Село Ворша (Ворща) - в 21 версте от Владимира. До XVIII ст. это село не имело церкви и именовалось деревней «Починки»; вместе с ближайшими деревнями: Кониной, Овинцевой, Козьминой и Елховицей принадлежала к приходу села Арбузова, в 7 верстах, за рекой Клязьмой.

Дальность расстояния от села, неудобство сообщения с приходской церковью в половодье побудило жителей Починок и упомянутых деревень построить свою церковь и основать свой приход. В 1710 г. 1 июня они отправили прошение в патриарший казенный приказ о дозволении постройки церкви в дер. Починки и дать благословенную грамоту. 17 июня 1710 г. крестьянам означенных деревень из патриаршего казенного приказа выдана была благословенная грамота на строение в дер. Починках церкви во имя св. Димитрия Солунского.

Первый храм был построен деревянный; в устройстве его принимал деятельное участие архимандрит – настоятель Владимирского Рождественского монастыря Боголеп. В новопостроенный храм архимандрит Боголеп, передает местное предание, пожертвовал из Рождественского монастыря иконостас с святыми иконами. Храм освящен был в 1714 г. Дер. Починки с открытием в ней прихода стала именоваться селом «Дмитриевским, что на реке Ворше», в отличие от других сел Дмитриевских; а позднее по имени реки стало называться просто «Воршею», удерживая и прежнее название «Починки».

В 1755 г., по благословению Платона, епископа Владимирского и Иеропольского, усердием прихожан был построен другой храм, теплый, деревянный, во имя Св. Живоначальной Троицы. Обе деревянные церкви существовали до 1832 г., а в этом году за ветхостью были разобраны; на месте их поставлена деревянная часовня и два каменные столба.

Ныне существующая в селе Ворше каменная церковь во имя Св. Живоначальной Троицы отстроена и освящена в 1832 г.; около 1839 г. при ней поставлена каменная колокольня. Церковь и колокольня обнесены каменною оградою. Престолов в церкви три: в холодной - во имя Св. Живоначальной Троицы, в приделах теплых: в честь св. Димитрия Солунского и князя Александра Невского. Копии метрических книг с 1802 г., исповедных росписей с 1829 г. и опись церковного имущества хранятся в церкви.

В иконостасе холодного храма все иконы, кроме иконы св. Димитрия Солунского, греческого письма и довольно искусного. В теплой церкви находится древний образ св. Александра Невского в иконостасе придела его имени, почитаемый народом за чудотворный. Церкви принадлежат упомянутая деревянная часовня и двухэтажный каменный дом, в котором с 1871 г. помещается церковно-приходская школа.

Церковной земли имеется: усадебной 1 дес., пахотной 27 дес., сенокосной 6 дес. Особого плана и межевой книги на землю нет; она значится в общем сельском плане. Штат причта: священник, диакон и псаломщик. Содержания причт получает от земли и за требоисправления до 1485 руб. в год. Дома причт имеет собственные, на церковной земле. Приход состоит из села, сельца Афанасьева, деревень: Демидовой, Овинцевой, Козьминой, Кониной и Елховиц. Деревни отстоят от церкви не далее 3 верст. Всех дворов в приходе 305; душ муж. пола 1062, жен. 1183. В 1891 г. священником села Ворши открыто общество трезвости

В.Г. Добронравов, В.Д. Березин «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии», выпуск 1, Губ. гор. Владимир, Типо-Литография В.А. Паркова, 1893 г.

Когда Александр Невский ехал на поклон в Орду за княжеским ярлыком, его кони остановились на берегу Ворши, крошечного притока Клязьмы, и отказались идти дальше. Князю пришлось спешиться и устроить привал. На том месте и возникло село. Второй раз великий князь побывал здесь спустя пять веков после своей смерти. В память об этом посещении через 500 лет в селе появился чудотворный деревянный образ святого князя.

До того как село стали именовать Воршей, название у него было другое — Починки. Сначала сельцо было государевым, а потом отошло к владимирскому Рождественскому монастырю. Своей церкви здесь не было, и сельский люд был вынужден ходить на службы за 7 км, в далекий храм, который находился в селе Арбузово, располагавшееся на другом берегу Клязьмы. Намучившись с непокорной рекой, которая то и дело разливалась, да и ходить в Арбузовскую церковь в межсезонье, да в лютый мороз деревенским жителям стало тяжело.

Починковцы обратились к церковным властям о разрешении на постройку в Починсках собственного деревянного храма. 1 июня 1710 г. они в Патриарший казённый приказ писали: "приход наш за рекою Клязьмою того ж монастыря (Владимирский Рождественский монастырь) в вотчине в село Арбузово к церкви Покрова Пресвятыя Богородицы и Святаго великомученника Димитрия Селунскаго от нас в дальном разстоянии через реку Клязьму и для полой великой воды разливной и дальнего разстояния тое деревни Починки с деревнями, нам крестьянам на Святую Пасху и на прочие святые дни ко всякому церковному пению и в иные праздники никогда быти за тем водополием и дальностию не возможно и ко святому пению не поспеваем и бываем по иным селам, кроме своего приходу, так же и многие потребы всякия и нужды управляют за тем водополием и дальностию у нас иных приходов и причты потому, что у нас многие без потреб всяких церковных помирают, а в той вотчине Арбузовской волости в приходе нашем у церкви Пресвятыя Богородицы - два священника, и просим за такою великою нуждою и за полыми водами построить нам вновь церковь во имя Святаго великомученика Димитрия Селунскаго в деревне Починке и из того нашего прихода Арбузовской волости от церкви Пресвятыя Богородицы быть одному попу у нас в приходе у тое новопостроенныя церкви Святаго великомученика Димитрия... и о том дать благословенную грамоту".

