За короткое время Анастасия Кримца успешно поднялся по ступеням православной священникской иерархии в Молдавии и, будучи епископом Рима (город в Молдавии), начал строительство большой церкви, и к завершению её строительства уже был великим епископом (Митрополитом) Молдавии.
В 1609 году уже была построена большая церковь монастыря Драгомирна, которая 1 сентября была освящена «храмом» (титулярным святым церкви) Сосхождения Святого Духа. В новой церкви нет «писании» (надписи на стенах церкви, разрушенной или расписанной, содержащей имя основателя и важные даты), возможно, того, что в старой церкви достаточно. Тем не менее, как известное завещание, точнее проклятие, оставленное Кримкой в 1610 году, говорится, что епископ считает Строичи основателем.
Элементы, на которых строится здание, традиционные и уважают молдавский стиль, также заимствуя некоторые элементы из соседних стран, хотя стиль в Драгомирне обладает уникальной уникальностью, не виданной нигде больше. Архитектурный план описывает большое здание без боковых апсид, как у многих церквей XVI века, с порогом, передводом, проходом и алтарём, напоминающим план церкви Святого Георгия в Сучаве. Однако определённые элементы делают церковь Драгомирна уникальной, так как с многоугольной апсидой на запад, как и церковь в Бэлинешти. Что действительно удивляет церковь Драгомирна — это её необычные размеры.
Тенденция к добавлению определённой высоты в архитектуру церквей XVI века превращает Драгомирну в уникальное сооружение, её высота чрезмерна по сравнению с широтой. Длина церкви составляет 35 м, ширина — 9,5 м, а высота — примерно 42 м.
Великий историк Николае Йорга в своей работе «Румынский народ в Буковине» говорит о красоте Драгомирны: «Посещение церкви приносит столько радости. Он стоит высокий и тупый, напоминая реликварий, и является одним из самых ярких памятников нашей старой архитектуры, а для Кримки это титул его вечной славы».
В то время как церкви, построенные во времена правления Святого Великого, отличаются внешней декорацией стен на основе варьирования кирпича — простого или глазурованного, всё здание обогащается яркими керамическими дисками и славится своей внешней росписью, монастырь Драгомирна открывает новый путь в архитектуре, главным образом сосредоточенный на кондиционировании камня, используемого для возведения святилища.
В Драгомирне фасады большой церкви выполнены из грубого камня, но пилястры, выполняющие здесь особую декоративную роль, выполнены из резных и отполированных каменных блоков. Начиная с прочного пьедестала, довольно высокого и далеко, стены разделены на две части ближе к середине своей высоты скручённым каменным поясом, который запутывает три тора, поочерёдно скрученных, словно верёвка.
Происхождение этого декоративного элемента следует искать в Грузии и Армении — регионах, чьи художественные влияния проникли с XVI века в Валахию с известным основанием Неагое Басараба из Куртеа-де-Аргеш; но в традиции Драгомирны говорится, что митрополит Кримка поместил бы его здесь с особым значением: символом трёх христианских добродетелей: Веры, Надежды и Любви, символом Святой Троицы и как наставление, оставленное потомкам, что через единство православной веры в Святой Троице румыны Трёх княжеств останутся едиными на протяжении веков. Относительно массивные и широкие пилястры, ритмично расположенные по боковым фасадам, и два из них расположены по оси церкви и укреплены у основания контрфорсами, соединяются друг с другом под карнизом двумя рядами арок, одна из которых немного приподнята по сравнению с поверхностью стены, а другая богато украшена цветочными узорами. Бордюры этих окон, а также дверь крыльца содержат готические элементы. Таким образом, арки-опоры, обрамлённые в прямоугольных рамах, с багетами, инкрустированными в углах окон нефа, нартекса и дверей, напоминают готическое орнаментирование прошлого века, а окна большого крыльца и сломанная арка с менорами и ажурными люнетами напоминают поздней молдавской готики.
Но, по словам великого историографа Николае Йорги, неописуемая красота Драгомирны воплощена в шпиле — этот драгоценный камень, выполненный с безграничной любовью, украшенный огромным богатством украшений. Каменные розы щедро раскинуты, цветут в каждом уголке, и весь шпиль выглядит как костёр завуалированных цветов. Слегка экзотическая нота, впервые обнаруженная в архитектуре Молдавии в резченом каменном украшении шпиля большой церкви Драгомирна, спустя три десятилетия станет характерной чертой Церкви Святых Трёх Иерархов в Ясах, фасады которой полностью покрыты каменной вышивкой. Декоративная скульптура шпиля отличается большим богатством, разнообразием и мастерством.
В Драгомирне внешние стены выполнены из грубого камня, а колонны, имеющие декоративное назначение, выполнены из шлифованного и кондиционированного камня. Стены на возвышенном участке разделены на две части и пересекаются посередине верёвочной карнизой, напоминающей верёвку — украшение, которое можно увидеть во многих церквях, а его происхождение восходит к Грузии и Армении — регионам, разделяющим художественное влияние в XVI веке в Царе Романеаска для известной церкви, основанной Неагое Басараб-Куртеа де Арджеш.
Но в случае с Драгомирной легенда гласит, что епископ Кримка поставил этот элемент с очень конкретной причиной: он символизирует три христианские добродетели — веру, надежду и любовь, символ Святой Троицы и как совет для будущих пришельцев, чтобы объединиться в одну страну (Румыния раньше делилась на три региона: Молдавию, Цара, Романеаска и Трансильвания) и остаются едиными до конца времён.
Колонны, реалистично массивные и широкие, ритмично распределялись по боковому фасаду, две из них расположены на оси церкви, укреплённые у основания опорой и соединённые друг с другом карнизом через две арки, одна из которых яркая, а другая богато украшена цветочными элементами. Рамы окон, а также дверь порога содержат элементы готического вдохновения. Таким образом, арки в форме награды, обрамлённые квадратами, с определёнными элементами по краям, напоминают готический стиль прошлого века, когда окна порога, которые были больше и имели готическую арку, были приняты молдавским архитектурным стилем.
Однако, если учесть слова великого историографа Николае Йорги, неописуемая красота Драгомирны заключается в её шпиле — сокровище, созданном с помощью великого искусства и любви. Каменные розы разбросаны по всему шпилю, создавая впечатление цветочного кола. Слегка экзотический оттенок, который можно увидеть в архитектуре Драгомирны, впоследствии ответил в каждой молдавской церкви — каменная вышивка, также встречающаяся на фасаде церкви Трёх Иерархов в Яссах. Украшенная скульптура на шпиле отличается большим богатством и мастерством. Мы находим большое разнообразие элементов — геометрических и растительных, стилистические розацы, звёзды из двух димондов, квадраты или другие формы. Впечатление вышивки создаётся благодаря технике, использованной в скульптуре шпиля на едином плане, почти плоском. Эта орнаментация очень особенная и отделяет шпиль от остальной части собрания, обогащая весь монастырь уникальным элементом в качестве эмблемы.
По материалам официального сайта монастыря Драгомирна: https://manastireadragomirna.ro/?lang=en
Большая церковь — Manastirea Dragomirna
Комментарии и обсуждение