Нижнее течение реки Нары – это часть древней Серпуховской земли. Не смотря на кажущуюся отдалённость это место исстари было густо заселено. Все окрестные села и деревни входили в состав Теменского стана Серпуховского уезда. На территории было разбросано несколько погостов, во круг которых группировались селения: погост Михаила архангела на Юшкове(Нехорошево), Иоанна Предтечи на Ивановой горе, Рождественский в Телятьеве и другие. Центром всего стана являлся погост Спас Темня, расположенный на высоком берегу реки Нары. Спас Темня это и есть древний город Темна.

Первое упоминание о нём мы встречаем в духовной грамоте Московского князя Ивана Даниловича, прозванного Калитою. Отправляясь в 1328 году (по другим данным 1336 г.) в Золотую Орду, и не зная, вернётся ли оттуда живым, Калита написал “Душевную грамоту”, в которой завещал своему сыну Андрею: ”Я се дал есмь сыну своему Андрею Лопастну, Северску, Нарунижьское, Серпухов, Нивну, Темну…”

Древний город Темня был форпостом, охранявшим московскую землю от набегов татар. С одной стороны его защищала полноводная река Нара, с другой речка Теменка. В дозорной книге церквей и земель 1620 года о Темне сказано: “В Теменском стану погост Спаский на реке Наре, а на погосте церковь Преображения Спасова деревянна клёцки, строение церковное приходских людей…”

В Темне жили представители светской и церковной властей, сюда съезжались крестьяне с окрестных селений на торг и по своим мирским делам. Крестьяне Темны были освобождены от крепостной зависимости, так как являлись “государевыми”. 
24 мая 1736 года отставной солдат лейб-гвардии Преображенского полка Никита Карпович Козлов подал прошение“…вышепоказанным приходская церковь Преображения Господня, что в Теменском стану, в селе Спаскомъ на реке Нара имеется деревянная и весьма обветшала, и служить в ней не возможно; того ради желаю ныне и, вместо оной ветхой деревянной, построить вновь каменную церковь во имя того ж храма Преображения Господня и просить о строении церкви дать указ “

И церковь была возведена. Спустя время были пристроены два придела: северный в честь Владимирской иконы Божией Матери и южный святителя Иоанна Новгородского. Тем самым деревенская церковь превратилась в изумляющий своей красотой храм. Также отстроили колокольню, звон колоколов с которой разносился на многие километры от храма.

К сожалению, немногое сохранилось до наших дней, время не пощадило не внутреннее убранство, ни внешний облик храма. Частично сохранилось и кладбище во круг храма. Здесь, среди византийских гранитных памятников, есть надгробия XVIII-XIX вв. Церковь и её ограда напоминают суровую и героическую жизнь жителей древней Серпуховской земли.

В 1962 году храм был закрыт для верующих и вновь открыт в 2002 году в сильно разрушенном состоянии. Сейчас храм потихоньку восстанавливается, идут реставрационные работы.

Информационный стенд на входе возле храма

Церковь Спаса Преображения на погосте Спас-Темня известна издревле. Существующий кирпичный храм построен в 1736 по прошению отставного солдата Никиты К.Козлова. Храм типа "восьмерик на четверике" отличается лаконизмом форм и практически полным отсутствием декора. Трапезная церкви перестроена в 1846 г в формах позднего классицизма, устроены приделы Владимирской иконы Божией Матери и свт.Иоанна Новгородского. В 1882 г. по проекту архитектора К.В.Гриневского была выстроена многоярусная колокольня. Храм действовал до 1962 г., затем заброшен. С 2002 г. церковь возрождается.

Церковь Преображения Господнего, по адресу: Чеховский район, с.Спас-Темня, является объектом культурного наследия регионального значения (Постановление Правительства МО от 15.03.2002 г. № 84/9).

Кирилл Аминов, 17 мая 2015 г.

