Профиль соавтора Т.

Деревянная церковь, возведенная в 1806 году на месте более древней (Св. Георгия 1715 г., которая сейчас находится в г. Новояворовск), проданной в Ольшаницу. Была интересным зданием галицкого типа. Состояла из более широкого квадратного нефа, более узкого прямоугольного бабинца и ровно широкого бабинца прямоугольного алтаря. Над навой на низком световом восьмерике вздымалась большая шлемовая баня (крыша) с фонарем и макушкой. Высший сруб алтаря покрывал три склона крыши. Нижний сруб бабинца был покрыт двускатной причелковой крышей, склоны которой плавно переходили в широкое поддашие, опоясывавшем постройку. Поддашие опиралось на профилированные выпуски венцов срубов. Разобрана в 1913 году в связи со строительством нового, каменного храма. Слободян В. «Церкви Украины: Перемышская епархия», стр. 730. Слободян В. «Утраченные памятники сакральной архитектуры Львовщины: церкви». - Достопримечательности Украины, 2006 г., № 3, стр. 47. Источник: "Прадедовская слава" https://www.pslava.info… >>

После пожаров 1613 и 1671 гг. восстановлена. Реставрация проведена в 1694 г. Первоначально была одноверхой, центральная глава получила барочное завершение в первой трети XVIII в. На восточной стене апсиды под набелом сохранились росписи, выполненные, вероятно, С. Строинским в 1752—1756 гг. В 1890-е гг. к южной стене притвора пристроена часовня. Во время Великой Отечественной войны памятнику нанесен значительный ущерб. Построена из камня и кирпича (толщина стен 2,4 м). Однонефная, с квадратным притвором и полукруглой апсидой, с двумя крохотными боковыми полукруглыми помещениями, расположенными симметрично. Выполнена в стиле ренессанса. Неф кубического объема перекрыт приплюснутой шлемовидной главой на низком барабане, установленном на скатную крышу. Верх завершают высокий фонарь и главка. Такой же фонарь имеет купол апсиды. Притвор укреплен контрфорсами, накрыт четырехскатным шатровым верхом с одним заломом, завершен маковкой. Стены прорезаны небольшими полуциркульными оконными и дверн… >>

В поселке Ясиня Раховского района Закарпатской области, который в 1918-1919 годах был столицей Гуцульской Республики, 19 августа 2021 года состоялось освящение храма, возведенного общиной Украинской Православной Церкви вместо захваченного рейдерами из ПЦУ. Праздничную Божественную литургию в день Преображения Господнего и чин освящения новой Спасо-Преображенской церкви возглавил митрополит Хустский и Виноградовский Марк, сообщает Информацинно-просветительский центр УПЦ. Около 700 богомольцев собралось в праздничный день в Ясинях в приселке Плитоватый на освящение храма, возведенного гонимой общиной канонической Церкви примерно за 67 рабочих дней. Ранее фундамент церковного здания также освятил правящий епархиальный архиерей митрополит Марк. В январе-феврале 2019 года Спасо-Преображенская религиозная община УПЦ в Ясинях подверглась атаке церковных рейдеров из числа сторонников раскола. Бывший клирик канонической Церкви, а ныне «епископ УАПЦ/ПЦУ» Виктор Бедь прислал в поселок своего «н… >>

Radoszyce расположены между Kamancza и Szawica-к западу от дороги Kamancza-Cisna в 4 км от Kamancza. До недавнего времени в глуши (в/В шоссе проходит в нижней части деревни), в настоящее время после строительства новой дороги в Словакию, сюда заглядывает немного больше туристов. Деревня считается старейшей в бассейне Пресловицы. Впервые упоминается как Радошице в 1361 году. На самом деле, раньше здесь тоже существовала деревня, а в римские времена проходил торговый путь. В документах о присвоении он указан как "Loco deserta", что означает пустое место - отсюда и предположение, что более раннее поселение по неизвестным причинам опустело. В 1441 году поселением был Якоб валах. От его имени поселенцев называли "Валачи". Это было королевское село: "в 1445 году староста Куропатков свидетельствовал гродненским актам (а.Г. З. XI, 252, № 2011), что у него в селе Радищичи 50 штрафов у царицы. В 1450 году был спор о старости". Первая церковь в Радошице упоминается в 1530 году. Нынешний, стоящий… >>

