ЦЕРКОВЬ ВСЕХ СКОРБЯЩИХ построена на средства прихожан в 1810-х гг. Кирпичное здание с трехчастной продольно-осевой композицией представляет скромный образец сельской культовой архитектуры начала XIX в. Характерно сочетанием традиционной восходящей к концу XVII ст. типологической схемы с архитектурно-декоративными приемами классицизма. Бесстолпный храм типа "восьмерик на четверике" украшен портиками тосканского ордера с трехчастными "итальянскими" окнами во фронтонах.

Лаконичное наружное убранство сосредоточено в верхней части постройки, где ощутимы отзвуки барокко: углы восьмерика огибают лопатки, грани через одну завершают небольшие фронтоны, глухой граненый барабан с ложными окнами служит постаментом приподнятой фигурной главки. Апсида и трапезная, перекрытая полусводом с распалубками над окнами, декора не имеют. Скругленные крепованные углы последней представляют один из ранних примеров впоследствии широко распространенного художественного приема. Колокольня из трех убывающих в плане квадратных ярусов со слабо развитой пластикой фасадов увенчана небольшим шпилем. В интерьере имеются фрагменты сюжетной, исполненной в академической манере темперной живописи второй половины XIX в., пол из чугунных орнаментированных плит, рама трехъярусного иконостаса.

Статья из: "Памятники архитектуры Московской области". - Москва, Стройиздат, 1999. Е.Н. Подъяпольская

Село Ассаурово известно с ХVI века. В документах от 1562 года оно именуется Асаурово. По видимому, его название происходит от имени Саур. У собирателя исторических данных М. Н. Тихомирова есть такие сведения: "Асаурово (Осаурово) Вышегородского стана, село. В первой половине ХVII века принадлежало Московскому Новодевичьему монастырю по приправочным книгам 1562 года". Братья Холмогоровы сделали следующую запись: "По сведениям 1627-1629 гг. в Асаурове церковь Николая Чудотворца деревянная клетцки, в ней образа местные, и ризы, и книги, и всякое церковное строение мирское; в селе двор монастырский, в котором жил прикащик, 4 двора монастырских и 6 дворов крестьян и бобылей". В 1703 в Ассауровском приходе числилось 102 двора. Это был довольно многочисленный приход. Возможно, храм не вмещал такого количества прихожан. Известно, что в 1704 году была выстроена новая одноимённая деревянная церковь. В 1715 году здесь уже значатся две церкви - Свт. Николая Чудотворца и влкмч. Артемия Антиохийского.

Существующая ныне кирпичная церковь в честь иконы "Всех Скорбящих Радость" с приделами Никольским и Артемиевским, построена на средства прихожан в 1810 - 1826-х годах в стиле ампир. В 1869 году рядом с храмом была выстроена и открыта церковно-приходская школа. В храме проходили службы до середины 30-х годов ХХ века, а после ареста настоятеля, церковь была закрыта в конце 30-х гг. Помещение церкви использовалось совхозом "Борец" под склад зерна. К 1980-м годам здание было брошено на произвол судьбы. К этому времени бывший храм представлял развалины. Камни с церковной ограды и все надгробные камни, находившиеся рядом с храмом, дачники растащили по своим участкам. Местный старожил села Ассаурово Антонина Николаевна Уткин помнила, какой красивой была церковь в прежние времена. Здание храма опоясывал кованый железный забор с въездными воротами. В начале Великой Отечественной войны у стен храма богоборцы-комсомольцы разожгли большой костёр и сожгли в нём все иконы, а во время контрнаступления 1-ой Ударной армии, немцы сбросили несколько авиационных бомб, которые разорвались рядом с храмом, но здание не повредили.

