Боровск. Собор Покрова Пресвятой Богородицы.

Соборный храм Покрова Пресвятой Богородицы с приделом святителя Николая Мирликийского строился по подписке. Главными жертвователями выступили боровские купцы Ждановы, внёсшие на постройку 25 000 рублей, а также боровчане Е. Е. Шевелёв, И. А. Головтеев, П. М. Шестов. Все они были объединены во 2-ю боровскую общину старообрядцев, "не приемлющих Окружного послания", или противоокружников. Проект был заказан петербургскому архитектору, работавшему в неорусском стиле Николаю Петровичу Омелюстому. Храм освятили 18 июня 1912 года. Освящали его два архирея: неокружнический епископ Калужский Иоасаф и вновь рукоположенный на Москву Конон. Всенощное бдение и литургию пел свой местный хор. Вокруг храма был совершён крестный ход с хоругвями, запрестольными и местными иконами. После крестного хода последовало архирейское облачение местного епископа Иоасафа. На освящение были приглашены также и принадлежавшие к пастве архиепископа Иоанна; были и последователи "господствующей церкви", и светские официальные лица: судебный следователь, член окружного суда, воинский начальник, бывший исправник, городской голова и др. Службы в нём совершал священник Иоанн (Щедрин).

Сходства боровского собора прослеживаются с церковью в селе Пархомовка, что в Киевской области. Композиция западной части церкви в Пархомовке повторена в боровском соборе практически один в один. Но небольшие отличия всё-таки имеются: отсутствие башен-пинаклей (вместо них с северо-востока от колокольни расположен дымоход) и разбивка западного фасада по горизонтали. Композиция боровского собора тяготеет к центричности. Основная его часть - бесстолпный четверик (а не базилика, как в Пархомовке), увенчанный пятиглавием. Что касается декора, то он расчитан для восприятия прежде всего издали. Объёмы храма, на которые замахнулись старообрядцы, оказались столь внушительными, что до 1917 года отделка его не была полностью завершена.

Дальнейшим работам помешали революционные события 1917 года. По решению новой власти имуществом храма должны были пользоваться по очереди две общины: самого Покровского собора и одноимённого единоверческого храма. Такое решение породило одни лишь споры, и в 1929 году собор закрыли. С 1930-х гг. в нём расположился автогараж, впоследствии выросший до крупного предприятия - автоколонны №1364. Долгое время здание храма использовалось под стоянку автотехники предприятия, потом - под склад автозапчастей. Лишь усилия местных энтузиастов и неравнодушных к памятникам города людей способствовали освобождению и передаче храма в руки старообрядческой общины.

В 1998 году по решению городской администрации за общиной закрепили небольшой земельный участок вокруг церкви. В ноябре 2005 года по благословению и в соответствии с официальным распоряжением преосвященнейшего митрополита Московского и Всея Руси Корнилия Покровский собор был поручен попечению инокинь для возрождения в Боровске Покровского древлеправославного девичьего монастыря. Основу будущей общины составили бывшие насельницы Троицкого Белопесоцкого монастыря, перешедшие в старообрядчество в 2004 году. Настоятельница - игуменья Олимпиада. После этого началось медленное восстановление храма. 23 апреля 2014 года завершилась полугодовая реставрация центрального купола и состоялось поднятие на него креста. 30 сентября на храм были воздвигнуты последние два креста (два других были подняты на южные купола месяцем ранее). Освящение крестов совершил настоятель храма, протоиерей Артемон Шендригайлов. Ныне в храме возносятся молитвы, а территория вокруг него сёстры-монахини пытаются, по возможности, благоустроить.

Из книги Лошкарёва Н. П. Святые свидетели вечности. Храмы и монастыри города Боровска. - Калуга: "Золотая Аллея", 2009

Небольшой старинный городок Боровск в Калужской области известен как центр старообрядчества. Город расположен в живописной местности на холмах, в окружении сосновых лесов.