Церковь относится к древнейшим сохранившимся деревянным храмам Восточной Церкви, а находящиеся в ней конструктивные и функциональные решения признаны исследователями этой архитектуры архаичными. Кроме того, этот памятник отличается исключительными художественными качествами. Есть в Улюче еще и деревянная церковь. Польская церковь Вознесения Господня, расположенная на высоком холме Дубник, долгое время считалась старейшим храмом восточного обряда в Польше (датируется 1510-1517 гг.). Вероятно, эта датировка относилась, однако, ко второй приходской церкви, существующей в Улуче (снесенной в 1909 г.) - кирпичной, в честь Святого Николая, хорошо укрепленной и, по-видимому, с гораздо более старой метрикой, чем начало XVI века (возможно, возникшей в начале XV века), именуемой "Белой Церковью", существование которой странным образом было полностью забыто на срок более ста лет. Результаты дендрохронологических исследований деревянной церкви Вознесения Господня показали, что материал для ее ст… >>

Древнейшее упоминание о церкви в селе Демидчу, теперешнем приселке Заболотова, происходит из Катедратика Львовской епархии 1680 года. В XVIII веке здесь стояла церковь Св. Николая, обозначенная на карте 1783 года ближе к берегу реки, примерно 700 метров к югу от современной. Вместо нее в 1865 году из еловых брусьев построили новую деревянную церковь Вознесения Господня. Она была филиалом приходской церкви в Заболотове. В середине 1910-х годов все еще была покрыта гонтами. Последний ремонт произведен в 2010-2011-х годах. Деревянная колокольня расположена с юго-востока от церкви." Источник: Громык В., Слободян В. "Деревянные церкви Ивано-Франковской области". - Львов, 2016. - С. 410. "Деревянные церкви Западной Украины" http://decerkva.org.ua/fra/zabolotiv.html

Первая церковь в селе появилась в 1622 году, ремонтировалась в 1780-х годах. На ее месте в 1816 году (другие данные – 1805 г.) возведена из мягкого дерева на дубовых устоях существующая деревянная церковь, освященная 1817 году. Имела "три башни с сигнатуркой". Была приходской. В интерьере имела главный и два боковых алтаря, а также иконостас. Сегодня двери с юга до нави разрисованы святыми, косяки и надпорожники (как и западной двери до бабинца) украшают вышитые рушники. Деревянная колокольня расположена к западу от церкви. Во второй половине XIX века на ней висели три малых и два больших давно отлитых колокола. На при церковной территории сохранилась могила отца Романа Петровского (1864-1935), пароха села Бабче. Громык В., Слободян В. "Деревянные церкви Ивано-Франковской области". - Львов, 2016. - С. 14. Источник: сайт "Деревянные церкви Западной Украины" http://decerkva.org.ua/fra/babche.html

Деревянная церковь, построенная в пригороде Ланы в XVII веке. Это было оригинальное трехэтажное здание Галицкого типа. Состояла из трех квадратных срубов, из них сруб нави был шире. Над высшим срубом нави вздымался верх из двух четвериков, покрытый четырехбалочной баней, увенчанной слепым четырехбалочным фонарем с макушкой. Над бревном алтаря был верх с одним четырехбалочным залом, покрытый луковой баней, посаженной на низкую пирамидальную крышу. Такое завершение имел и бабинец, на втором ярусе которого помещалась часовня-эмпора, окруженная с трех сторон открытой аркадной галереей. Опоясано сооружение широкое общее поддашье, спертое на ступенчато профилированные выпусти венцов срубов. Разобрана в начале 1900-х годов. Источник: Слободян В. "Утраченные памятники сакральной архитектуры Львовщины: церкви". - Достопримечательности Украины, 2006 г., № 3, с. 36. https://www.pslava.info/StryjM_CerkBlagovischennja,207659.html

