Так сложилось исторически, что обычно в селе был один храм. Со временем в нём могли устраивать новые приделы. История Иванькова интересна тем, что в этом селе до 1849 года существовало две церкви: во имя Святителя и Чудотворца Николая и во имя Святых Первоверховных апостолов Петра и Павла. Первое упоминание о церкви Святителя и Чудотворца Николая находим в писцовой книге 1588/89 г/г.: «Село Иванково на речке на Регодовше. А в селе церков Николы чюдотворца древеная клетцки – значит построенная как изба. А в церкви оброзы и колаколы и все церковная строенье тово ж храму попа Якова Иванова…»
Церковь во имя Святителя и Чудотворца Николая
Уже к 16 веку в Иваньковскую волость входило 3 деревни (Сидоровская, Пилюгино и Восьма). Значит церковь в селе существовала уже значительное время. Далее об этом храме находим информацию в Государственном архиве Тульской области, фонд 3, опись 17, д. 552, с.96: Храм во имя Святителя и Чудотворца Николая был построен и освящён 14 ноября 1764 года тщанием прихожан. В Клировых ведомостях читаем: «Церковь зданием деревянная, с таковою же колокольнею, покрыта тёсом». В ней имелся один холодный, то есть неотапливаемый, престол во имя Святителя и Чудотворца Николая. Причт состоял из священника, дьякона, дьячка, пономаря. Прихожанами церкви были жители 3 деревень (Сидоровского, Пилюгина, Восемской) помещицы генеральши Марьи Васильевны Талызиной и раскольники перекрещенной секты. При церкви состояло кладбище. Этот факт помогает определить, на каком месте находился храм, так как кладбище в селе всегда было одно.
Церковь во имя Святых Первоверховных апостолов Петра и Павла
Первую информацию о церкви во имя Святых Первоверховных апостолов Петра и Павла находим в уже упоминавшемся деле 552 фонда 3, описи 17 ГАТО на странице 86 читаем: «Построена по сгорении старой в 1790 году тщанием прихожан, зданием деревянная с такою же колокольнею». В храме было 2 придела: холодный (главный) – во имя Св. Петра и Павла и тоже холодный во имя Святителя и Чудотворца Николая. Причт состоял из священника, дьячка и пономаря (данные за 1829 г.). Прихожанами церкви были крестьяне надворной советницы Настасьи Васильевны Бестужевой, старообрядцы и перекрещенцы.
Информация о иваньковской церкви Петра и Павла в книге П.И. Малицкого: "Приходы и церкви Тульской епархии 1895 Тула", несколько отличается от вышеизложенной: «…Относительно первоначальнаго образования прихода, равно и того, почему село Иваньково получило такое название, исторических сведений не сохранилось. Существующий в с. Иванькове храм во имя св. Ап. Петра и Павла с приделом во имя св. Николая Чудотворца, деревянный, устроен в 1798 году. Храмостроительницами были княжны - девицы: Мария и Анастасия Васильевы. В 1880 году храм был перестроен, причем потолки заменены новыми, а деревянная крыша железною. Иконостас храма со времени основания обновляем не был…»
В 1849 году по указу Тульской духовной консистории в Петропавловскую церковь «утварью перенесена Николаевская церковь того же села» (ГАТО, ф.3, опись 17, д.575, с.101). Николаевская церковь стала считаться приписанной к Петропавловской, служение в ней проходило при погребении покойников и во дни поминовения, а иногда и в праздничные дни. Из причта в Николаевской церкви остался лишь дьячок, священника переместили в другое село, дьякон причислен к Петропавловской церкви, пономарь выбыл в мещанство.
По всей видимости, две церкви в Иваньково появились из-за разных помещиков в селе, а возможно и какой-то конфликтной ситуации, хотя это только предположение. Причём, не существующая теперь церковь во имя Святителя и Чудотворца Николая скорее всего возникла раньше церкви Св. Петра и Павла, поскольку в писцовой книге вторая не упоминается.
Шли годы. Деревянное здание Петропавловской церкви время от времени требовало ремонта и в 1903 году «тщанием благотворителей, но особенно московской купчихи Александры Иосифовны Тарасовой» (ГАТО, ф.3, опись 17, д.127, с.315) в Иванькове построен был каменный храм с таковою же колокольней. При этом старое деревянное здание церкви сохранили. Престол в храме был один, тёплый, во имя Св. апостолов Петра и Павла. В приход Петропавловской церкви, помимо села, входило несколько деревень: Восемская, Пилюгино, Сидоровское, хутор Хутора при селе.
В 1905 году церковь «внутри окрашена», а также в ней «положена стенная живопись на средства благотворителей, московских купцов Н. А. Герасимова и П. А. Котова» (ГАТО, ф.3, опись 17, д.640, с.314). Роспись храма была выполнена известным московским мастером И. И. Снегиревым.
В советский период деревянные здания Николаевской и старой Петропавловской церкви были утрачены. Судьба каменного здания Петропавловского храма после революции мало отличалась от судьбы других церквей нашей страны. В годы коллективизации (середина 1930-х гг.) церковь была закрыта и церковная служба прекращена. На протяжении многих десятилетий оно использовалось как склад. Здание церкви простояло около 60 лет без всякого ремонта. Территория при церкви застраивалась хозяйственными постройками. Находящиеся при церкви захоронения (в том числе первой учительницы с. Иванькова) были разорены.
В 1993 году, по многочисленным обращениям местных жителей, здание церкви было возвращено Русской Православной Церкви. В 1994 году богослужения в храме Святых Первоверховных апостолов Петра и Павла восстановлены. В 2004 году Петропавловская церковь включена в список выявленных объектов, представляющих историко-культурную ценность, с рекомендованной категорией охраны «объект регионального значения».
http://besputa.ru/