До 1917 года Боровск называли городом церквей. Тогда в нем было 11 православных храмов, а всего на территории Боровского района было 30 православных храмов. По официальному "Реестру церквей" на данный момент их 33. Но на самом деле их намного больше. В городе было и есть, три старообрядческих храма. Сегодня в городе девять храмов, из них пять - действующих. Три храма старообрядческие, Пятиглавый Покровский собор на Московской улице, Трёхглавая церковь во имя Всех Святых на Успенской улице, храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы.

Покровский собор в Боровске строился в 1909-1912 гг. Он возведен в тот период, когда наконец-то в России признали сторонников старой, дониконианской церкви. Собор возведен в «Неорусском стиле» и в нем сильны эпические, «былинные» мотивы. Несмотря на очевидную значимость этого здания, о нем в советские годы было очень мало научной информации. В книге М. Фехнер «Калуга – Боровск» ему уделен один абзац. В замечательном исследовании Е. Николаева «По Калужской земле» (жёлтая книжка из серии "Дороги к прекрасному") среди детального рассказа о Боровске Покровский собор вообще не упоминается. Историко-архитектурное подробное исследование этого памятника архитектуры ранее никогда не проводилось. Фотографий довоенного времени сохранилось крайне мало.

Так почему Боровск стал известен как центр старообрядчества? Потому что сюда был сослан протопоп Аввакум, боярыня Морозова и её сестра княгиня Урусова. Протопопа Аввкаума продержали в Боровске около года, затем отправили в Пустозерск, где пробыл 14 лет в тюрьме, а потом был сожжён. Морозова и Урусова содержались в тюрьме в Боровске, где были заморены голодом до смерти. Протопоп Аввакум, лидер старообрядческого движения. Морозова и Урусова были его ученицами. Кстати, в Боровске есть часовня боярыне Морозовой, княгине Урусовой и мученикам, пострадавшим за старую веру. К 400-летию со дня рождения протопопа Аввакума (1620), 22 октября 2020 года был установлен памятник возле храма (скульптор А.В. Шебырев). Архитектором храма стал Николай Петрович Омелюстый.

Вопрос об авторстве Покровского собора в Боровске до последнего времени оставался открытым. Ключом к ответу на него стало выяснение авторства еще одного старообрядческого храма, и тоже в честь Покрова Богородицы, который представляет собой не что иное, как уменьшенное (и однокупольное) подобие собора в Боровске. Это церковь на нынешней Новокузнецкой (бывшей Кузнецкой) улице в Москве. По времени строительства (1908-1910) она немного опережает боровский собор. Автором ее проекта обычно называют В.П. Десятова. Этот архитектор работал в основном в конце XIX века, преимущественно в русском стиле, ориентированном на «узорочье» времен Алексея Михайловича. Наиболее значительным его произведением является Покровская церковь в подмосковном селе Черкизове (1899 – 1903) в духе ярославско-костромских церквей XVII века. Параллелей храму на Новокузнецкой в творчестве Десятова нет.

Однако журнал «Церковь» называет автором проекта церкви петербургского архитектора Н.П. Омелюстого. В пилон у южной стены Покровской церкви была положена металлическая закладная доска, также сообщающая, что храм «…сооружается по плану гр. инж. Николая Омелюстого». Омелюстый известен в основном как автор Воскресенского собора Христорождественского монастыря в Твери (1912-1913), построенного к 300-летию правящей династии. Десятов же, вероятно, вел надзор за строительством. Если провести сравнительный анализ архитектуры тверского, боровского соборов и церкви на Новокузнецкой, можно заметить очевидное сходство некоторых деталей.

Тройные апсиды этих храмов практически идентично оформлены двухъярусной аркатурой со сдвоенными окнами, а над центральной апсидой у них всех размещена декоративная главка. Форма центрального купола боровского собора с удлиненной венчающей частью находит аналог в тверском соборе. Небольшие притворы по сторонам четверика Покровского собора близки притворам тверского собора, хотя последние и заключены в контрфорсы. У московской церкви таких притворов нет, и соответственно, боровский собор отсылает сразу к двум работам Омелюстого. На боковых фасадах всех храмов присутствуют группы из трех окон. Повторяются зубчатые карнизы. Сближает эти храмы и схематичность прорисовки декора. Специфическое сочетание оригинального и подражательного в решениях храмов на Новокузнецкой улице в Москве и в Боровске, характер декора практически не оставляют сомнений, что они спроектированы одним архитектором – Н.П. Омелюстым. К тому же трудно представить, что собор в провинциальном городке проектировал другой архитектор, взяв за основу принадлежавший Омелюстому проект еще только строящейся маленькой столичной церкви.