Котельницкая церковь построена в начале XIX века мастерами, работавшими в трех селах нынешнего Воловецкого района, хотя на охранной таблице церкви, которая является памятником архитектуры, написано, что церковь с XVIII века. Тем же веком датирована и колокольня, которую также записали к памятникам архитектуры. В советский период стены над опаясанием церкви и ее крыши были под гонтами. В 2007 году церковь ограбили. Сейчас церковью пользуется православная община села. Небольшая трехсрубная с башней на фасаде бабинца церковь. При западной стене бабинца имеет открытого типа крыльцо. Под опаясанием стены ошалеваны деревянной вагонкой. Цоколь святыни обустроен природным камнем. С юга от церкви сохранилась деревянная двухъярусная колокольня. Источник: сайт "Деревянные церкви Западной Украины" http://decerkva.org.ua/zak/kotelnytsia.html

Предыдущая до современной деревянная церковь предстала еще в XVI веке. Из-за неудовлетворительного состояния ее разобрали перед 1884 годом, а на ее месте установили памятный крест. Новую деревянную церковь на каменном фундаменте начали возводить в 1884 году, а через четыре года она уже была полностью закончена. Руководителем строительства был отец Юрий Костецкий, настоятель церкви. Иконостас выполнен в барочном стиле. Рядом со святыней покоится Ключковский И.Л. - первый священник церкви. Сегодня ее использует УПЦ Киевский Патриархат. Церковь увидите при дороге в восточной части села, на ровном участке, с юга от кладбища. Типичная представительница "епархиального стиля" - крещатая в плане одноверхая с пристроенной к западной стене бабинца башней-колокольней. С обеих сторон к алтарю прилегают захристеи. Есть дополнительные входы с севера и юга в сторону рамен нефа. Маковки и верх церкви и колокольни перекрыли булатом. Литература: Теодорович Н.И. "Историко-статистическое описание церкв… >>

Древнейшая деревянная церковь возведена за счет прихожан в 1775 году. Была филиальной к церкви в Лозах. В 1886 году ремонтирована. Новую церковь из дерева начали строить в 1926 году, закончили в 1930 году. Часть икон в новый храм перенесли из старой церкви. В советский период церковь постоянно действовала. Ремонтирована в 1970 году. В 1999 году реконструировали иконостас. Внешние стены церкви украшены в период с 2014 по 2017 год. Церковь, которая была в пользовании православной общины Московского патриархата, в феврале 2017 года перешла в пользование общине Киевского патриархата. Трехдольная приземистых форм на каменном фундаменте церковь, к алтарю которой с обоих сторон пристроены, а к бабинцу с запада - более широкая деревянная колокольня. К названию с севера и юга ведут боковые входы, ее многосклонная крыша завершает фонарь с макушкой. Снаружи церковь отремонтирована. Источник: сайт "Деревянные церкви Западной Украины" http://decerkva.org.ua/ter/kotiuzhyny.html

Построена мастерами, которые работали в селах Яловом, Тишеве и Задельском (ныне Воловецкого района, Закарпатской области). Расположена на высоком холме; для выравнивания площадки с южной стороны здания подведен каменный фундамент. Деревянная, трехсрубная, с невысокой квадратной в плане башней над бабинцем. Срублена из еловых брусьев, угловые соединения выполнены врубками «в ласточкин хвост». Сруб нефа несколько шире бабинца прямоугольного в плане и небольшой пятигранной восточной части. Все объемы памятника покрыты одной высокой крышей с плавным переходом в местах разношироких срубов. Стены сруба под поддашием открыты, над поддашием покрыты гонтом. Окна — большие с арочными завершениями. Поддашие опирается на выпуски венцов сруба и опоясывает все сооружение, на западном фасаде переходит в крыльцо, над которым — круглое окно. Ошалеванная башня завершается шатровой кровлей с шарообразным куполом с главкой на глухом фонаре. В интерьере все срубы перекрыты коробовыми сводами, арочный проем… >>

