Чирково. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Чирково. Храм Божий один, каменный, мало поместительный, построен в 1784 г. Престолов два — во имя Введения Пр. Богородицы в летней главный, во имя Св. Николая в приделе. Праздники престольные 21 н. и 6 д. В селе две небольшие деревянные часовни. Земли при церкви 47 десятин. Домов церковных два, в одном помещается священник, в другом церковно-приходская школа. Церковного капитала в проц. б. 2418 р. 46 коп.

Прихожан в приходе 496 м. и 603 ж., а именно: в селе Чиркове; 15 м., 22 ж., в деревнях : Погорелке 45 м., 62 ж.; Горбове 44 м., 61 ж.; Выползове 8 м., 6 ж.; Становой 17 м., 20 ж.; Горбачихе 10 м., 15 ж.; Холму 19 м., 23 ж.; Данилихе 13 м., 11 ж;.; Филине 20 м., 38 ж.; Завидове 16 м., 20 ж.; Мильцеве 30 м., 34 ж.; Старом Исаеве; 31 м., 26 ж; Новом Исаеве 30 м., 25 ж.; Бабкине; 16 м., 28 ж.; 1-м Маркове 21 м., 18 ж.; 2-м Маркове 16 м., 17 ж., Василеве 15 м., 10 ж.; Ребееве 28 м., 39 ж.; Козине 22 м., 40 ж.; Евцеве 10 м., 16 ж.; Леонтьеве 18 м., 19 ж., Снятинове 10 м., 17 ж.; Рылове 5 м., 4 ж.; Пентереве 7 м., 8 ж.; Заречье 8 м., 6 ж.; Беляйкове 22 м., 27 ж.

Расстояние деревень приходских от села ближайшее — в 0,5 вер., дальняя в 6 верстах. Село расположено в низине при реке Колокше в 20 в. от Романово-Борисоглебска и в 56 в. от Ярославля.

Село Чирково получило свое название от слова <чирки> (утки, птицы, изобилующие в зарослях речки Колокши). Прежние владельцы - татары, которым в XVI и XVII веках принадлежали очень значительные поместья в Романовском уезде. В деревне «Татарский Холм» Чиркова прихода был дворец их, а в дер. Становом близ села они летом ставили свои палатки, станом стояли и охотились за дичью. Ту местность почему-то очень любили и дорожили ею. Когда по обстоятельствам времени, владения татар должны были дробиться и делиться по участкам, многие потомки татарские — Юсуповы, Щербатские, Хомутовы и проч. хотя по клочку земли в селе, иногда в несколько только сажен, да оставили себе на память. Нынешние жители — пришлые крестьяне и мещане из разных мест, купившие здесь земли по несколько десятков сажен под дома и лавки. С давнего времени здесь производился торг всякого рода товарами, а осенью скотом в тысячи голов, исключительно по четвергам. В селе церковно-приходская школа. 

Шт. состав причта: священник и псаломщик. Причтового капитала в проц. бил. 1433 р. (по данным на 1908 год).

Построен в 1784 г. на средства прихожан на месте утраченной деревянной церкви XVII века. Каменный, пятиглавый, с ярусной колокольней. Иконостас XVIII века, пятиярусный. Храм расписан в середине XIX в. Престолов два: во имя Богородской иконы Божией Матери; во имя святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца. Закрыт в 1920-е годы.

Передан в 1998 г. Русской Православной Церкви. Храм действующий.

Шиманская М., Метелица С. Монастыри и храмы земли Ярославской. Т. 2. Ярославль-Рыбинск, 2000, с. 357 (цит. по: http://www.gradromanov.ru)

От Колокши до Чиркова пять верст расстояния. Преосвященный прибыл в Чирково в пятом часу по полудни и встречен был значительным собранием народа, тем более что село это значительное по числу домов и вдобавок торговое. Приходских мужеского пола душ 425-ть, раскольниц в приходе 27 женщин. Каменная пятиглавая церковь обнесена деревянною оградою; также и крыльцо у церкви пристроено и покрыто деревянною крышею. Иконостас холодного отделения храма – трех-ярусный, по голубому фону с золоченою резьбою; стены покрыты живописью; библиотека церковная из свято-отеческих писаний пополняется выпискою журналов: Странника и Православного Обозрения.

