Задуманный как место отступления и вооружённого сопротивления, монастырь Четатуия был построен в период с 1669 по 1672 год правителем Георге Дюкой. По этой причине внешняя стена оснащена укреплениями с башнями на углах.

Внутри стен находятся келии, кухня, аббатство с трапезной, погребы для вина, добытого из собственного виноградника, а также дом правителя с турецкой баней. На южной стороне находится готическая комната «Госпожа Анастасия» с знаменитыми подвалами Четатуии, которые, как говорят, были соединены туннелем с королевским двором. Но, по мнению историков, это всего лишь легенда, и специалисты по строительству утверждают, что было невозможно построить такой тоннель, который должен был бы пересекать внизу болотистую местность Бахлуи, также называемую «Ла Броскари» (пруд лягушки).

С архитектурной точки зрения церковь монастыря Четатуя считается специалистами сдержанной копией Церкви Трёх Иерархов, основанной Василе Лупу, датируемой 1639 годом. Внутри находятся гробницы правителя Георге Дуки, его дочери леди Марии, брата Саула и сына Иониты.

В 1682 году в Четатуии появилась типография, где печатались книги для церквей Востока. За хорошее функционирование типографии отвечали монахи, владевшие греческим языком, под руководством иеромонаха Митрофана, который впоследствии стал епископом Хуси.

Музей монастыря — ещё одна туристическая достопримечательность, наряду с башней под названием «Паломнический ужин», откуда можно полюбоваться панорамой Ясс.

День освящения монастыря — праздник святых апостолов Петра и Павла, 29 июня.

По материалам сайта «Румынские монастыри»: https://www.romanianmonasteries.org/

Монастырь Четатуя — румынские монастыри

Расположенный на холме с видом на долину реки Николина и район Николина, откуда открывается красивый панорамный вид города, монастырь Цетэцуя доминирует над ландшафтом благодаря своему стройному силуэту, охраняемому внушительной башней и окружённому каменной стеной.

Основателем монастыря Цетэцуя является господин Георге Дука. Строительство началось в 1669 году и было завершено в 1672 году. Надпись на греческом языке, расположенная над входом в нартекс, гласит: «Это божественное место было возведено, посвящённое знаменитым святым и повсюду восхваляемо и предшественникам апостолов Петром и Павлом любовником Бога и блестящим Господом Ио Дукой, воеводой всей Молдавии, для спасения его души, будучи патриархом святого города Иерусалима Господом Доситеем и пастором Его Преосвященства митрополита Молдавско-Влахийского князя князя Дософтея, в год сотворения мира 7180 и воплощения 1672».

Поражённый величием строительства, султан Мехмед IV 10 июня 1672 года во время кампании против Польши предсказал неминуемое разрушение цитадели. Однако его слова не были сбыты, хотя за годы монастырь столкнулся с множеством трудностей. С архитектурной точки зрения цитадель является сдержанной копией Трёх Иераршей, основанной господином Василием Лупу в 1639 году. Картина из Цетэцуи — особое художественное произведение, авторами которого являются Михай, Георге и Дима из Янины, а также местные художники, работавшие над Тремя Иерархами. Это последний крупный ансамбль настенной живописи в Молдавии, соответствующий поствизантийским традициям.

Монастырь Цетэцуя также играл особую культурную роль. Здесь, в 1682 году, была основана типография, где печатались греческие книги для православного Востока; типография тогда была единственной в своём роде на всём Востоке. Георге Дука предоставил финансовые средства, чтобы делегация Патриархата Иерусалима привезла печатные материалы из Венеции в Яссы. Организация типографии, первой в этом регионе Европы с такой миссией, была поручена румынским монахам, владевшим греческим языком, под руководством иеромонаха Митрофана, который впоследствии стал епископом Хуши. В церковной культурной среде Цетэцуи были активны: патриарх Досифей Иерусалимский, а также другие известные греческие учёные того времени (Николаос Керамеос, Иеремия Какавелас, Иоанн Комнин, Хесарий Дапонт). Многие греческие тексты, напечатанные здесь, вошли в знаменитую патрологию Ж. П. Минь.

На южной стороне ограждения находится здание с готическим залом «Анастасия Доамна», в которых хранится вино, добытое на винограднике монастыря.

Церковь с самого начала была окружена высокими каменными стенами с валами и сторожевой дорогой, входной башней и угловыми башнями. Внутри монастыря также были построены келии, ванная комната, кухня, подвалы и аббатство с трапецией.