Первоначально церковь была построена в 1760 году как двухсрубная (алтарь соединен с навой), с баней (крышей) на световом восьмерике над западной частью нефа. Перестроили в 1909 году, и храмовое сооружение из двухсрубной превратилось в крещатую пятисрубную. Состояла из квадратной нави и прямоугольных боковых рамен, алтаря и бабинца. Боковые рамена покрывали двускатные причелковые крыши с остряками, гребни которых достигали верха светлого восьмерика над навой. Такие крыши покрывали бабинец и алтарь, но их гребни были чуть ниже. Восьмерик над навой венчала шлемовая баня с фонарем и макушкой. Опоясывало строительство поддашие, под которым вдоль алтаря мистилися ризницы. На западной стене бабинца поддашия прерывал пригонок столбовой конструкции. Церковь сгорела в 1990 году. Слободян В. "Утраченные памятники сакральной архитектуры Львовщины: церкви". - Достопримечательности Украины, 2006 г., № 3, с. 26. Источник: "Прадедовская слава" https://www.pslava.info/OstrivokS_CerkSvMykoly_2006Vtra… >>

Уже в 1852 году в Млаве существовала домовая церковь. Она удовлетворяла религиозные потребности восьмисот пограничников, охранявших двухсотметровый участок границы с Пруссией. Только в 1875 году директор департамента таможенных сборов Качалов получил из государственной казны 25 тыс. рублей на строительство храма. Остальные средства поступали от пожертвований верующих. Три тысячи рублей пожертвовал варшавский банкир Кроненберг. Колокол весом в 800 килограммов подарил отряд московских таможенников. Проект церкви был разработан архитектором Трусовым. Строительство началось 14 сентября 1877 года на окраине города, на дороге, ведущей к железнодорожному вокзалу. Над центральной частью церкви возвышался один купол. Колокольня находилась над входом. Церковь освящена 28 октября 1879 года. Приход насчитывал в то время тысячу двести пятьдесят верующих. Церковь вмещала всего триста пятьдесят человек. В годы независимости Польши церковь была снесена. Из церковного кирпича построили областной муз… >>

Самые ранние сведения о церкви относятся к 1564-1565 гг. Предыдущее деревянное здание было построено в 1752 году, как гласила надпись на бантине. Это было трехсрубное однобанное здание. В 1907 году на ее месте архитектор Ян Сменка соорудил существующую каменную, крещатую в плане одноверхую церковь, увенчанную шлемовой баней с фонарем и макушкой на световом восьмибалльном барабане середкреста. В 1909 году ее расписал маляр Иосиф Дубогорский. Закрыта в 1962-1989 годах. Архив отдела архитектуры и реставрации храмов Львовской архиепархии УГКЦ. Центральный Государственный исторический архив Украины во Львове, фонд 146 Галицкое наместничество, описание 20, дело № 508. Центральный Государственный исторический архив Украины во Львове, фонд 159 Галицкая финансовая прокуратура, описание 9, дело № 534. Спис Галицких парохий XII-XVI вв. / / студии семинара для истории Востока в философическом выделении гр. кат. богословской академии во Львове. Под редакцией И. Крипякевича. - Львов, 1939. - Т. 1.… >>

Первое упоминание о ней датируется 1402 годом. Существующая каменная церковь предстала в 1853-1864 годах на месте деревянной. Построена в классицизирующих формах с восьмибальной башней, покрытой баней, над западным причилком. Пострадала церковь во время Второй мировой войны, стоял закрытой с 1948 по 1989 год. Центральный Государственный исторический архив Украины во Львове, фонд 146 Галицкое наместничество, описание 20, дело № 1628. Спис Галицких парохий XII-XVI вв. / / студии семинара для истории Востока в философическом выделении гр. кат. богословской академии во Львове. Под редакцией И. Крипьякевича. - Львов, 1939. - Т. 1. Шематизм греко–католического духовенства случившихся епархий Перемышльной, Самборской и Сяницкой на р. Б. 1934. - Перемышль, 1934. Шематизм греко–католического духовенства случившихся епархий Перемышльной, Самборской и Сяницкой на р. Б. 1938. - Перемышль, 1938. Слободян В. "Церкви Украины: Перемышльская епархия". - Льв.: 1998, стр. 547. / Источник: "Прадедовская… >>

