Якоть. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы.

Якоть. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы.

По писцовым книгам Патриаршего приказа в 1627 году на погосте Якоть, входившем в число дворцовых земель, была деревянная церковь. Существующая ныне каменная церковь Рождества Богородицы построена на средства прихожан в 1809 году. Церковь была закрыта в 1936-1937гг. В помещении храма находился совхозный склад.

Из книги Дмитровский край из глубины веков до наших дней: путеводитель в 2-х т. Т. 2. По Дмитровским дорогам. Дмитров: Вести, 2005.

23 июня 2019 года состоялся чин освящения креста на колокольню Богородицерождественского храма села Якоть, восстанавливаемого по благотворительной программе Фонда Московской епархии по восстановлению порушенных святынь. Чин освящения возглавил благочинный Дмитровского церковного округа протоиерей Афанасий Черногуз в сослужении настоятеля Богородицерождественского храма протоиерея Валентина Корнеева и духовенства Дмитровского благочиния. Сегодня храм переживает своё второе рождение. Церковь восстанавливается буквально из руин. Проект восстановления святыни Дмитровской земли составила реставрационно-строительная компания "Коэнергия".

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в конце ХVI столетия находилась на земле Государева погоста, что на реке Якоть в Павельском стане Дмитровского уезда. Деревянная клетская церковь с колокольней, что на Якотском погосте, впервые упомянута в 1627 году. Со временем приход села стал постепенно расширяться, да и деревянный храм, к тому времени немного обветшавший, не мог вместить всех желающих. Прихожане,  собрав средства на возведение каменного здания, заказали проект будущего храма.

Новый каменный храм строился по благословению митрополита Московского и Коломенского Платона (Левшина) с 1809 по 1813 гг. Освящение церкви состоялось 7 сентября 1813 года, провёл его настоятель Дмитровского Борисоглебского монастыря архимандрит Досифей в сослужении с духовенством. Каменный храм был устроен на новом месте, деревянная церковь при этом оставалась на своём месте. Престол выстроенной церкви посвятили Рождеству Пресвятой Богородицы, придел в трапезной храма - святым первоверховным апостолам Петру и Павлу. Храм внутри расписали живописным письмом, снаружи церкви под карнизом в особых углублениях были написаны изображения святых.

В 1873 году при митрополите Московском и Коломенском Иннокентии (Вениаминове) на колокольне храма устроили большой колокол весом в 200 пудов. Звон на колокольне тогда состоял из 6 колоколов. Здание выстроено в стиле классицизма с элементами барокко из кирпича, украшено белокаменными деталями. Главное здание церкви украшают портики. Коробовые своды ассиметричной трапезной опираются на столбы. Колокольня, состоящая из трёх ярусов, увенчана шпилем. Её стройные очертания контрастируют с приземистым главным зданием церкви. Декор храма отличается скромностью, строгостью.

Существует предание о том, как была построена Богородицерождественская церковь. Согласно легенде, икона с изображением Богоматери была найдена на болоте, неподалёку от села. Её перенесли на возвышенность, где решено было возвести храм. Непостижимым образом икона вернулась на прежнее место - на болото, где и была найдена. Её вновь перенесли на возвышенность, но она снова оказалась на своём первоначальном месте. Так повторялось три раза. Тогда было решено построить храм на том месте, где был найден этот образ. Там церковь стоит и по сей день.

Эпоха богоборчества не пощадила Богородицерождественский храм. Во время кампании по изъятию церковных ценностей в пользу голодающих Поволжья в апреле 1922 года из церкви были изъяты комплекты серебряных богослужебных сосудов, напрестольный серебряный крест, серебряные оправы напрестольных евангелий, а также серебряные украшения некоторых икон. В 30-е годы ХХ столетия двери Богородицерождественской церкви закрылись для прихожан, здание использовалось в качестве складского помещения совхоза "Будёновец", а к 1980-м годам здание церкви было окончательно заброшено. В результате такой "хозяйской" деятельности состояние памятника культурного наследия оказалось плачевным: полностью отсутствовала кровля и завершения восьмерика и колокольни, обрушились своды восьмерика, трапезной и части наружных стен, правда, местами сохранялись остатки настенных росписей.

