Подъельники. Часовня Параскевы Пятницы и Варлаама Хутынского.

Часовня вмц. Параскевы и прп. Варлаама Хутынского построена во вт. пол. XIX в. на возвышенности среди еловой рощи. Часовня создавалась в два этапа. Первоначально построена клетская односрубная постройка. Второй этап связан с появлением западного сруба сеней, над которым поставлена шестигранная, а не восьмигранная шатровая звонница - приём крайне редкий в деревянной архитектуре. С юга к срубу сеней примыкает дощатое крыльцо - тамбур под самостоятельной двускатной крышей. Отреставрирована в 1963 г. по проекту архитектора А.В. Ополовникова. Поражает противопоставление небольшого сруба часовни огромным валунам ограды и гигантским елям, скрывающим её.

По материалам музея- аповедника "Кижи"

Точная дата застройки неизвестна, предположительно между 1740 и 1820 годами. Сооружение построено по характерному для того времени клетскому типу. В плане представляет собой прямоугольник. Характерно, что здание часовни совсем небольшое. Часовня полностью деревянная, снаружи обшита тесом. На крыше над сенями надстроена шестигранная звонница, увенчанная главкой с деревянным крестом. Именно в пространстве сеней находится деревянная лестница, ведущая в звонницу. Вся кровля над часовней выполнена без единого гвоздя. Основной вход часовни находится с южной стороны и представляет собой крытое двускатное крыльцо. В основном помещении прорублено 3 окна, два из которых находятся на южной стороне, а одно на северной. Декоративное убранство помещения достаточно скромное и представлено в основном резьбой по дереву.

В настоящее время часовня заброшена, здание требует капитального ремонта.

http://www.kaliningradgid.ru/architecture/

«…Часовня Параскевы Пятницы и Варлаама Хутынского в д.Подъельники в настоящее время представляет собой Г-образную в плане равновысокую клетскую постройку, состоящую из состыкованных по меридиональной оси продольно-прямоугольных срубов кафоликона и притвора. Над западной частью последнего, слегка уширенного и значительно укороченного по отношению к первому, надстроена шестигранная колокольня. Судя по зафиксированным следам, можно утверждать, что в основе молитвенного помещения храма лежит береговой амбар. Бревна для его строительства были срублены не позднее 1795 г.

По результатам дендрохронологического анализа бревна шестерика колокольни и притвора заготавливались с интервалом более 10 лет. Если для колокольни наиболее вероятный период заготовки 1838–1845 гг., то для притвора бревна были срублены в 1858–1862 гг. Возможно, при возведении колокольни был повторно использован материал из другой постройки.

Данные датирования храма по архитектурно-археологической шкале весьма вариативны, поэтому, принимая во внимание результаты дендрохронологического исследования, с высокой долей вероятности можно утверждать, что береговой амбар, срубленный в конце XVIII в., в середине XIX в. был перестроен в двухчастную часовню с шестериковой колокольней...»

Источник: Рябининские чтения – 2011. Материалы VI конференции по изучению и актуализации культурного наследия Русского Севера // Карельский научный центр РАН. Петрозаводск. 2011

По материалам статьи: Кистерная М.В. (г.Петрозаводск), Козлов В.А. (г.Петрозаводск), Орлов А.В. (г.Петрозаводск) «Проблемы датировки некоторых часовен музея-заповедника «Кижи» на сайте музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru

https://kizhi.karelia.ru/library/ryabininskie-chteniya-2011/1275.html

Часовня расположена в некотором отдалении от береговой линии Онежского озера на возвышенном месте, среди группы елей. Характеризуется как клетская храмовая постройка с шатровой звонницей над сенями. Г-образная в плане она представляет вытянутый с востока на запад прямоугольный объем, включающий молельное помещение и сени, перекрытые общей двускатной крышей. С юга к срубу сеней примыкает дощатое крыльцо-тамбур под самостоятельной двускатной гвоздевой крышей.