Уникальность крепости заключается в том, что здесь сохранился весь ансамбль монастырской архитектуры. Особое место занимает дворец, зарезервированный для жилья лорда — укреплённое здание, характерное для XVII века. Кухня (cuhnea) или, по некоторым мнениям, турецкая баня, — единственное подобное сооружение, сохранившееся в монастырском комплексе. Колокольня и массивность стен доказывают, что монастырь также был задуман как место убежища и вооружённого сопротивления, в случае необходимости, и настоящий «крепость».

Монастырская церковь — это церковь, характерная для религиозной архитектуры Молдавии XVII века, однако являясь оригинальным синтезом разнородных архитектурных элементов. К сожалению, лишь часть сохранилась до нас без изменений (например, фрески, изображающие Дерево Иессея, Страшный суд). На западной стене нартекса до сих пор можно увидеть вотивную картину, изображающую семью господина Георге Дука. В церкви находятся гробницы основателя, его дочери леди Марии, брата правителя Саула и сына Иониты.

Время службы и культура цитадели хорошо отражены в Музее монастыря, который могут посетить паломники. Великолепная панорама Ясс открывается с башни «Паломническая вечеря», расположенной в здании аббатства. Сегодня, как и в предыдущие века, монастырь Цетэцуя, охраняемый Богом, там, на южном хребте Ясс, наблюдает с той же силой неизменной веры и молитвы.

По материалам официального сайта монастыря Цетэцуя: https://cetatuia.mmb.ro/

История монастыря Цетэцуя | Монастырь Цетэцуя

Ансамбль монастыря Четацуя включает несколько зданий: церковь с престольным праздником Св. Апостолов Петра и Павла, ограждающую стену с башней-колокольней, господарский дом — бывший дворец господаря Георге Дуки, настоятельский корпус с готическим залом, баню или кухню, по мнению некоторых авторов, и корпус келий, построенный в 1911–1912 годах.

Ещё с 1666 года Георге Дука начинает покупать у различных жителей Ясс виноградники на холме Четацуя с целью создания владения будущего монастыря. Топоним «Четацуя» близ Ясс впервые упоминается в документе от 16 декабря 1618 года, касающемся размежевания монастыря Балика (сегодняшняя Фрумоаса). По-видимому, на этом холме когда-то в раннем Средневековье находилась небольшая крепость (четэцуе), защищавшая Яссы, но нет ни одного документа, который бы относился к какому-либо церковному сооружению. Прерванные временно из-за смены его на господарском престоле, Георге Дука сумел к апрелю 1669 года путём последовательных покупок стать владельцем площади в 45 га земли на холме Четацуя. Чтобы доказать законность покупок этих земель, Георге Дука просит Совет страны выдать документ, удостоверяющий, что он вступил путём покупки во владение землями. Много позднее после завершения работ в монастыре владение и имущество монастыря были дополнены либо путём покупки, либо различными дарами, сделанными как семьёй господаря Георге Дуки, так и другими господарями. Все документы того времени показывают, что работы были начаты в 1669 году и завершены в 1672 году и что они начались сразу на всех объектах: на церкви, башне и ограждающей стене, кельях, дворце, кухне.

Ограждающая стена высотой 7,0 м и толщиной 1,4 м, построенная из массивного камня, имеет угловые башни, дозорный путь и бойницы с различными проёмами для огнестрельного оружия и луков, а также для башен. Вход в ограду осуществляется под башней-колокольней, построенной из массивных каменных блоков, восточная и западная стороны которой встроены в ограждающую стену. Первый уровень над проходом входа сводчатый, полуцилиндрический, а на южной и западной сторонах имеет по одному входу на уровне дозорного пути, позволяющему переходить с одной стороны на другую. Второй уровень входной башни вмещает колокола. На этот уровень попадают по двум каменным лестницам, вырезанным в толще стены.

Кухня — здание с квадратным планом со стороной 7 м с интересной системой сводов, образованной 4 мощными арками, над которыми возвышаются 4 паруса по углам, над которыми возвышается башня-фонарь. Функция этого уникального здания, сохранившегося в молдавской монастырской архитектуре, была, по мнению одних исследователей, кухней (кухней), по мнению других — баней (турецкой).

Господарский дом — бывшее личное жилище господаря, построенное из массивных каменных блоков, выполнен таким образом, чтобы быть и местом убежища в случае, если в монастырь проникли бы враги. Дворец состоит из уровня высоких полуцилиндрических сводчатых погребов и уровня этажа, куда попадают снаружи по каменной лестнице и через беседку. Между сводами погребов и перекрытием помещений этажа находятся 3 тайника здания, куда попадают через маленькую круглую дверь. Традиция говорит, что туннель соединял господарский дом, колодец и крипту под престолом алтаря в церкви. Господарский дом имеет внешнюю декорацию, сведённую к минимуму.

