Покровская церковь поселка Больших Солей (с 1939 г. переименован в Некрасовское) каменная, когда и кем построена – неизвестно. Колокольня при ней каменная, построена в 1885 – 86 гг. петербургскими купцами И. М. Дерновым, П. Д. Шумиловым и Е. И. Ивановым на их собственные средства, стоимостью в 18 000 руб.; другая старая колокольня, неизвестно кем построенная, по ветхости предназначена к разборке.

Престолов два: в холодной - во имя Покрова Пресвятой Богородицы, в теплой - во имя Усекновения главы св. Иоанна Крестителя. В церкви есть явленный и чудотворный образ св. Иоанна Предтечи 1677 года, в царствование государя и великого князя Федора Алексеевича, при патриархе московском Иоакиме. Постоянные средства церкви - капитал в 4594 руб. 34 коп., проценты - 191 руб. 62 коп. При церкви ведется запись трезвенников, но форменного общества трезвости нет.

Причт: священник и псаломщик, средства причта постоянные: проценты с капитала в 12 191 руб. 66 коп., положенный разными благотворителями, в количестве 467 руб. 95 коп. Кружечного дохода на долю священника - 300 руб., псаломщика – 100 руб. Помещения у причта свои, квартирных денег не получает. Церковной земли, состоящей в пользовании причта, имеется: усадебной 189 кв. сажень и огородной 1152 кв. сажени. План на землю и межевая книга есть.

Прихожан муж. пола 143, жен. пола 145. По характеру занятий они огородники, торговые и частью уходят на отхожие промыслы. Прихожане живут в самом посаде и самая малая часть душ 10 в двух селениях, в 1 версте от церкви.

«Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии». Справочная книга, Кострома, Губернская типография 1911 г.

В посаде Большие Соли церковь Божией Матери Покрова, каменная, с каменною колокольнею; когда и кем построена, о том сведений не сохранилось. Престолы в честь: Божией Матери, празднования Ея Покрова, и святого Иоанна Предтечи, празднования усекновения его главы. Причт состоит в наличности: священник, диакон и пономарь.

Земли при церкви 1152 квадратных сажени и огородной 189 квадратных саженей. Приходских людей мужского пола 162, женского 216. Прихожане, кроме посада, имеют жительство в 4 селениях, на пространстве 6 вёрст от приходской церкви, в сообщении с которою препятствий нет. Проценты с капитала 320 рублей, внесённого в кредитные учреждения навсегда, поступают в пользу церковного причта. От Костромы отстоит на 35 вёрст. Ближайшие к ней церкви в одном посаде.

Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству... - СПб., 1863, стр. 24

Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленный на основании подлинных сведений и имеющихся по духовному ведомству... - Беляев Иоанн - Cистема онлайн-просмотра

В XVII в. по административно-территориальному делению посад входил в Костромской уезд, в волость Соль великую.

В июне 1693 г. "На Егорьевской стороне заведена церковь каменная во имя Иоанна Предтечи, у тое церкви во дворах: поп Василий Мефодиев, дьячек Ивашка Федоров, пономарь Федка Алексеев".

В феврале 1694 г. "дан антиминс ко освящению церкви св. прор. Иоанна Предтечи посаду Соли Большия" [Прилагается с сомнением, т.к. в Преображенском приходе тоже есть Предтеченская церковь].

В феврале 1729 г. "дана первая патрахельная память ... по приходской заручной челобитной вотчины Пресв. Богородскаго Горицкаго монастыря посаду Соли Большой церкви Иоанна Предтечи вдовому попу Василью Федорову на три года" [Прилагается с сомнением, т.к. в Преображенском приходе тоже есть Предтеченская церковь].

Из "Описания Больших Солей" Е. Лаговского следует, что изначально в этом месте стояли две деревянные церкви: Егорьевская и Входоиерусалимская. В конце XVII в. это уже одна деревянная Входоиерусалимская церковь с Егорьевским и Ильинским приделами. Рядом строится каменная трапеза Предтеченской церкви. С 1693 г. Входоиерусалимская и Предтеченская церкви существуют параллельно. Позднее к каменной трапезе Предтеченской церкви пристраивается основной объем Покровской церкви (по преданию старожилов, окончена зданием к 1786 г.), а деревянная Входоиерусалимская церковь с приделами упраздняется по неизвестной причине.

По материалам изданий: Материалы для истории Костромской епархии. Вып. 4: Костромская десятина жилых данных церквей 1628-1710 и 1722-1746 гг. Кострома, 1908. Материалы для истории сел, церквей и владельцев Костромской губернии. Вып. 5: Отдел третий для Костромской и Плесской десятин: дворцовые, вотчинные, помещичьи, патриаршии, митрополичьи и монастырские вотчины и поместные села и погосты, деревни и пустоши с их церквами и церковными землями по пожалованным грамотам, по писцовым, переписным, дозорным, отказным и другим документам XV — XVIII вв. Москва, 1912. Описание Больших Солей (посада Костромской губернии), составленное Е. Лаговским. Кострома, в типографии Андроникова, 1861.

По материалам сайта «Православные храмы Костромской губернии»: http://old-churches.ru/index.htm:

Покровская церковь посада Большие Соли

В советский период утрачены колокольня и завершение церкви.