Дмитров. Церковь Сретения Господня.

Деревянная церковь Сретения Господня на посаде, «что на реке Березовец», известна с XVII века. Позже из-за ветхости она была разобрана. Ныне существующий каменный храм Сретения Господня построен в 1814 году на средства Дмитровского купца Ивана Большакова и купца Петра Коровьева. Под его фундаментов «ввиду мягкости грунта» находятся дубовые плоты. Храм увенчан миниатюрным пятиглавием с центральным световым барабаном. Интерьеры отличаются простотой форм, особенно трапезная. На окнах кованные крестчатые решетки.

Храм строился в годы Отечественной войны 1812 года и посвящен победе над Наполеоном. Одним из подарков Сретенскому храму была риза, расшитая золотыми колосьями, датируемая 1812 годом. Колокольня церкви была окончательно перестроена в 1883 году тщанием прихожан и жертвователей по проекту Сергея Филипповича Федотова. Старая колокольня 1814 года постройки «в связи со слабостью грунта и непрочностью основания получила большое отклонение, угрожала падением», поэтому после осмотра губернским архитектором в 1879 году была признана аварийной и разобрана.

Церковь трехпрестольная. Главный престол храма посвящен великому двунадесятому празднику Сретения Господня. Второй придел храма посвящен Рождеству Иоанна Предтечи. Третий придел храма ранее был посвящен Казанской Божией матери, но, когда храм был возвращен церкви, настоятель отец Борис получил разрешение митрополита устроить придел во имя Владимирской Божией Матери, дабы не уменьшить значимость храма Казанской Божией Матери в Подлипичье.

В советское время храм использовался под склад, поэтому внутренняя отделка, настенная живопись, иконостас, утварь утрачены. В церкви сохранились несколько старых икон.

В 1992 году храм был передан Русской Православной Церкви.

По книге «Святыни земли Дмитровcкой», 2005 год

Первая деревянная церковь Сретения Господня на реке Березовец, известна с XVII века. Впоследствии из-за ветхости она была разобрана. Каменный храм Сретения Господня построен в 1814 г. в память победы России над Наполеоном. Построен на средства Дмитровских купцов Ивана Большакова и Бориса Короваева. Церковь трехпрестольная. Главный престол храма посвящен великому двунадесятому празднику Сретения Господня. Второй придел освящен во имя преподобного Сергия, игумена Радонежского. Третий придел храма освящен в честь Владимирской иконы Божией Матери. В советское время богослужение в храме было прекращено, а здание храма использовалось под склад. В 1992 г. храм возвращен верующим.

Восстанавливать Дом Божий было поручено молодому священнику Виктору Петрухину, который 4 апреля 1992 г. Указом Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия был назначен настоятелем Сретенского храма. Ему предстояло открыть этот храм, который после десятилетий разрушения нуждался в капитальной срочной реставрации. Своим личным примером привлекал к себе многих людей, благотворителей, которые положили начало восстановлению этой церкви. Отец Виктор стал духовным наставником для Дмитровского отделения Всесоюзного общества инвалидов, и вдохновляемые им люди с духовной ревностью принимали посильное участие в возрождении храма. В 1994 г. Священник Виктор Петрухин принимает монашество с именем Борис и назначается игуменом Лужецкого Ферапонтова мужского монастыря в г. Можайске, одновременно совмещая послушание в Сретенском храме в г. Дмитрове как подворье Можайского монастыря. В это время были повешены колокола Воронежского производства.

В 2004 г. храм передан благочинию Дмитровского округа. 13 мая 2005 г. Указом Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия Подворье Лужецкого Ферапонтова мужского монастыря г. Можайска Московской области преобразовался в приход православной религиозной организации Сретенской церкви г. Дмитрова. Настоятелем церковного прихода Сретенского храма назначен священник Василий Шилин. Как опытный строитель, о. Василий уделял большое внимание ремонту храма. После укрепления стен пришло время задуматься о росписи храма, об украшении иконостаса центрального алтаря – его золочении и оформлении малых алтарей. Большая часть времени настоятельства о. Василия храм находился в строительных лесах.

18 февраля 2010 г. настоятелем Сретенского храма назначается священник иерей Павел Мурзич. Отцу Павлу нужно было завершить подготовку Сретенского храма к полному освящению. Освежились росписи храма, добавились новые, обновился прекрасными росписями купол четверика, завершилось строительство малых алтарей, иконы заняли свои места в нишах, благоукрасилась территория около храма. 25 сентября 2010 г.  Высокопреосвященнейший Ювеналий, митрополит Крутицкий и Коломенский совершил Великое освящение храма.

