Москва. Церковь Вознесения Господня на Гороховом поле.

Земля, на которой в 1790-1793 гг. архитектор М.Ф. Казаков построил церковь Вознесения Господня, в начале XVIII в. принадлежала канцлеру Головкину. После конфискации усадьба Головкина перешла во владение графа А.Г. Разумовского, который и заказал архитектору строительство на месте старой деревянной церкви новой каменной. Главный престол освящен в честь Вознесения Господня, приделы - во имя святого Николая Мирликийского и пророка Божия Моисея Боговидца. Звонница храма имела 10 колоколов. В храме находилась особо чтимая Феодоровская икона Божией Матери строго греческого письма, украшенная финифтью. В настоящее время иконы в храме нет.

Храм был закрыт в 1933 г. В здании находилось бомбоубежище, потом выставочный зал театра им. Гоголя.

Церковь построена в 1793 году графом А.К. Разумовским на его земле и считалась его домовою церковью. По преданиям эта церковь была только возобновлена, создана же еще во времена царя Михаила Феодоровича. Храм отличается хорошею архитектурой, внутри украшен довольно богато. В храме два придела: Св. Николая Чудотворца и Пророка Моисея. В праздник Вознесения в начале прошлого столетия здесь бывало шумное народное гуляние, более же богатая публика гуляла в этот день в дворовом саду графа Разумовского.

Источник: Кандратьев И.К. Седая старина Москвы. - М.: Цитадель-трейд: Вече, 2006.

Паламарчук П. Г. Сорок сороков. Т. 3: Москва в границах 1917 года. - М., 1995, с. 95-96

Церковь Вознесения Господня на Гороховом поле. Вознесенская, ныне Радио, ул., 2, угол Гороховской, ныне Казакова, ул. Гороховое поле здесь известно с 1718 г., по нему в XVIII в. была названа Гороховская соседняя улица, переименованная в 1939 г. к 200-летию зодчего М. Ф. Казакова, построившего на ней дворец А. К. Разумовского в 1793 г. (а также и ц. Вознесения. - П. П.). Вознесенская ул. названа по стоящей на ней доныне ц. Вознесения, переименована "в честь советского радио" в 1930-х гг.

Владелец здешней усадьбы канцлер Г. И. Головкин построил тут деревянную церковь Вознесения на главной аллее парка, ведущей к дому. В 1734 г. после его смерти усадьба перешла к сыну канцлера М. Г. Головкину, который произвел в ней перестройки, но затем подвергся опале и был сослан. В 1743 г. конфискованная усадьба пожалована графу А. Г. Разумовскому. В 1790-1793 гг. архитектор М. Ф. Казаков построил в конце улицы на земле гр. Разумовского ц. Вознесения, здание которой сохранилось до наших дней. Стоявшая на главной аллее парка деревянная церковь Вознесения была разобрана.

Здесь в XVII в. жил иноземец Давыд Бахерат. В 1718 г. был загородный двор канцлера Г. И. Головкина, который в 1731 г. просил разрешения построить, а в сентябре 1733 г. освятил при своем доме каменную церковь Вознесения. В 1741 г. все имения Головкина были конфискованы; около 1742 г. двор его перешел к графу А. Г. Разумовскому. В 1773 г. церковь из домовой стала приходской. Нынешняя каменная, согласно клировым ведомостям, построена тщанием священника Петра Андреева при особом вспомоществовании прихожанина Николая Никитича Демидова и других прихожан. При этом она была перенесена на другое место неподалеку от прежнего.

Закладка состоялась 25 мая 1788 г., освящение 2 мая 1793 г. Архитектор М. Ф. Казаков. Колокольня трехъярусная со шпилем. В трапезной приделы св. Николая и Моисея Боговидца. Последний связан с разборкой в 1789 г. церкви упраздненного Моисеевского монастыря на Тверской, причем материал и многие церковные предметы были перенесены в храм Вознесения на Гороховом поле. Обновление церкви было в 1872 г. В начале XX в. при храме была церковно-приходская школа.