Владыка при целовании креста сказал собравшимся приходским людям: «В селе вашем я вижу по обеим сторонам его, где питейный дом, где трактир, еще пять сажен пространства, и опять гостиница; еще не много расстояния, и опять трактир; из этого вижу, что вы любите жить весело и привольно в свое удовольствие; украшаете себя дорого стоящими одеждами, не менее того украшаете и жилища ваши; но помните, что церковь выше ваших жилищ, а она у вас неблагообразна и темна. Иконостас теплой церкви едва приличен, а живопись потемнела. Темнота и копоть разве приличны храму Божию? А вы это видите, и равнодушно к сему относитесь. Если износится и обветшает ваше платье, не заменяете ли вы его тотчас новым? Если запачкаются и черны будут ваши одежды: не стараетесь ли немедленно их вымыть или почистить? Будьте же и к вашему храму Божию внимательны более чем к самим себе. От трудов земледелания, благословляемых Отцом небесным, от выгод торговли, доставляющей вам излишние против других средства, уделяйте на храм Господень, на его украшение и вы поступите и благоразумно и благочестиво. Вам самим будет приятнее стоять во храме Божием благоукрашенном; отраднее будет на сердце вашем, всегда любящем, приносить жертвы Господу; покойнее будет на совести вашей, которая привнесет благодатный мир в святилища душ ваших. В память посещения мною селения вашего, соберите хотя копеек по десяти с души и обновите потемневшие, священные изображения, имеющиеся в храме Божием, и за то приимете на себя благословение Божие». Несколько голосов послышалось в ответ на эту речь: «Постараемся, исправим, исполним ваше приказание». Получив такой ответ, Преосвященный сказал: «Я надеюсь» и вышел их храма посетить дом церковный, занимаемый священником.

Священник показал Владыке удивительное действие удара молнии, бывшего 24 числа месяца июля. Священник и зять его, тоже священник Иоанн Вознесенский, сидели в одной комнате, как вдруг струя молнии раздробила все стекла в соседней зале, разщепала дверки шкафа, у которых медные петелки оказались расплавленными; в божнице над шкафчиком апликовые ризы на иконах оказались с расплавленными углами; шпалеры над разбитым окном оборваны, и стена загорелась. Священник и зять его, слегка пораженные, упали на пол в безсознательном положении; верхнее стекло над головами сидевших разбито, и обломки его оказались упавшими на откосную доску другого шкафа, стоявшего в той комнате; из средины оконного косяка силою электричества вырвана пластинка дерева в палец толщиною от половины косяка до самого верха. Скорее пришел в сознание хозяин дома и, увидевши огонь, закричал: давайте воды, при чем вбежавшая в комнаты жена священника и явившиеся соседи успели в самом начале потушить показавшийся огонь и отстоять церковный дом без дальнейших повреждений. К общей радости и пораженный более тяжело зять священника в скором времени пришел в чувство, но сначала не помнил ничего, а после все силы души его тоже пришли в свое нормальное состояние. С живейшим вниманием Преосвященный выслушал рассказ священника, благословил его с семейством и ни мало не медля отправился далее.

ЯЕВ № 9 от 28 февраля 1881 г. Ч. неофиц. Стр. 65, 66. Обозрение епархии Преосвященнейшим Ионафаном, епископом Ярославским и Ростовским (с 11 августа по 2 сентября сего 1880 года).

с. Чирково и деревни прихода, Р.-Борисоглебский у. / ур. Чирково, Тутаевский р-н - Ярославская губерния: сёла и деревни - Форум ЯрИРО