каменной церкви во имя Святой Живоначальной Троицы завершилось в 1719 г. Однако торжественного освящения в указанный год не состоялось по той причине, что антиминс «утонул в море Байкал». Новый антиминс, подписанный митрополитом в Тобольске, благополучно доставили лишь год спустя (в 1720 г.).
Нерчинский Троицкий храм являлся приходским. Первоначально он был построен без колокольни. Заказчики не стали тратиться на нее по той причине, что неподалеку уже стояла деревянная колокольня, относящаяся к старинной деревянной соборной Воскресенской церкви. Троицкий храмовый комплекс на тот момент включал в себя лишь алтарную часть, основной объем здания церкви и притвор.
Архивные материалы сохранили имя зодчего, возводившего эти две каменные церкви в Нерчинском округе: им был «ярославец», подмастерье каменных дел из Соликамска Василий Степанович Горяев, который спустя несколько лет принял участие в строительстве Иркутского Богоявленского собора и в сооружении его величественной восьмигранной шатровой колокольни. Под его руководством работало двенадцать каменщиков, приобретших богатый практический опыт на строительстве монастырской Успенской церкви. Удалось установить некоторые имена и фамилии артельщиков, среди них были Конан Юдин, Иван Лодыгин, Каменщиков, Котельников, Кирпичников и др.
В 1736 г. в землях Древней Даурии работала научная экспедиция под руководством С.П. Крашенинникова, который в дорожном журнале так описал увиденное им: «В версте от устья над помянутою рекою Нерчою, на восточном ее берегу стоит Нерчинск. В нем крепость рубленная, четырехугольная, в крепости канцелярия, воеводский двор и артиллерия, за крепостью две церкви, одна каменная «Во имя Живоначальной Троицы», а другая деревянная «Во имя Воскресения Господня», с двумя приделами: «Во имя Пресвятой Богородицы» и «Святителя Николая» [Записки путешественников., 2007, с. 193].
В 1746 г. город Нерчинск пострадал от сильнейшего пожара. В огне сгорели не только жилые дома, амбары, казенные постройки, но и древний деревянный храм «во имя Воскресения Иисуса Христа», сооруженный еще в 1658 г. казаками-первопроходцами из отряда Афанасия Пашкова. Сгорела и деревянная колокольня. После постигшего город бедствия многочисленные прихожане приняли решение пристроить к Троицкому храму каменную колокольню с приделом.
Если внимательно присмотреться к графическому рисунку Троицкого храма, выполненному П.Н. Рязанцевым, то с правой стороны колокольни можно увидеть широкую каменную лестницу без перил, ведущую наверх в новый освященный придел. Удачный ракурс изображения архитектурного объекта, выбранный талантливым художником, позволил показать специфику острожного храмового комплекса, в то время как на единственном дошедшем до наших дней фотоснимке не просматривается данная архитектурная особенность.
Руководить строительными работами пригласили каменщика Ивана Лодыгина, бывшего ученика Василия Горяева. Новый уставщик справился с определенной ему задачей, кроме одного — не смог поставить восьмигранное шатровое завершение. По этой причине широкую каменную колокольню он перекрыл легким металлическим куполом, несложным в плане технического исполнения.
На сохранившемся в фонде ГАЗК фотоснимке конца XIX в. Троицкий храмовый комплекс представлен в том виде, который он имел после вынужденной перестройки конца 40-х гг. XVIII в., произведенной под началом Ивана Лодыгина [ГАЗК. Ф. Р-2676. Оп. 1. Д. 8. Л. 3].
В 1812 г. Нерчинск вследствие частых затоплений был перенесен на новое более возвышенное и сухое место — Сажиков Яр. Поэтому «понемногу старый Нерчинск, носящий теперь название «старый город», стал небольшим селением, в котором еще долго сохранялся старейший исторический памятник — каменная Троицкая церковь» [ГАЗК. Ф. Р-1411. Оп. 1. Д. 12. Л. 22].
До наших дней это культовое сооружение не дошло. Его не пощадили ни время, ни стихия, ни люди. Тем не менее, о значимости каменной соборной Троицкой церкви для духовной жизни края мы можем судить по тому наследию, которое сохранилось до настоящего времени.
В фондах архива ГАЗК и ГАРБ были найдены и впервые введены в научный оборот исторические документы, в которых говорилось, что каменная Нерчинская Троицкая церковь стала, в свою очередь, исходным образцом для ряда церквей Нерчинского заказа [Бушуева, 2016, с. 42-47]. Во-первых, каменная Троицкая церковь из (старого) города Нерчинска выступила исходным образцом для возведенной в 1770 г. в селе Курлыч деревянной двухпрестольной Спасской церкви. На это указывает и тот факт, что ее строителем являлся Кирилл Васильевич Суханов, в то время священнослужитель каменной Нерчинской Троицкой церкви.
Вместе с тем краевед О.А. Малахова полагает, что «своей архитектурой обитель (то есть Спасская церковь в селе Курлыч напоминает кирпичную церковь мужского Успенского монастыря в селе Калинино Нерчинского района <...> Обе забайкальские церкви объединяет то, что они построены в стиле московского барокко. Это подтверждает пышность и причудливость шатровых форм храмов. Курлыченскую церковь можно сопоставить также с церковью Покрова в Филях, построенной в 1693 г.» [Малахова, 2013, с. 261-262].
И здесь вновь будет уместно подчеркнуть, что исходным образцом для деревянной Курлыченской Спасской церкви послужила соборная Нерчинская Троицкая церковь, а не «церковь Покрова в Филях, построенная в 1693 г.», как пишет О.А. Малахова [Малахова, 2013, с. 261-262]. В свою очередь, для Троицкого собора в Нерчинске прототипом явилась монастырская Успенская церковь. Во-вторых, каменный Троицкий собор близ Нерчинского острога был взят за исходный образец и для деревянной Михайло-Архангельской церкви (широко известной в наше время как «Церковь декабристов»), возведенной в Читинском остроге взамен сгоревшей в 1748 г. первой деревянной Архангельской церкви.
Елена Сергеевна Бушуева https://predistoria.org/forums/index.php?topic=6529.0&ysclid=m3lnaiizyf424600022
Реальное положение объекта на местности может отличаться от указанного на 100-200 метров, а в отдельных случаях и больше. Если вам известны более точные координаты объекта - пожалуйста, сообщите нам.