Горизонтальную ось образуют два разношироких, прямоугольных в плане сруба. Более узкий – собственно часовня, более широкий – сени, поставленные впритык. Вертикальную ось композиции образует шестигранная шатровая колокольня, поставленная над сенями. Шатер звонницы опирается на одинарные столбы круглого сечения. Композицию часовни дополняют главки луковичной формы – на коньке собственно часовни и на шатре. Вдоль южной стены сруба под широкими свесами кровли устроена лавка на выпусках бревен.

Помещения молельни и сеней соединены широким дверным проемом с двупольной филенчатой дверью. Молельное помещение часовни имеет потолок в виде лучкового свода, потолок сеней – горизонтальный, дощатый, расположен ниже потолка молельни. Главное помещение имеет три окна – два на южной стене и одно – на северной. Сени освещены одним окном на южной стене и одним – на западной. Окна трехкосящатые с соединением вершника и боковых косяков под прямым углом.

Сруб рублен "в обло", основание звонницы "в лапу". Крыша над часовней тесовая безгвоздевой конструкции. Резьба поля причелин разная: в форме глухих городков с дополнительной порезкой в форме глухих кружков на крыше крыльца, треугольники с глухими кружками – на часовне. Порезка края причелин состоит из чередования овалов и прямоугольных зубьев с дополнительной сквозной резьбой в виде кружков, с выкружкой на концах. Мотивы резьбы полотенец крыльца и часовни – различные виды крестов, вписанных в квадрат или круг. Полицы шатра и звонницы из красного теса. Иконостас часовни не сохранился.

Экспозиционный сектор: Кижское ожерелье. Дата постройки: Середина XIX в. Место строительства: деревня Подъельники, Медвежьегорский район. Габаритные размеры: 9.0×3.0×4.0. Материалы: cосна. Охранный статус: Объект культурного наследия федерального значения.

По материалам сайта Музей-заповедник «Кижи»: https://kizhi.karelia.ru/

Часовня Параскевы Пятницы и Варлаама Хутынского — Кижское ожерелье | Памятники деревянного зодчества | Музей-заповедник «Кижи»

«…Кижи, Кондопога, Варзуга, Кемь, Верхняя Уфтюга, Цывозеро, Турчасово... Эти названия о многом говорят любителям и энтузиастам русского зодчества. Это признанная, ныне уже хорошо «освоенная» исследователями и туристами классика народной деревянной архитектуры. А между тем сколько других, быть может более скромных и не столь приметных, но не менее интересных и очаровательных памятников таят в себе просторы Карелии и русского Севера. Надо только свернуть с проезжей дороги на узкие лесные тропинки... Там во множестве встретятся нам небольшие деревянные часовни и часовенки, составляющие особую, еще недостаточно изученную, но увлекательную и значительную тему народного зодчества.

Вот одна из них стоит в стороне от деревни и словно застенчиво прячется в густой тени обступивших ее развесистых елей. Ее основной сруб даже нельзя сравнить с избой - настолько он прост и скромен. Это скорее примитивная банька или лесная избушка северного охотника, даже не претендующая на то, чтобы быть красивой. Но сколько в поэтическом облике этой клетской часовни своеобразия, какой-то интимной теплоты и человечности! И лишь колокольня и сени, пристроенные к ней во второй половине прошлого столетия, чуть-чуть нарушают этот цельный и органичный образ.

Такова часовня в Подъельниках. Куртина высоких елей, выступающая темным силуэтом на левом берегу материка, километра на три-четыре дальше Кижей, — это и есть Подъельники. Сама по себе часовня быть может и не имеет особых архитектурных достоинств. Но в сказочно-чудном окружении, B зеленом кружеве низко свисающих лап трехсотлетних елей, среди седых замшелых валунов, рядом с солнечной лесной полянкой, сплошь поросшей цветами, она производит столь же сильное впечатление, как и выдающиеся произведения искусства…»

Источник: Ополовников А.В. Русский Север. М.,1977, стр. 170-171

https://www.booksite.ru/fulltext/opolovnik/text.pdf?ysclid=mh1v78rcvc240591061