Церковь возвращена верующим в 1998 году. К тому времени здание находилось в плачевном состоянии. Старинные интерьеры сохранились лишь частично (чугунные орнаментированные плиты пола, фрагменты сюжетной темперной живописи 2-ой пол. ХIХ столетия, рама иконостаса). Известно, что до закрытия, в церкви находились иконы работы В. М. Васнецова, но они были утрачены. Восстановительные работы начались только в 2014 году. Кирпичное здание Скорбященской церкви представляет скромный образец сельской культовой архитектуры I пол. ХIХ столетия. Бесстолпный храм типа "восьмерик на четверике" украшен по бокам портиками с колоннами тосканского ордера и, трёхчастными "итальянскими" окнами во фронтонах. Колокольня трёхъярусная, со слабо развитой пластикой, увенчана небольшим шпилем. Запоминающе смотрятся венчаниея церкви в виде необычной фигурной главки, как на самом храме, так и на колокольне.

С сайта: https://derevenka.su/page165.html/Дмитровский район/с. Ассаурово

Церковь иконы Богородицы Всех Скорбящих радость в Ассаурово вернули верующим почти совершенно разрушенной. А сейчас храм снова, как столетия назад, возвышается над одним из древнейших сел Подмосковья, хотя все еще не таков, каким помнили его поколения жителей села. Считается, что название села происходит, вероятно, от татарского имени Саур – подобных топонимов, восходящих ко временам, когда зависимости Руси от монголов XIII-XIV вв., сохранилось достаточно много. Однако, первое упоминание о селе, которое содержат исторические документы, относится к XVI в. Село значится, как вотчина Новодевичьего монастыря столицы.

Говорится также, что здесь была также деревянная церковь, посвященная любимому русскими крестьянами свт. Николаю Мирликийскому. При ней было «всякое строение мирское», то есть дома священнослужителей, а еще жил приказчик от обители. К 1 пол. XVII в. здесь было всего около 10 дворов, но к началу следующего столетия приход разросся до 102 семей, так что прежнее здание уже не вмещало молящихся. Поэтому к 1704 г. возвели новый деревянный храм, вероятно, больший по площади; а спустя еще около 10 лет в Ассаурово значатся даже две церкви – кроме Никольской, еще вмч. Артемия Антиохийского.

Впоследствии престолы обоих святых появились во вновь отстроенном храме, который был посвящен иконе Богородицы Всех скорбящих Радость. Почитание этого образа к началу XIX в. все более распространяется по России. Ко времени строительства нового здания крестьяне села – уже государственные, так как еще при Екатерине II прошла секуляризация церковных земель, которые были взяты «в казну». Вероятно, строили каменное здание иждивением самого прихода, с 1810-х гг., а освятили около 1826 г.

Создавший церковь зодчий в истории не остался. Между тем, Скорбященская – своеобразный, пожалуй, даже уникальный пример сочетания, кажется, несочетаемых архитектурных стилей: современные специалисты единодушно признают, что церковь возведена в классическом стиле; об этом говорит внешний вид: портики с колоннами, характерные проемы окон, строгость форм, а также декора фасада, колокольни, которая увенчала шпилем; с другой стороны, основная часть с главным престолом – так называемый «четверик», сверху же – восьмигранный барабан купола; это, а также своеобразные главки храма, трехъярусной колокольни, восходят к традициям архитектуры Древней Руси; некоторые также находят здесь элементы более позднего стиля – барокко.

Сохранились данные, что часть здешних икон принадлежала кисти знаменитого художника, происходившего к тому же из древнего священнического рода, Виктора Васнецова. Возможно, его же кисти – ныне сохранившиеся фрагментарно фрески, написанные темперой (краской, изготовленной по древней технологии, на яичном желтке), хотя в принятой тогда у многих иконописцев «академической» манере, когда икона пишется подобно портретной живописи.

