Кий-остров. Кийский Крестный монастырь. Церковь Всех Святых.

Кий-остров. Кийский Крестный монастырь. Церковь Всех Святых

Ка­мен­ные зда­ния мо­на­сты­ря сло­же­ны из гра­нит­ных глыб (боль­ше­мер­ный кир­пич ис­поль­зо­вал­ся в верх­ней час­ти со­бо­ра и ке­лий; бе­лый ка­мень – в ап­си­дах) и хо­ро­шо со­че­та­ют­ся со ска­ли­сты­ми бе­ре­га­ми ост­ро­ва. Из де­рев. по­стро­ек со­хра­ни­лись: клад­би­щен­ская ц. Всех Свя­тых на се­ве­ро-вос­то­ке ост­ро­ва (1660, пе­ре­строе­на); юго-зап. угол ог­ра­ды с ба­шен­кой и на­стоя­тель­ские по­кои (1870–71); брат­ский кор­пус (1903).

В глубине острова, завершая живописную лесную аллею, стоит маленькая деревянная церковь Всех Святых (1661). Она построена на монастырском кладбище – «для погребения мертвых». Это была церковь клетского типа, одноглавая. Сейчас она значительно перестроена, используется как жилое помещение. Вблизи церкви просматриваются кое-где кладбищенские холмы.

Крестный Онежский монастырь: святыня на Кий-острове в Белом море, http://www.ferapontovo.ru/

8 сент. 1661 г. патриарх Никон освятил деревянную ц. во имя Всех святых (впосл. многократно перестраивалась). Последний ремонт в 1900 г. контролировался Императорской Археологической комиссией, к-рая заботилась о сохранении древнего вида памятника. Церковь выстроена на монастырском кладбище «для погребения мертвых». Это небольшой одноглавый прямоугольный в плане храм. Глава была покрыта лемехом, а кровля - тесом.

В 1900 г. кладбище было окружено деревянной оградой из соснового леса: поставлены столбы и деревянные решетки. Сохранились фотографии церкви и кладбища, выполненные в 1884 г. А. В. Вьюшиным и в 1886 г. А. Д. Постниковой (в монашестве Филарета) (см.: Постникова А. Мон-ри Архангельской епархии: Фотографии 1884, 1885 и 1886 гг. Архангельск, 2006. Б/п). На них можно видеть особый тип захоронения - «в срубе», бытовавший в Поморье, в Онежском, Корельском и Кольском уездах; слой земли на Кий-острове невелик. Срубы представляли собой прямоугольные или квадратные ящики из бревен или досок, установленные над землей; они покрывались 2-скатной крышей, на коньке к-рой ставился крест. Кресты иногда ставились за «срубцем», в головах могил (Медведев П. П. Некрокультовые сооружения Карельского Поморья и смежных прибеломорских районов: (Ареальные исследования народного зодчества на территории Респ. Карелия). Петрозаводск, 2001).

http://www.pravenc.ru/text/1684594.html