Последние сомнения относительно авторства Омелюстого рассеивает следующая информация из «Церкви». В 1912 году, вскоре после освящения Покровского собора, боровские старообрядцы решили поставить часовню-памятник на месте кончины боярыни Морозовой и княгини Урусовой. Объединенное собрание старообрядцев разных согласий, на котором вторую покровскую общину представляли в том числе и Н.Н. и В.П. Ждановы, рассмотрело четыре эскиза проекта часовни, исполненные «гражданским инженером Амелюстым». Единогласно был принят «проект часовни с широким куполом в псковско-новгородском стиле, окруженной пристройками московско-ярославского стиля». Видимо, и в этом случае архитектор старался придать камерному сооружению монументальный вид с помощью крупной главы.

Соответственно, имя Омелюстого «привязывается» к Покровскому собору и географически, и через заказчиков. Наличие в творческом наследии этого архитектора трех храмов в неорусском стиле, два из которых (в Твери и Боровске) отличаются большими размерами и выразительным обликом, позволяет говорить о нем как о незаурядном мастере, внесшем свою лепту в русское храмостроение начала ХХ века.

18 июня 1912 года состоялось торжественное открытие Покровского храма, в честь 100 летия Отечественной войны 1812 года. Но храм долго не проработал. В 1929 храм закрыли, спустя 17 лет, а уже в 1930 году рядом с храмом открыли гараж для автобусов т. н. "Автоколонна №1364". Огородили территорию с храмом забором и создали стоянку, внутри огоромной церкви хранили автозапчасти к автобусам и машинам, а также цистерны с бензином. Может кто смотрел художественный сериал "Автобус"; как раз в этой автоколонне Боровска и снимались эпизоды, в которых часто мелькал огромный Покровский храм. В народе храм Покрова Пресвятой Богородицы называли церковь-керосинка, так как уже было сказано, в ней хранили бензин для заправки автобусов. Практически 65 лет все оставалось на своих местах, храм рушился, автоколонна работала. В 1998 году клочок земли вокруг храма отобрали у автоколонны и закрепили за храмом, а в ноябре 2005 года храм передали старообрядческой женской общине святой Феодоры Морозовой, основу которой составили бывшие насельницы Троицкого Белопесоцкого монастыря, что возле Ступино перешедшие в старообрядчество в 2004 году. После этого началось медленное воссстановление храма.

23 апреля 2014 года завершилась полугодовая реставрация центрального купола и состоялось поднятие на него креста. В 2007 году община фактически отделилась от РПСЦ и называлась Боровским Покровским монастырём. В феврале 2016 года Освященный собор РПСЦ приказал инокиням покинуть Покровский собор, что они сделали 25 февраля того же года. 4 декабря 2017 года посетивший в Боровск митрополит РПСЦ Корнилий (Титов) на встрече с главой Боровского района Анатолием Васильевичем Бельским и главой администрации города Ильей Борисовичем Веселовым в том числе обсуждалась реставрация Покровского собора, который является памятником архитектуры.

В 2018 году расчистили территорию вокруг храма, создали новый сквер со стелой «Город воинской доблести» рядом с храмом, а сам собор обнесли высоким забором. В храм стали водить экскурсии, при этом реставрационные работы не останавливались. 30 сентября 2018 года на храм были воздвигнуты последние два креста. Освящение крестов совершил настоятель храма протоиерей Артемон Шендригайлов. Месяцем ранее были подняты кресты на южные главки четверика. Освящение крестов состоялось при стечении христиан боровской общины и гостей. В 2018 году рядом с храмом создали новый сквер со стелой "Город воинской доблести". В 2024-м году Покровский собор освободился от строительных лесов, но реставрационные работы продолжаются внутри храма до сих пор.

С сайта: https://arch-heritage.livejournal.com/168207.html/Три храма Николая Омелюстого/