После закрытия в нем находилось общежитие; в 1980 г. здание занимала типография производственного объединения "Упаковка" Министерства легкой промышленности, и оно постоянно сотрясалось от работающих внутри типографских машин. В 1960-е гг. церковь была внешне отреставрирована. На колокольне остался крест, на самом храме - только вертикальный штырь.  В 1990 г. новую реставрацию вел СНРМ-1 В/О "Союзреставрация".

Ц. Вознесения на Гороховом поле, 1788-1793; ограда с пилонами ворот - архитектор М. Ф. Казаков, стоят на государственной охране под № 130. Сохранившаяся ограда - конца XVIII - начала XIX в.

В 1990 г. согласно письму Патриарха Алексия II от 31 августа, исполком Моссовета передал храм верующим. Возвращено и здание дома причта.

Паламарчук П. Г. Сорок сороков. Т. 3: Москва в границах 1917 года. - М., 1995, с. 485-486

Вознесения Господня на Гороховом поле церковь

Церковь была расположена в живописной местности на высоком берегу протекавшего здесь ручья Кукуй, впадавшего в Яузу. Земли эти, примыкающие к Немецкой слободе, в XVIII веке славились богатыми загородными усадьбами московской знати. В 1743 г. усадьба от опальных Головкиных перешла к графу А.Г. Разумовскому. Храм постепенно из усадебного стал приходским. Поскольку число прихожан постоянно увеличивалось, в 1771 г. возник вопрос о его перестройке «по случаю невместимости». Новая церковь строилась на средства прихожан; крупный вклад пожертвовал заводчик и меценат Н.Н. Демидов. На землях Разумовского, неподалеку от прежней церкви, 25 мая 1788 г. заложили новую Вознесенскую церковь, освященную 2 мая 1793 г. Главный престол храма – Вознесения Господня; приделы в трапезной – пророка Моисея и Николая Чудотворца. В храм были перенесены многие церковные святыни из упразденного и разобранного в 1789 г. собора Моисеевского монастыря, располагавшегося на месте современной Манежной площади.

Храм Вознесения Господня – один из самых монументальных памятников Москвы периода зрелого классицизма. Высочайшее качество его архитектуры позволяло многим исследователям относить его к творчеству М.Ф. Казакова, однако документальных подтверждений этому не найдено. Традиционная трехчастная композиция соединяет величественную ротонду с низкой и широкой трапезной и трехъярусной колокольней. Фасады представляют собой прекрасный образец архитектурной пластики, где каждая деталь совершенна. Храм украшают коринфские колонны и пилястры, треугольные и полуциркулярные фронтончики. И в наши дни храм Вознесения Господня остается выразительной высотной доминантой района и замыкает перспективы нескольких улиц и переулков. В интерьере особое впечатление оставляет пространство ротонды, залитое светом трех ярусов окон. Вокруг церковного ансамбля сохранилась ограда, выстроенная в 1805 г. по проекту архитектора И.Д. Жукова. Она также представляет большую художественную ценность как яркий образец малых архитектурных форм зрелого классицизма. Здание поновляли в 1872 г.

Храм закрыли в 1933 или в 1935 г. и передали под клуб Аэродинамического института. Впоследствии в нем находились слесарная мастерская, склады, а с 1980 г. – типография. В 1960-е гг. здание внешне отреставрировали. Нужно отметить, что, несмотря на варварское использование, основной объем храма и его архитектурные детали на фасадах сохранились достаточно хорошо, и сейчас завершено их восстановление. Внутреннее же убранство почти полностью утрачено, сохранились лишь лепные карнизы. Богослужения возобновились в 1993 г. Восстановлена декоративная лепнина и часть стенописи.

Современные чтимые святыни храма: иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» и «Державная», образ святителя Николая Чудотворца, мощевик с частицами мощей святителя Николая Чудотворца, преподобного Сергия Радонежского, праведного Симеона Боговидца, святителя Андрея Критского и других святых.

http://bookz.ru/authors/mihail-vostri6ev/moskva-p_333/page-11-moskva-p_333.html