В 2014 г. Сретенский храм г. Дмитрова отметил свое 200-летие. Радением главы города Дмитрова Валерия Васильевича Гаврилова, усердием благочинного Дмитровского округа протоиерея Афагнасия Чорногуза, заботой настоятеля о. Павла Мурзича и помощью семьи Климовых 28 апреля 2013 г. в день Входа Господня в Иерусалим колокольная звонница Сретенского храма пополнилась новыми звучными колоколами. 11 колоколов разного размера были отлиты в г. Тутаев на Колокольном заводе Н. Шувалова. Это единственное из современных российских колокололитейных предприятий, полностью восстановившее старую русскую технологию литья колоколов «в глину».

http://arch-heritage.livejournal.com/tag/%D0%94%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2

Церковь Сретенская построена из кирпича в 1814 г. на средства И. Большакова. В 1883 г. по проекту С.К. Родионова вместо прежней сооружена массивная, эклектичных форм колокольня.

Памятник представляет консервативное направление в архитектуре XIX в., его типология и конструкции, восходящие к образцам XVII - начала XVIII в., глубоко традиционны. Запоздалыми выглядят и внешние формы убранства, близкие раннему классицизму. Двусветный четверик бесстолпного храма увенчан миниатюрным пятиглавием с центральным световым барабаном, опирающимся на сомкнутый свод. Последний скрыт высоким аттиком и кровлей на четыре ската. Граненый алтарь и зальная трапезная в пять световых осей перекрыты полулотковыми сводами с распалубками от проемов. Фасады организованы с помощью лопаток, оконных ниш, поясков и накладных "досок". На главном объеме их структура, аморфная в первом ярусе, выше сменяется осевой, намеченной слабой креповкой с небольшим накладным фронтоном. Отсутствие профессионализма в решении фасадных плоскостей свидетельствует о работе здесь провинциальной строительной артели.

Интерьеры отличаются простотой форм. Украшением трапезной служит свод с четким ритмом распалубок. Окна заполняют кованые крестчатые решетки. Внутренняя отделка, настенная живопись, иконостас и утварь - новейшие, 1990-х г.г.

По материалам книги "Памятники архитектуры Московской области: Иллюстрированный научный каталог". Выпуск 1. Часть 2.

Обычай возводить церкви в благодарность Богу за избавление от неприятеля существовал на Руси во все эпохи. Церковь Сретения Господня в городе Дмитрове стала одним из таких храмов – он построен в 1814 году в память о спасении страны от нашествия Наполеона. Главный храм-памятник победе в Отечественной войне 1812 года – знаменитый Храм Христа Спасителя – был возведен в Москве, а в Подмосковье такими церковными памятниками стали Спасо-Бородинский женский монастырь в Можайском городском округе и часовня напротив Воскресенской церкви в Павловском Посаде. Сретенский храм в Дмитрове был возведен на средства местных купцов, помнивших четырехдневное пребывание французов в подмосковном городе.

В «Исторических материалах о церквях и селах XVI-XVIII вв.» В. и Г. Холмогоровых мы не встречаем почти никаких сведений о Сретенской церкви Дмитрова, названной в книге так: «Церковь Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа на посаде, на речке Березовке». В то же время, несколько страниц посвящено другой Сретенской церкви, находившейся возле упраздненного Пятницкого девичьего монастыря. Сретенская церковь с приделом мучеников Гурия, Самона и Авива, хотя и имела такое же название, была посвящена другому церковному празднику – Сретению Владимирской иконы Пресвятой Богородицы.

Сретение Господне – двунадесятый праздник, установленный в память о принесении на сороковой день после рождения младенца Иисуса в Иерусалимский храм. Это событие описано во второй главе Евангелия от Луки, а само слово «сретение» означает встречу. Под Сретением Пресвятой Богородицы понимают другую встречу. В 1395 году великий князь Василий Iвелел принести в Москву почитаемую русскую святыню – Владимирскую Богоматерь, чтобы просить ее избавить от нападения Тамерлана. Согласно «Повести о Темир-Аксаке», Тамерлану явилась сама Божия Матерь и, устрашенный этим чудом, захватчик неожиданно оставил намерение идти в русские земли. На месте встречи Владимирской иконы в Москве Василий I в благодарность за спасение от беды решил основать монастырь, получивший название Сретенского.