Известно, что к началу революционных событий начала XX в. в Ассаурово был немалый приход, с 1869 г. здесь работала даже школа. Какое-то время верующим удавалось отстоять приход после начала антирелигиозных гонений, более того, некоторые пастыри этого времени известны исповедническим подвигом, а ныне прославлены как новомученики. Это: служивший здесь с 1923 по 1925 г. диакон Владимир Красновский; впоследствии он стал иереем, сменил, ввиду закрытия храмов, угрозы ареста, несколько мест служения; 25 ноября 1937 г. батюшка принял мученическую смерть на Бутовском полигоне; последний настоятель, священномученик Василий Архангельский; несмотря на все усиливающиеся гонения, он прослужил здесь целых 11 лет, с 1926 по 1937 гг.; его арестовали 27 ноября 1937 г. по сфабрикованному «делу» об антисоветской и антиколхозной «агитации», которую священник не признал; его приговорили к 10 годам заключения; 23 января 1939 г. о. Василий скончался в лагере.

Богослужения здесь прекратились после ареста о. Василия. Организованный здесь колхоз «Борец» устроил зерносклад, хотя еще сохранялся иконостас, кое-что из прежнего убранства.

Старожилы вспоминают, что на окончательное разорение Скорбященской решились только в начале 1940-х. Тогда местные комсомольцы вынесли всю утварь, иконы (включая, конечно, образы, созданные В.М. Васнецовым), после чего сожгли все на костре, разведенном прямо рядом, во дворе.

Впоследствии здание должно было неминуемо пострадать также от немецких бомбежек – однако, хотя рядом действительно разорвались несколько бомб, здания они не тронули. Но к 1980-м оно все равно начало прогрессивно разрушаться – причем это работа не только (может быть – не столько) времени, но – людей. Именно усилиями бывших прихожан, ныне колхозников, была растащена на кирпичи церковная ограда, исчезли кованые решетки. Когда же колхоз забросил здание, а Ассаурово стало больше дачным селом, к вандализму «подключились» еще приезжие горожане: так было ликвидировано старое кладбище, памятники с которого использовали для хозяйственных нужд. Постепенно ветшало также само здание.

К 1998 г., когда власти приняли решение вернуть оскверненную святыню верующим, возвращать было уже почти нечего. Вот как сейчас вспоминает о том, как начиналось восстановление прихожанка, Кристина Ярославцева: «Дел ещё много, но и сделано немало. Мы начинали восстанавливать храм когда двери паперти были наполовину высоты засыпаны грунтом, да и службы проходили в зелёном вагончике и как правило летом». Собрать средства для серьезного ремонта удалось только к 2014 г.

С тех пор пошло медленное, но верное восстановление – и так же постепенно начала налаживаться приходская жизнь. Вот как пишет о ней Наталия Ц (особенности орфографии сохранены): «Сколько лет приезжали мимо Скорбящего храма. Даже не думали, что возможно его восстановление. Посещение храма меня потрясло. В народе есть такая мудрость «Какой поп, такой и приход».

Скромная, уютная домашняя обстановка. В притворе детская мебель с игрушками для самых маленьких деток. Ведь малышам трудно отстоять всю обедню, вот они и тихо играют, ожидая причастия. Настоятель молодой и очень внимательный к прихожанам. Молитвы без спешки и зажевывания слов. Всё понятно. Сразу захотелось сюда вернуться…»

Сейчас настоятель здесь – иерей Александр Востродымов. К настоящему времени общими усилиями удалось: оштукатурить, покрасить купол, верхние ярусы колокольни; благоустроить территорию; наладить регулярные богослужения. Прихожане мечтают восстановить замечательные фрески, которые сохранились только частично. Полагают, что начать реставрацию еще не поздно, но нужны средства. Однако, зная, каким была почти разрушенная святыня и видя, какой она стала сейчас, никто не сомневается: Божией помощью все получится.

Источник: статья Натальи Сазоновой «Скорбященский храм в Ассаурово» на сайте православной онлайн энциклопедии https://pravoslavie.wiki/

Скорбященский храм в Ассаурово: Московская область