Настоятельский корпус с готическим залом — двухэтажное сооружение с 2 рядами наложенных друг на друга погребов, имеет главную беседку, к которой попадают по монументальной лестнице, и менее значительный вход также по лестнице; оба расположены на фасаде, обращённом к церкви. В погреба можно проникнуть и снаружи через три проёма, но и изнутри непосредственно по лестнице, вырезанной в толще стены. Обрамления окон и дверей богато украшены резными каменными наличниками. Готический зал, расположенный на уровне этажа этого сооружения, освещается 11 окнами. Зал перекрыт кирпичными сводами в стрельчатом стиле с профилированными нервюрами, украшенными розетами. Первоначально зал был расписан. Смутные следы живописи сохраняются и сегодня. Нынешний облик этого сооружения является результатом важной реставрации, проведённой в 1910–1912 годах.

Корпус келий начал строиться в 1911 году, когда был заложен его краеугольный камень в рамках торжества, в котором участвовали и иностранные учёные, приглашённые на празднование юбилея университета.

Церковь с престольным праздником Св. Апостолов Петра и Павла является главным памятником архитектурного ансамбля монастыря Четацуя. Георге Дука задумал своё основание как копию церкви Святых Трёх Святителей без богатой скульптурной декорации прототипа. План церкви трёхлопастной с полукруглыми изнутри и полигональными снаружи апсидами и массивными контрфорсами, которые снаружи отмечают расположение помещений. Прямоугольный притвор, перекрытый двумя сферическими сводами на парусах, имеет два входа на южном и северном фасадах и два больших окна с готическими обрамлениями на западном фасаде. Стена между притвором и пронаосом прорезана дверью, окружённой богато украшенным наличником. Между пронаосом и наосом разделение осуществляется двумя мощными каменными колоннами восьмиугольной формы с квадратными капителями. Квадратный пронаос увенчан башней с квадратным основанием и звёздчатым основанием. Прямоугольный наос освещается окнами в апсидах — по три на каждой стороне, — и увенчан второй башней, которая, в свою очередь, имеет 2 основания: одно квадратное и одно звёздчатое. Снаружи фасад разделён на два регистра поясом из камня, закреплённым на полосе из белого камня, украшенной розетами и дубовыми листьями. Над поясом находятся два ряда слепых ниш. Окна имеют над собой карниз-перемычку, а под ними — банкетки. Основания башен украшены рядом слепых ниш; восьмиугольные снаружи башни имеют окна, украшенные приставными пилястрами.

Живопись — художественное творение той же ценности, что и архитектура церкви. Примечательны композиции «Страшный суд» и «Древо Иессеево». Живописцами церкви, готического зала и дворца являются братья Михай и Георге Дима из Енины, привезённые Георге Дукой в Молдову. К ним добавляются местные мастера, такие как Николае Зугра́вул чел бэтрын и Штефан Зугра́вул, работавшие учениками на росписи церкви Трёх Святителей. В притворе написана сцена, изображающая ктиторов — Георге Дуку вместе с женой, госпожой Анастасией, и на втором плане тёщу господаря, госпожу Екатерину, которая добивалась, чтобы её зять был избран господарём. Рядом мы видим сына господаря Константина, дочерей Елену и Марию и ещё одну дочь, чьё имя невозможно разгадать. Вся семья посвящает церковь Спасителю Иисусу Христу, по сторонам от которого — Святые Апостолы Пётр и Павел. К сожалению, живопись была неуместно отреставрирована в прошлом веке, так что некоторые сцены полностью деформированы.

Ансамбль монастыря был отреставрирован в начале века в период 1910–1915 годов по планам архитектора Н. Гика Будешти и под руководством архитектора Байкояну. Важные реставрационные работы были выполнены в 7-м десятилетии нашего века, финансировались Управлением исторических памятников и проводились под руководством архитекторов Иоаны Григореску и Николае Диакону.

Монастырь Четацуя является одним из важнейших памятников феодального искусства в пейзаже Ясс, сохраняя до сегодняшнего дня здания, составлявшие программу укреплённого монастыря — места убежища во времена невзгод для господарей и иерархов.

Ктитор: господарь Георге Дука во второе правление 1668–1683. Мастера: по рассказам тех времён историк Константин Бобулеску утверждает, что одним из тех, кто работал по камню, расписывал и руководил работами в монастыре Четацуя, является молдавский немеш Григоре Корнеску. Другие документы показывают, что работы по отделке монастыря были поручены венецианскому мастеру Кассини или Кассино.

Первоначальная функция: мужской монастырь, подчинённый ещё с основания «Святому Гробу» в Иерусалиме. Современная функция: мужской монастырь.

По материалам сайта-каталога Национального института памятников CIMEC:

https://lacasuridecult.cimec.ro/RO/Documente/ASP/detaliu.asp?k=26621-1