Тернополь. Церковь Рождества Христова.

Сооружена возле городского вала у Каменец-Подольских ворот мастером Леонтием.

Современный вид сооружение приобрело в результате перестроек. Первоначально было трех-часъным, трехконховым с оборонной башней над притвором. Позднее здание по всему объему было разделено перекрытием на нижнюю и верхнюю церкви. В 1709 г. к притвору пристроены две боковые полукруглые башни, через которые осуществлялся вход на верхний ярус, в XIX в. к западному фасаду — дополнительный объем, перекрытый восьмигранным в основе сомкнутым сводом на восьмигранном световом барабане. Три главы, венчающие сооружение, две из которых декоративные, выполнены в соответствии с традиционной схемой украинских трехверхих храмов.

В интерьере объемы пространственно объединены высокими полуциркульными проемами, неф выделен большей высотой, перекрыт так же, как и бабинец, крестовым сводом. Апсида перекрыта четвертьсферическим сводом с распалубками.

Памятник принадлежит к лучшим произведениям подольской архитектурной школы XVII в.

Из книги «Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР», том 4, стр. 37-38, издательство "Будивэльнык", 1983-1986 год

Одним из древнейших культовых сооружений города Тернополя является церковь Рождества Христова, которая расположена на улице Русской. Это удивительное и необыкновенное строение наилучшим образом демонстрирует образец подольского архитектурного искусства XVII ст.

История храма началась еще в 1602-1608 гг. когда он был возведен возле восточных городских ворот мастером по имени Леонтий. Здание церкви все время менялось и преображалось, возводились дополнительные постройки, а в 1937 г. была проведена реставрация. И как результат – храм приобрел тот вид, в каком он представлен сейчас. Ранее на месте нынешней церкви Рождества Христова располагалась деревянная Средняя церковь, которая была разрушена во время пожара в конце XVI в.

Первое письменное упоминание об этом храме датируется 1566 г. – о нем было сказано в королевской грамоте. Возведение каменной церкви началось в июле 1602 г., а завершилось в 1608 г. Строительством руководил мастер Леонтий. Основателями храма Рождества Христова выступили В. Игнатович, С. Григорович, а также местные прихожане. Освящение церкви состоялось в 1609 г., в день Рождества Христова, в связи с чем она и получила свое название.

В 1808 г. церковь реконструировали, в ходе чего был разобран потолок, увеличена внутренняя высота, а также обновлена роспись храма. После 1937 г. для улучшения освещения было сделано два окна в алтарной части. В то же время была изменена форма главного купола и в очередной раз обновлена роспись. В годы Второй мировой войны церкви повезло – значительные разрушения ее миновали. Не сохранился только крест жертвам эпидемии холеры 1770 г., а также была утрачена колокольня и каменная ограда.

Самой главной и самой известной святыней церкви является чудотворная (плачущая) икона Божьей Матери Тернопольской.

Сегодня церковь Рождества Христова - действующий храм, который принадлежит Украинской автокефальной православной церкви.

Источник: http://www.votpusk.ru/

Путешествие по последним местам Подолья лучше продолжить из Тернополя (теперь областного центра) на берегу реки Серет, основанного в 1540 г., когда здесь построили замок феодалы Тарновские. В 1550 г. мещане Тернополя получили самоуправление, а также право устраивать ярмарки и иметь склады на товары для зарубежных купцов. Сюда съезжались купцы со всей Европы и Востока. Замок в XVII в. был перестроен в новой манере - подобно Большому дворцу в виде каре с небольшим двором внутри. Белокаменная резьба сдержанных строгих форм хорошо вяжется с большими плоскостями стен.

Недалеко отсюда стоит древняя Воздвиженская церковь - трёхсастный храм без бань. Вторая церковь - Рождества Христова - была сооружена при Каменец-Подольских воротах. Сохранилась фундаментальная надпись, из которой узнаем, что церковь начали строить 15 июня 1602 г. и закончили 4 августа 1608 года. В старой хронике об этом записано так: «сами мещане и крестьяне с протоиереем Юрием Гавриловичем без помощи богачей трудились при строении того ковчега, что спас русскую веру и народность». Строительство вёл известный каменщик Леонтий.

Логвин Г.Н. «По Украине». – К.: «Мистецтво», 1968 г., с. 297, перевод с украинского.