В 2015 году по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия Фондом Московской епархии по восстановлению порушенных святынь была принята Благотворительная программа по восстановлению храма в с. Якоть. Ожидается, что восстановительные работы по Богородицерождественскому храму завершатся в 2020 году. А это значит, что вскоре здесь зазвучит "серебристый перезвон" колоколов. Как и раньше, благовест разнесётся по всей округе, приглашая верующих к службе.

С сайта www.dmitrov-reg.ru/официальный портал Администрации Дмитровского Городского округа

По дороге на Сергиев Посад, в 12 км от города Дмитрова находится село Якоть, в нем более 200 лет стоит храм Рождества Пресвятой Богородицы, в настоящее время на половину разрушенный, и рядом построен небольшой новый в честь Новомучеников и исповедников Российских. К приходу относились деревни: Кузнецово, Сальница, Шолохово, Думино, Плетенево, Пыхино, Волохово, Лебедево, Скриплево, Андриянцево. Многих деревень уже нет, и сейчас приход немногочисленный, его составляют в основном Якотские жители.

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы была построена в 1809 г. в стиле провинциального классицизма. С южной стороны трапезной находился придел святых апостолов Петра и Павла. Очевидно, в конце ХIХ в. (судя по размеру кирпича) трапезная была расширена в южную сторону устройством придела. Трапезная расширена к югу во второй половине 19 в.

Здание церкви расположено на крутом берегу речки Якоти, на краю села: оно примыкает перспективу главной улицы. С южной стороны находится небольшой круглый в плане пруд, с северной – сохранились старые липы (в настоящее время полностью высохшие), это остатки периметральной обсадки церковного участка.

Здание кирпичное, на белокаменном цоколе, размер кирпича 29(28)х13(14)х6,5(7) см в кладке южного предела. В основных частях здания размер кирпича 25(26,50х12,5(13)х7 см. Кладка русская (тычок, ложок), шов с подрезкой. Фасады покрыты тонким слоем известковой обмазки со следами желтой краски на поле стен и белой на деталях. Отдельные детали – капители и базы пилястр, углы тяг и карнизов, подоконники – белокаменные. Пространственная композиция памятника складывается из объема храма с апсидой, трапезной и колокольни.

Здание декорировано в стиле классицизма, хотя в структуре, преимущественно основной, храмовой части, сохраняются барочные приемы. Храм принадлежит к типу «восьмерик на четверике». Четверик прямоугольный в плане, односветный. Переход к восьмерику осуществляется при помощи конических тромпов. Восьмерик перекрыт восьмидольным сомкнутым сводом. Боковые фасады храма обработаны тосканскими четырех пилястровыми портиками с фронтонами. Над порталами и большими прямоугольными окнами помещены круглые медальоны с остатками живописи. Венчающий карниз четверика состоит из выкружки, ленты сухариков и полочки.

Восьмерик прорезан окнами с лучковой перемычкой (западное окно ложное). Карниз восьмерика состоит из выкружки и полувала с четвертью. Постамент под главой прямоугольный в плане, со срезанными углами, украшенный арочными нишами. Апсида пятигранная, три грани прорезаны окнами. Прямоугольная бесстолпная трапезная сообщается широкими арками, с позднейшим южным приделом. Оба помещения перекрыты системой коробковых сводов. Карниз небольшого выноса аналогичен по профилю карнизу восьмерика.

Очень красива и стройна устремленная вверх трехъярусная колокольня. Ее нижний четверик прямоугольный в плане со скошенными западными углами, перекрыт крестовик сводом, с трех сторон прорезан большими проемами с полуциркульной перемычкой. Пилоны обработаны ленточным рустом. В конце 19 или в нач. 20 в. к углам с западной, северной и южной сторон были пристроены небольшие контрфорсы. Карниз четверика весь белокаменный, большого выноса, состоит из полувала с четвертью, полочки, жесткого каблучка с четвертью и двух полочек. Второй ярус колокольни со срезанными углами прорезан большими проемами с полуциркульной перемычкой. Пяты арок опираются на белокаменную тягу. Карниз большого выноса по профилировке аналогичен первому ярусу. Третий четверик со скругленными углами, прорезан арочными проемами звона с замковым камнем и профилированным наличником. Карниз небольшого выноса состоит из гуська с четвертью и выкружки. Колокольня завершена фигурной главой и высоким шпилем.

