Профиль соавтора Т.

Старая деревянная церковь происходила с 1743 года. В 1858 году на ее месте построено нынешнее, тоже деревянное здание. Она трехсрубная, одноверхая, увенчанная на высоком световом восьмерике нави низкой палаткой с фонарем и макушкой. После Второй мировой войны стояла закрытой с 1965 по 1989 год. Источник: "Прадедовская слава" https://www.pslava.info/KostylnykyS_CerkVoznesinnja,211252.html

Есть упоминания о церкви в селе Мокряны около Самбора с 1507 года предыдущая деревянная, ошибочно обозначенная в шематизмах 1800 годом, была построена, вероятно, в XVIII или даже XVII веке. В начале 1930-х годов община села начала возводить новую деревянную трехсрубную церковь без предварительного согласования планов. Только в 1934 году проект ее разработал архитектор Евгений Нагорный. Строительство завершено в 1937 году. Наву венчала большая баня сложной конструкции, уничтоженная во время военных действий в 1941 году. В 1942–1943 годах жители покрыли наву большой полной крышей с заломом, увенчанным на гребне фонарем с макушкой. С 1956 по 1989 год стояла закрытой. Источник: "Прадедовская слава" https://www.pslava.info/VelykiMokrjanyS_CerkVozdvyzhennja,211174.html

Печёра. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы Церковь Рождества Богородицы построена в 1764 г.-деревянная триверха. в 1838 г. пристроен притвор с запада. В 1865 г. против западной двери построена каменная колокольня из фундамента бывшего дворца над скалой. В 1869 г. с юга пристроена разница. Новый иконостас 1888 года - четырехъярусный. Приходы и церкви Подольской епархии. – Труды Подольского епархиального историко-статистического комитета, 1901 г., т. 9, с. 175 – 176 Источник: "Прадедовская слава" https://www.pslava.info/PecheraS_CerkvaRizdvaBogorodyci,264901.html

Каменча. Церковь Георгия Победоносца Первое документальное упоминание о селе Каменча датировано 1603 годом. В 1800 году в селе была построена бревенчатая церковь с камышовой крышей. В 1830 году хозяева имений в Каменче Теодор Шербан и Андрей Донич перестроили из камня местную церковь с храмом Святого Георгия. В церкви хранилось пять старых книг, напечатанных в 1769 году. В 1927 году храм был освящен архиепископом Гурием Гроссу. Источник: сайт https://www.moldovenii.md/ru/city/details/id/1023

Церковь Св. Иоанна Богослова построена в 1767 году – деревянная. В 1858 году церковь возведена на каменный фундамент. В 1898 году к алтарю пристроили ризницу и пономарю. Деревянная колокольня построена в 1767 году отдельно от церкви. Иконостас 1767 года - 4-ярусный [Приходы и церкви Подольской епархии. - Труды Подольского епархиального историко-статистического комитета, 1901 г., т. 9, с. 714 – 715]. Деревянная церковь св. Иоанна Богослова 1767 г. [Слободян В. Каталог существующих деревянных церквей Украины и украинских этнических земель. - Вестник института Укрзахидпроектреставрация, 1996 г., т. 4, с. 75]. [Государственный реестр национального культурного достояния: памятники градостроительства и архитектуры Украины (проект). - Достопримечательности Украины, 1999 г., № 2-3]. Источник: "Прадедовская слава" https://www.pslava.info/TropoveS_CerkvaSvIoanaBogoslova,263302.html

Чадыр-Лунга. Церковь Казанской иконы Божией Матери. Фундамент нового храма в честь Казанской иконы Божьей Матери был заложен в 1998 году очень близко от того места, где раньше стояла прежняя Дмитриевская церковь. Новый храм - это верная копия церкви Святого Дмитрия. Строительство церкви Казанской иконы Божией Матери было окончено в 2008 году. В настоящее время церковь действующая. Источник: Каталог православных храмов на территории Буджака (Места компактного проживания гагаузов - 2008 г.)