В шематизмах начала ХХ в. написано:"на кладбище деревянная церковь Св. Параскевы, когда-то отдельный приход". Шематизмы 1930-х гг. отмечают, что эта церковь происходит с XVIII века. Шематизм греко-католического духовенства эпархий Перемышской, Самборской и Сяницкой...: "По некоторым данным, первоначально построенная в с. Прусинов и на нынешнее место перенесенная в XVIII в. Изначально была двудольной. В 1863 г. достроен с запада бабинец, а перед 1906 г. - захристия с северной стороны алтаря." В советские времена сначала стояла пустующей, пока не провалилось покрытие бани. Тогда в 1979 г. отреставрирована, с приданием ей первоначального вида (авторы проекта реставрации - Богдан Киндзельский, Галина Крук и Иван Могитич). Расположена недалеко от центра, на старом кладбище. Принадлежит к церквям Галицкого типа. Слободян В. "Церкви Украины. Перемышльская епархия". - Львов, 1998. - с. 13.  В конце 1980-х гг. в церкви Св. Параскевы были разрешены первые в городе отправления греко-католиче… >>

Была построена как греко-католическая церковь Рождества Пресвятой Богородицы в 1880 году. В 1985 году передана православным. Церковь имеет три купола. Внутри расположен иконостас XIX века. Церковь вписана в реестр памятников Польши 7 июня 1983 года. Церковь Успения Пресвятой Богородицы представляет собой кирпичную трехкупольную церковь, построенную на месте деревянной церкви. Рядом с церковью находится колокольня с старинными колоколами XVIII века и кладбище. Сейчас здесь находится приход православной церкви. Источник: сайт https://www.przemysl24.pl/zabytki/cerkiew-narodzenia-bogurodzicy.html

Церковь Св. Петки в Русе, построенная в 1944 году, является реконструкцией преславской Круглой церкви (г.Велики-Преслав). 1) Русская церковь "Святая Петка" нуждается в усилении и срочном ремонте. Средства на ее реконструкцию не были выделены, но священники начали собирать пожертвования. С подробностями нашей прямой линии-репортер Венета Николова из Русе. Храм "Святая Петка" в Русе был построен в 1939 году до 1943 года полностью за счет пожертвований. Она самая молодая церковь, но в худшем состоянии. Снос фундамента начался через 20 лет после его постройки, но до сих пор серьезного укрепления не проводилось. Падение храма произошло в основном из-за неподходящего места, где он был воздвигнут, прокомментировали служащие в нем священники. Отец Димитр: "само посещение храма довольно особенное-внизу есть ров, который окружал город в свое время. Это старые ворота города. И другое-от погоды, от атмосферных условий все рушится." Помимо трещин между стенами, разрушаются и наружные лестницы. … >>

Первоначально, на месте нынешней церкви Святого Николая, существовала деревянная церковь, с ок. 1604 г., которую в 1606 г. опекало церковное братство. В 1618-1631 годах по проекту Яна Ярошевича и Яна Вольфа была построена новая церковь, существующая по сей день. В знак присоединения замойской церкви к Унии в 1690 году она была оборудована башней в стиле позднего барокко со стрельчатыми отверстиями, поскольку храм находился в непосредственной близости от городских укреплений. В 1706 году Анна Гниньская передала храм униатским василианам. В 1720 году состоялся в Замостье, созванный по инициативе киевского митрополита Льва Кишки, Синод всей униатской церкви. В 1753 году началось строительство кирпичного монастыря, расположенного к югу от церкви, который был завершен в 1776 году. Василианцы управляли Церковью до момента роспуска ордена ликвидационным указом от 27.X.1864 г. Затем храм перешел к православным и до 1918 года был под титулом Святого Николая Чудотворца. После окончания Первой … >>