Профиль соавтора Валентина Лучина


    Богородское, Преображения Господня в Богородском, церковь.     2009-08-03

    Район получил своё имя от бывшего села Богородское, расположенного на левом берегу реки Яузы. Вошло село в черту города Москва в 1902 году. Преображенский храм один из немногих сохранившихся деревянных храмов Москвы. Ему повезло - его никогда не закрывали и не подвергали разграблению в лихие годины большевизма, как бы этого ни хотела советская власть. Построен храм был в 1880 году, в дачной местности, вошедшей в черту Москвы в начале XX века, в селе Богородское, на месте древнего, обветшавшего, который задолго до этого был разобран. Позднее пристроена западная галерея. 15.VI.1897 освящён южный придел Тихвинской иконы Божией Матери. Приделы (с севера) Илии Пророка и святителя Алексия, митрополита Московского освящён 12.VI.1898. Выдержан храм в стиле эклектики с элементами древних новгородских построек: круглый шатер с двумя ярусами сводчатых полукружий, одноглавый, четырехугольный в плане, бревенчатый на кирпичном фундаменте, с луковичной главкой. Колокольня над трапезной с семью колоко… >>

    Кировский район, Веры, Надежды, Любови и Матери их Софии, церковь.     2008-12-13

    Усадьба генерал-поручика Р. И. Воронцова была перестроена из деревянной в каменную в 1756 году (предположительно архитектор Ж.-Б. Валлен-Деламот). Переходила по наследству внутри семьи Воронцовых. В 1840-х была продана англичанину Джону Андерсону, который за 40 лет значительно её благоустроил. Затем была куплена купцом П. Л. Шуваловым, его сыном продана землевладельцу С. С. Богомолову. В 1963 году в здании расположился продовольственный магазин, позднее УНР-24 18-го треста Главленинградстроя. После начала застройки района Ульянки типовыми многоэтажками здание было решено снести, однако благодаря историку С. Б. Горбатенко, установившему, что здание является памятником усадебной архитектуры XVIII века, было сохранено. Передано РПЦ в 1991 году. Церковь расположилась в реконструированном флигеле дворца графа, единственного здания, сохранившегося из всего комплекса. В 1999 году надстроена колокольня и главка.

    Даниловский, Тихвинской иконы Божией Матери Тихвинской общины, старообрядческая церковь.     2008-02-14

    Если идти по бульвару Серпуховского вала на юго-запад, оставив за спиной площадь Серпуховской заставы и знаменитый Даниловский рынок, то в квартале от Шаболовки, на пересечении вала с неширокой улицей Хавской, справа предстанет невысокая, красного кирпича аккуратная церковка, выстроенная в русском архитектурном стиле. Храм с двумя церквами – святого равноапостольского князя Владимира и иконы Тихвинской Божией Матери. Исторически местность у Хавской улицы была местом проживания старообрядцев. В XIX в. в доме Михайлова находилась моленная, в которой в 1898 году был возведён на кафедру архиепископ Московский и всея Руси Иоанн (Картушин). В августе 1909 г. в Московское Губернское Правление общество старообрядцев, приемлющих священство Белокриницкой иерархии (ныне РПСЦ) из прихода моленной Михайловых обратилось с просьбой о разрешении учредить в Москве старообрядческую общину с присвоением ей наименования «Тихвинская старообрядческая община». Заложен сей храм 21 августа 1911 г. Автором про… >>

    Рождествено, Рождества Пресвятой Богородицы, церковь.     2007-05-29

    Первый храм, который упоминается в летописях, был построен в 1499 году и находился в конце старого рождественского парка - там, где из скал красного песчаника струятся студеные воды целебных родников. О судьбе этого храма известно, что он был разрушен в годы первой шведской оккупации (1583-1590). В 1713 году по указу Алексея Петровича, сына Петра I, строится храм Рождества Пресвятой Богородицы в излучине Оредежа, на пригорке за могильным мостом - там, где сейчас находится старое кладбище. Храм был освящен 24 сентября 1713 года по благословению Митрополита Новгородского и Великорусского Иова местным священником о. Феодором Федотовым. Служба совершалась здесь до 1785 года, когда была построена новая во имя Рождества Пресвятой Богородицы церковь в центре села. С тех пор храм, превращенный в часовню, был «закрыт и оставлен без призрения». В начале XIX века его перестроили, и в качестве кладбищенской часовни он просуществовал до 1920 года. А село, обязанное своим именем этому храму, носит … >>