Другое нашествие на Москву, совершившееся на несколько столетий позже, казалось, должно было миновать город Дмитров. Он расположен к северу от столицы вдали от следования Наполеоновских войск, однако в сентябре 1812 года случился малоизвестный эпизод Отечественной войны, получивший название «Дмитровской экспедиции Дельзона». На четыре дня Дмитров заняли наполеоновские войска. Подробно эти события описаны в очерке краеведа А. О. Ложкина «Дмитровский уезд в 1812 году». После взятия Москвы армия Наполеона скоро стала ощущать нехватку продуктов для солдат и корма для лошадей. Французы сформировали отряды фуражиров, которые осуществляли набеги на ближайшие к Москве села и города с целью пополнения запасов продовольствия и фуража, иными словами, для грабежа местного населения. К началу осени, когда возникла необходимость и в теплой одежде, а ближайшие окрестности Москвы уже были разорены, Наполеон выбрал Дмитровский уезд для дальнейшего пополнения провиантом. Север Подмосковья наименее пострадал от боевых действий, имел достаточные запасы хлеба, и, кроме того, защищавшие северные окраины Москвы «летучие отряды» казаков под командованием Фердинанда Федоровича Винцингероде слабо контролировали дмитровское направление – их основные силы сконцентрировались на стратегически более важном Петербургском тракте.

23 сентября несколько тысяч солдат пехоты и три конных полка под командованием дивизионного генерала Алексиса Дельзона выдвинулись из Москвы в сторону Дмитрова. Захватчики быстро заняли позицию в тридцати километрах к северу от столицы, грабя окрестные деревни. Атаки казаков и русских партизан на фуражиров не могли остановить их дальнейшее продвижение. 27 сентября французы и их союзники заняли село Деденево, имение дворян Головиных, где впоследствии был основан Спасо-Влахернский монастырь. А. О. Ложкин приводит цитату из мемуаров свидетеля тех событий: «Французы расположились неподалеку от села лагерем и все время, пока там стояли, вели себя хорошо и смирно и храмов не только не оскверняли, но даже не препятствовали богослужению…».

28 сентября несколько тысяч пехотинцев и кавалеристов наполеоновской армии вошли в город Дмитров, заставив немногочисленные казачьи отряды отступить в Рогачево. Два дня французы стояли в городе, набивая обозы продовольствием, которое грабили в окрестных селах. Однако русские дивизии постепенно окружали занятый врагом Дмитров, и Наполеон приказал Дельзону немедленно возвращаться в Москву с обозами провианта. Экспедиция Дельзона не стала для французов успешной – значительную часть обозов казачьи отряды отбили на обратном пути в Москву, а те, что вернулись, прибыли слишком поздно.

Вот как описан вид Дмитрова после короткого пребывания в нем французов у Ложкина: «После ухода неприятеля Дмитров представлял печальное зрелище. Большинство домов было разграблено, на дорогах стояли брошенные отступающими французскими солдатами подводы, валялись мешки с зерном и мукой, кипы различной одежды – все то, что было свезено французами в Дмитров из уездных поместий и сел». У стены Сретенской церкви установлен крест над могилой дмитровского купца Бориса Короваева – одного из храмоздателей, на средства которого был построен храм-памятник Отечественной войне 1812 года. Другим меценатом, давшим средства на богоугодное дело, стал местный купец Иван Большаков.

Дмитровские торговые люди славились своим усердием к строительству церквей, и Сретенская церковь была в этом отношении не единственной. Вот что писал об этом историк М. Н. Тихомиров в очерке о городе Дмитрове: «Ко второй половине XVIII и началу XIX века относится отстройка почти всех приходских церквей Дмитрова. Некоторые из них отстроены при поддержке богатых дмитровских купцов. При Миллере богатейший дмитровский купец Алексей Толченов «собственным коштом» строил церковь Дмитрия Ростовского (теперь Ильинская церковь)». Также на средства местных купцов Г. И. Ложкина и А. С. Фуфаева был возведен Троице-Тихвинский храм, расположенный примерно в километре от Сретенской церкви.

С сайта: https://mosregtoday.ru/news/Истории святынь Подмосковья/Антон Саков. Храм-памятник войны 1812 года в Дмитрове