Об этой церкви очень мало информации. Известно, что она построена в 1751 году без единого гвоздка. Свято-Николаевский храм является древнейшим в крае памятником архитектуры деревянного зодчества. В советское время в церкви сделали зернохранилище. Несмотря на это, местная община сохранила не только старинные иконы, но и пятиярусный иконостас ручной работы. Иконы выполнены из грузинской меди по которую, в 18-м веке местные жилеты ездили в Грузию. Источник: Слободян В. "Каталог существующих деревянных церквей Украины и украинских этнических земель". - Вестник института Укрзахидпроектреставрация, 1996 г., т. 4, с. 75; "Источники к истории разграничения латинских епархий в Российской империи в середине 19-го века". - Люблин: 2000, том 1, часть 1, с. 143; сайт "Прадедовская слава" https://www.pslava.info/BorysivkaS_CerkvaSvMykoly,262311.html

Православный приход Свято-Ильинской церкви мун. Комрат входит в число православных приходов Кагульско-Комратской епархии и был зарегистрирован 4 сентября 2014 года. В полдень 20 января 2014 года на территории храма прошла закладка первого камня и был водружен поклонный крест на месте престола будущей церкви. Богослужение прошло с благословения владыки Кагульско-Комратского Анатолия, в присутствии первых лиц региона и благочинного, протоиерея Петра Келеша. В мае 2014 года настоятель храма отец Федор Карабаджак получил от властей разрешение на строительство храма, а уже 5 июня началось само строительство здания храма по адресу м.Комрат, ул.Третьякова,166. На строительство храма ушло чуть более двух лет, и уже 10 ноября 2016 года в здании храма прошло первое богослужение – литургия, посвященная освящению церкви в честь Святого Пророка Божиего Илии. Первым настоятелем храма и его основоположником стал протоиерей Федор Карабаджак, каковым он является и сегодня. Храм был возведен на средств… >>

Храм в Вулканештах начали строить в 1996 году на пожертвования прихожан, меценатов города Вулканешт, так же исполком Гагаузии выделял не однократно деньги и правительство Молдовы. Монтируется крыша храма (прим. - на январь 2019 г). Сделан фасад большого купола и трех маленьких куполов. Богослужения проводятся в временной домой церкви. После этого этапа планируется закончить фасад ещё одной маленькой колокольни, залить бетоном потолок большого купола, общий фасад храма, залить полы, установить двери, штукатурить внутренние стены, шпаклёвка и т. д. В дальнейшем сделать фасад четвёртого маленького купола, заливка бетоном потолок большого купола и если возможности позволят, то и пол залить, чтобы можно было служить летом 2020 года. Храм находится в центре города. При храме есть Воскресная школа, которая занимается в библиотеке с младшими и старшими детьми. Источник: по материалам статьи от 10.01.2019 на сайте "Православная Гагаузия" https://pravoslavie.md/v-pokrovskom-xrame-vulkaneshty-v… >>

Церковь Успения известна с 1750 года. Новое деревянное сооружение построено в 1868-1870 гг. – деревянное одноверхое здание, вместе с колокольней. Церковь была в первой половине 18 века – маленькая деревянная. Новая церковь построена в 1745 г. - деревянная триверха. Новая церковь Успения построена в 1868-1870 гг. – деревянная одноверхая, вместе с колокольней. Почитаемая икона Божией Матери. В музее Киевской духовной академии в 1901 году хранилась серебряная чаша 17 века из церкви с. Кирнасовка. Источники: Гульдман В.К. "Справочная книжка Подольской губернии". – Каменец-Подольский: тип.губ.правления, 1888 г., с. 245; Лобатынский С. "Материалы для истории унии в Подолии". – Труды Подольского епархиального историко-статистического комитета, 1879 г., т. 2, с. 68; Приходы и церкви Подольской епархии. – Труды Подольского епархиального историко-статистического комитета, 1901 г., т. 9, с. 154 – 155.Сайт "Прадедовская слава" https://www.pslava.info/KyrnasivkaSmt_CerkvaUspinnja,264807.html

Кирнасовка. Церковь Успения Пресвятой Богородицы К архитектурным достопримечательностям Кирнасовки относится деревянная Успенская церковь (1868-1870), тщательно декорированная под каменную и представляющая однокупольное сооружение с пристроенной колокольней в стиле, характерном для кирпичной эклектики. На церковном подворье – несколько надмогильных крестов, один из которых – тройной крест-распятие – свидетельствует о влиянии традиций молдавской культуры. Малаков Д.В. По Брацлавщине. – Москва: Искусство, 1982 г., с. 166