Прошение прислано было в Патриарший казенный приказ под отпиской архимандрита Рождественского монастыря Боголепа. 17 июня 1710 г. крестьянам означенных деревень из приказа выдана была благословенная грамота на строение в деревне Починках церкви во имя Святого Димитрия Солунского. Первый храм был построен деревянный: в устроении его принимал деятельное участие вышеназванный архимандрит - настоятель Владимирского Рождественского монастыря Боголеп. В тот же год они получили благословенную грамоту на возведение храма. Спустя три года, в 1714 году в селе появилась своя деревянная церковь, освященная в честь великомученика Димитрия Солунского. Село с тех пор стали именовать Дмитровским на Ворше, чтобы отличить от множества других Дмитровских сёл. Со временем название сократилось до короткого названия - село Ворша.

Настоятель соседнего владимирского Рождественского монастыря Боголеп весьма способствовал украшению нового храма, пожертвовав старинный иконостас греческого письма. Чуть позже он подарил храму и священный образ Александра Невского. Уникальная святыня была выполнена в виде вырезанной из кипариса скульптуры князя в полный рост, одетого в монашеские одеяния. Редчайшая работа для православной традиции. 

По преданию, изготовить ее приказал лично Петр Первый. В 1724 году император решил перенести мощи Александра Невского из Владимира в Петербург. Резная икона должна была сопровождать князя в путешествии. Однако при переезде через Воршу переправа рухнула. В народе поговаривали, что так святой князь выразил свое отношение к переезду. Так или иначе, но князь поехал в столицу, а икона осталась в селе. В селе существует предание, что при переносе мощей св. Александра Невского из Владимира в Санкт-Петербург к ним прикладывали образа, один из который и по сей день находится в Троицкой церкви.

В 1755 году в Ворше построили Троицкую церковь — тоже деревянную, но уже теплую. А в 1832 году на месте ветхих церквей, деревянных Дмитриевской (1714) и Троицкой теплой (1755), возник светлый и нарядный каменный храм, освященный в честь Святой Живоначальной Троицы. В память упразднённых церквей в большом каменном храме имеются соответствующие приделы, а третий придел - в честь св. блгв. кн. Александра Невского (бывший в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла). В новый храм переехали и старинный иконостас из Дмитровской церкви, и образ Александра Невского. Колокольню к трапезной храма пристроили чуть позже — в 1839 году.

Свято-Троицкая церковь выполнена в строгом классическом стиле, по всем канонам архитектуры. Центр композиции пятиглавого сооружения высокий восьмерик, во внешнем убранстве использованы колонны дорического ордера, внутри сохранилась потолочная роспись.

«Церковной земли имеется: усадебной 1 дес., пахотной 27 дес., сенокосной 6 дес. Особого плана и межевой книги на землю нет; она значится в общем сельском плане. Штат причта: священник, диакон и псаломщик. Содержания причт получает от земли и за требоисправления до 1485 руб. в год. Дома причт имеет собственные, на церковной земле. Приход состоит из села, сельца Афанасьева, деревень: Демидовой, Овинцевой, Козьминой, Кониной и Елховиц. Деревни отстоят от церкви не далее 3 верст. Всех дворов в приходе 305; душ муж. пола 1062, жен. 1183. В 1891 г. священником села Ворши открыто общество трезвости» (В. Добронравов, В. Березин "Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии": Вып. 1. Владимир и Владимирский уезд. 1893).

Свято-Троицкая церковь в селе Ворша продолжала действовать практически до конца 1930-х гг. В 1939 году Троицкий храм закрыли, колокола были сняты и увезены на переплавку. Церковное имущество разграбили, а всё, что безбожникам не удалось унести с собой, осталось лежать прямо на земле. Многие святые образа забрали в свои дома местные жители. Среди прочей утвари на земле оказалась и уникальная икона. В послевоенные годы икона тайно путешествовала по владимирским домам под видом прикрытых мешковиной дров. И только с распадом СССР святыню удалось вернуть в Троицкий храм, который к тому времени возобновил регулярные богослужения.

До 1989 года здание Троицкой церкви использовалось: зимний, как зернохранилище местного совхоза, а летний, как склад боеприпасов, позже использовался так же в хозяйственных целях. Здание церковно-приходской школы использовалось под общеобразовательную школу.

Сегодня у Троицкого храма в Ворше новые колокола. Благовестник весом в 1 600 кг Троицкому храму подарили меценаты, братья Саулиди. На остальные восемь колоколов средства собрали сами жители. 14 мая 2024 года стопудового гиганта подняли на колокольню церкви при помощи крана.

В 2005 году рядом с церковью возвели часовню и небольшой мемориальный комплекс, посвященный князю Александру Невскому, а также воинам-сельчанам, павшим в локальных конфликтах.

С сайта: https://www.rusroads.com/place/11809-troickiy-hram и с сайта: http://vorsha.prihod.ru