7135 г. (1627 г.) в Теменском стану «погост Спасской на реке Наре, а на погосте церковь Преображения Спасова древяна клетцки, строенье церковное – образы и книги, и ризы, и колокола и всякое церковное строенье приходных людей, да на погосте ж во дворе поп Сава Олексеев, во дворе проскурница, во дворе пономарь Мишка Иванов, да на погосте 5 дворов крестьян и бобылей; пашни церковные поповы и крестьянские добрые земли 33 чети, да перелогом поросло и лесом 17 чети в поле, сена по реке Наре 60 копен, лесу пашенного и непашенного 14 десятин»…

1701 г. по переписным книгам в Серпуховском уезде, в Теменском стану, при церкви Преображения Господня на реке Наре, на погосте 10 дворов бобыльских, в них 47 человек, а по сказке той церкви попов и бобылей, что они, бобыли, на них попов работают, пашню пашут и всякую работу работают, а денежного оброку и никаких поборов они попам не дают.

1705 г. на погосте Преображенском, на Теменке, дворы попа Филиппа Иванова, попа Епифана Федорова, дьякона Андрея Никитина и дьячка Ивана Федорова, да на погосте 11 дворов бобыльских.

1710 г. сентября в 28 день, по благословенной грамоте, отпущен антиминс для освящения церкви во имя Преображения Господня, в Серпуховский уезд, в село Преображенское, в Темне, под «росписку» попа Епифана.

1733 г. марта 5 дня дана вторая патрахельная память, по заручной челобитной и по допросным речам, Серпуховского уезду Теменского стану, церкви Преображения Спасова вдовому попу Илье Филенкову на два года, пошлин по 5 алтын в год – 10 алтын; а что он, поп Илья, служил в 1732 г. без патрахельной и за тот год взято 5 алтын же, всего за 3 года 15 алтын, нужнейших деньга.

1736 г. в Синодальном Казенном приказе производилось дело о построении в селе Спасском каменной церкви Преображения Господня. В прошении, поданном в сей Приказ 24 мая 1736 г., отставной солдат Никита Карпович Козлов писал, что «вышепоказанная приходская церковь Преображения Господня, что в Теменском стану, в селе Спасском на реке Наре имеется древянная и весьма обветшалая и служить в ней невозможно: того ради желаю ныне я, вместо нее… построить вновь каменную церковь во имя того же храма Преображения Господня и просил о строении церкви дать указ».

Вследствие сего прошения в Синодальном Казенном приказе на справку написано: «в писцовых книгах Серпуховского уезда 135 и 136 гг. письма и меры Федора Шушерина, написано, пашни церковной 33 четверти, да перелогом и лесом поросло 17 четвертей в поле, сена 60 копен, лесу 14 десятин»; а в переписных 1703 г. книгах у оной же церкви написано: «попы Филипп Иванов, Епифан Федоров, дьякон Андрей Никитин, дьячки: Никита Иванов, Иван Федоров, Сергей Епифанов, Яков Филиппов, в приходе 160 дворов; пашни 50 четвертей в поле, лесу 14 десятин, сена 60 копен». По окладным книгам Синодального Казенного приказа за 1736 г. в Серпуховской десятине написано: «с церкви Преображения Спасова в Темне, дани и заезда, и десятильнича доходу 3 руб. 29 коп., казенных пошлин 17 коп., итого 3 руб. 46 коп. сполна по 1736 г. плачены». Резолюция преосвящ. Вениамина епископа Коломенского и Каширского: «Дать храмозданную грамоту. 1736 году мая 31 дня».

1736 г. июня 22 числа указ Синодального Казенного приказа о строении церкви, по челобитью лейб-гвардии Преображенского полку отставного солдата Никиты Козлова, велено в Серпуховском уезде в Теменском стану, в селе Спасском, что на реке Наре, вместо ветхой деревянной церкви Преображения Спасова, построить на том же церковном месте вновь каменную церковь во имя того же храма Преображения Господня, пошлин 10 коп. одна осьмая взято.

В. и Г. Холмогоровы «Исторические материалы о церквах и селах XVI-XVIII ст.». Выпуск девятый. Волоколамская и Серпуховская десятины