В 1936-1937-х гг. храм был закрыт и разорен. В помещении церковного здания находился склад совхоза «Буденовец». Все, что досталось сельчанам в нач. ХХI века – это полуразрушенные кирпичные стены храма, небо над головой вместо купола и остатки настенных росписей. Вновь приход открыт 22 мая 2004 года. Начались молебны и панихиды в колокольне разрушенного храма.

На Радоницу на сельском кладбище совершались панихиды. По решению местных жителей 14 августа 2005 г. на кладбище был установлен и освящен поклонный Крест.

Прихожане долго ратовали о восстановлении и реставрации святыни. В 2015 г. приход Богородицерождественского храма подал заявку в Благотворительный фонд и храм вошел в программу Епархиального Благотворительного фонда Православной религиозной организации Московской епархии Русской Православной Церкви по восстановлению порушенных святынь. В 2017 г. начата реставрация церкви Рождества Богородицы силами Реставрационно-строительной компании "Коэнергия", завершенная в 2020 г.

На приходском собрании, пока принимались решения о реставрации Богородицерождественской церкви, принято решение о постройке небольшого нового кирпичного храма-часовни в честь Новомучеников и исповедников Российских, на что было получено благословение правящего архиерея Московской епархии митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия.

В сентябре-октябре 2004 г. был заложен камень в основание нового храма, залит фундамент и выложен цоколь. Летом 2005 г. возведены стены храма-часовни. В феврале 2006 г. сооружены деревянные конструкции крыши, закуплено кровельное железо и летом покрыли кровлю храма. 7 сентября 2006 г. подняли крест на купол храма. С 14 октября 2006 г. стали в новом храме служить молебны и панихиды, отпевать и крестить. Первая Литургия состоялась 6 октября 2007 г.

По материалам сайта: https://azbykaru/palomnik/Приход Рождества Пресвятой Богородицы (Якоть)

«Церковь Рождества Пресвятой Богородицы деревянная клетцки, а в ней местные образы, и свечи, и ризы, и книги, и колокола и всякое церковное строение мирское; по окладу 1627 г. церковной дани платилось 6 алтын 4 деньги, десятильничих и заезда 2 алтына 3 деньги, ружная».

В 1626 г. погост на Якоти находился Дмитровского уезда в Повельском стану; на погосте двор попа Ивана Иванова, двор дьячка Васьки Давыдова, двор просвирницы Ульяницы; пашни церковной худой земли 20 чети, перелогом и лесом поросло 50 чети в поле, сена 250 копен, лесу пашенного десятина.

В 1645 г. на погосте на реке Якоти, на государевой земле была другая церковь Николая чудотворца с приделом Зосимы и Савватия Соловецких чудотворцев.

К Рождественской церкви в 1649 г. приписана церковная земля Николая чудотворца, на Всходне, да две пустоши Безушева и Святкова, за которую поп Стефан с причетниками платили в патриаршую казну оброк вместе с данью по рублю по 15 алтын 5 денег в год.

За 1686 г. под статьею о церкви Рождества Богородицы, что на погосте на реке Якоти, отмечено: «по сказке той церкви попа Дмитрия, церковною землею, которая была у них на оброке, ныне владеет Иван Петров сын Коронев».

В 1715 г. церковь Рождества Богордицы деревянная, при ней были священники: в 1678 г. – Дмитрий и его сын Федор, в 1705 г. – Григорий, в 1715 г. – Федор Дмитриев и Феофан Григорьев; дьякон в 1678 г. и 1715 г. Федор Степанов и в 1682 г. и 1705 г. – Дмитрий Степанов, пономарь в 1795-1715 гг. – Иван Иванов.

В. и Г. Холмогоровы «Исторические материалы о церквах и селах XVI-XVIII вв.»/ Выпуск 11. Издание Императорского Общества Истории и древностей Российских при Московском Университете. Москва. Синодальная Типография. 1913 г.