Манасия [сербское: Манасија] (Ресава), женский монастырь во имя Святой Троицы (Пятидесятницы) Браничевской епархии Сербской Православной Церкви. Находится на берегу реки Ресава близ города Деспотовац (Сербия). Манасия была основана в 1406-1407 годах сербским деспотом Стефаном Лазаревичем. Об основании монастыря сообщается в Житии деспота Стефана, составленном Константином Костенечским. Первоначально обитель имела название по реке Ресава, современное наименование получила значительно позже. Освящение храма состоялось 15 мая 1418 года при участии деспота Стефана и Сербского патриарха Кирилла I.

В XV веке в обители находился скрипторий; считается, что он был центром так называемой ресавской книжной школы, влияние которой распространилось не только на сербские земли, но и на Болгарию и Македонию. После того как храм окружили мощными стенами с 11 башнями и рвом шириной 10 метров и глубиной 6 метров, наполненным водой, а также дополнительной внешней стеной (не сохранилась), монастырь превратился в хорошо укрепленную крепость, поэтому в 1439 году здесь разместился османский гарнизон. 

В 1456 году монастырь пострадал во время сильного пожара, в 1458 году вновь был занят османами. Из османской описи 1467 года известно, что тогда в Манасии жили два монаха, их владения, за пользование которыми они были обязаны служить османам, оценивались в 2 785 акче. В 1516 году упоминается, что в Манасии жили представители исламского духовенства. Во время австро-турецкой войны, в 1689 году, монастырь заняли австрийские войска, но уже в 1690 году сюда вернулся османский гарнизон. В 1718-1739 годах в Манасии находились австрийские военные: при заключении Пожаревацкого мира (1718) на карте монастырь был обозначен как крепость. В 1725 году монастырский комплекс был отремонтирован, в 30-х годах XVIII века в нем действовала школа для священников. После заключения Белградского мира (1739) австрийские власти вновь отмечали высокий фортификационный характер монастырского комплекса. Во время австро-турецкой войны 1788-1791 годов турки собрали в Манасии и убили более 200 знатных сербов из окрестных городов и, вероятно, попытались разрушить обитель. После провозглашения Сербского государства, в 1806 году, при игумене Иоанникии, началось восстановление Манасии при помощи ресавского обер-князя Милии Здравковича.

В 1826 году путешественник Иоаким Вуич отмечал, что церковь сильно пострадала при турках, настенная роспись сильно повреждена, на образах святых выколоты глаза, а монастырские здания разрушены. В Описи церквей и монастырей, действовавших в княжестве Сербия в 1836 году, данные о Манасии отсутствуют, вероятно, из-за ее плохого состояния. Масштабное восстановление завершилось в 1844 году при поддержке сербского князя Александра Карагеоргиевича. В 80-х годах XIX века австрийский путешественник Каниц сообщал, что Манасия находится в хорошем состоянии, имеет два прихода и большие земельные владения. В 1954 году монастырь стал женским. В 1959-1962 годах в храме проведены реставрационные работы, художник Живкович восстановил 641 квадратный метр фресок (из них 140 квадратных метров впоследствии были утрачены). В 2006 году во время исследований были обнаружены останки деспота Стефана, похороненного здесь в 1427 году.

Храм Манасии, прототипом которого является собор афонского монастыря Ватопед, имеет основу вписанного креста, комбинированного с триконхом, возведен из тесаного камня. Храм венчают большой и четыре малых купола. С западной стороны к храму примыкает притвор с куполом (после взрыва пороха восстановлен в 1735 году, сохранился первоначальный пол из плит разноцветного мрамора, в юго-восточной части находится могила деспота Стефана). Внешние стены храма украшены мелкими пилястрами и аркатурным фризом. Роспись церкви (завершена в 1418 году) является вершиной сербского изобразительного искусства того периода; считается, что ее выполнили мастера из Фессалоники.

Программа роскошной и изысканной росписи отличается совершенством соотношения света и тени и богатейшей тематикой и включает (сохранилась одна треть фресок) крупные композиции двунадесятых праздников, сцены из жизни и чудеса Иисуса Христа (Благословение пяти хлебов, Иисус-Ребенок беседует с мудрецами в Иерусалимском храме и другие), Страстной и Богородичный циклы (Успение Пресвятой Богородицы), образы многочисленных святых (в алтаре среди архиереев представлен святитель Савва I, архиепископ Сербский; на стенах в храме образы святых воинов Никиты, Меркурия, Феодора Тирона и Феодора Стратилата и других в доспехах и с оружием). На ктиторской композиции деспот Стефан, облаченный в багряную златотканую одежду, стоит на украшенной золотом подушке и преподносит модель храма Святой Троице, представленной в виде трех ангелов.

В комплекс монастыря входят развалины трапезной (у южной стены, являлась самой большой подобной средневековой постройкой в Сербии, общей площадью около 1000 квадратных метров; на втором этаже, возможно, находился скрипторий), большой жилой корпус с часовней святого Стефана (у восточной стены; 1975 год, фрески Яшовича) и малый жилой корпус с часовней Животворящего Креста Господня (у западной стены; восстановлен в 1985-1989 годах).

По материалам сайта «Православная энциклопедия»: https://m.pravenc.ru/

МАНАСИЯ