В 1848 г. церковь была поднята на каменный фундамент, и к ней пристроены два объема. В 1879 г. гонтовое покрытие было заменено железным, устроено опаясание на тонких колонках. Деревянная, трехсрубная, трехверхая, с севера и востока окружена спасанием, с притворами с запада и юга с пристройкой к восточной части с севера. Западный притвор акцентирован ампирным четырехколонным портиком, завершенным треугольным фронтоном. Восьмигранные в плане срубы перекрыты вытянутыми барочными верхами с перехватами на высоких световых восьмериках с одним заломом, увенчаны высокими главками. В интерьере господствует высотно раскрытое центральное пространство (боковые главы позже зашиты плоским потолком). На уровне заломов устроены скобы-затяжки, покрытые резьбой. Бабинец у восточной стены соединен с центральным срубом высоким двухъярусным прямоугольным вырезом. К западу от церкви находится трехъярусная колокольня, увенчанная барочной главой. Первый рубленый ярус окружен поддашием, верхние (восьмерик на… >>

Церковь построена в 1724 году - деревянная, триверхая; разобрана в 1851 году. В церкви была книга Октоих с надписью, что она вложена в 1739 году в церковь Обрезания Господня; акт 1774 года дан для церкви Св. Симеона. Новая церковь Св. Симеона Столпника построена в 1855 году - деревянная, одноверхая, крещата. В 1880 году отдельно от церкви построена каменная колокольня. Иконостас 1855 году - трехъярусный. Почитаемая икона Божией Матери, на подвеске есть дата 1700 года. Был ручной деревянный крест с художественной резьбой, вырезанный в 1779 году попом Григорием Полтичевским. Источники: Лобатынский С. "Материалы для истории унии в Подолии". – Труды Подольского епархиального историко-статистического комитета, 1879 г., т. 2, с. 43; Гульдман В.К. "Справочная книжка Подольской губернии". – Каменец-Подольский: тип.губ.правления, 1888 г., с. 249. Приходы и церкви Подольской епархии. – Труды Подольского епархиального историко-статистического комитета, 1901 г., т. 9, с. 713-714.Сайт "Прадедовска… >>

Существующая каменная церковь построена в 1848 году на месте более старой деревянной трибуны, которая упоминается в визитном описании 1764-1765 гг. Изначально это было однонавовое сооружение типа терезианских церквей. В 1915 году она сгорела во время боевых действий Первой мировой войны. Проекты восстановления выполнили в 1923 г. архитекторы Александр Лушпинский и Яков Рудницкий. Восстановление проведено в 1927-1929 годах по проекту Евгения Нагорного. К северной и южной стенам навы пристроены полуциркульные боковые рамена, над навой на восьмерике образованного середкреста поднялась крыша (баня) с фонарем и макушкой. Западный фасад оформлен пилястрами тосканского ордера и завершен барочным фронтоном с надписью в верхней части о времени перестройки: «Р. Б. АЦКЗ (1927)». Над порталом также год "1927". Наместный ряд трехъярусного иконостаса исполнил Антон Манастырский, верхний с апостолами более позднего происхождения. Два боковых алтаря в боковых часовнях Богоматери и Христа имеют автор… >>

Церковь Воздвижения Честного Креста была построена в 1885 году. разрушена в 1954 году после выселения украинского населения. В 1978 году на её месте построили небольшой костел. Источник: Иванусов О. "Церковь в руинах". – Издательство St. Катарины, 1987, стр. 329; сайт "Прадедовская слава" https://www.pslava.info/ZaliskaVoljaS_CerkVozdvyzhennja,110003.html; https://www.pslava.info/JaroslavskyjPow_ZaliskaVoljaS,110001.html

Впервые упоминается в Акте польского короля Сигизмунда Августа в 1569 году. Предыдущая трехверхая деревянная церковь бойковского типа была построена в 1721 году и пришла в упадок в конце 1930-х гг. В 1927 году рядом с ней началось сооружение новой деревянной церкви. Проекты были выполнены Евстахием Косоногой из Самбора (1927 г.) и Евгением Нагорным из Львова. Строительство церкви по проекту Е. Нагорного завершено в 1929 году. Это крещатое, пятиверхое здание с гранеными раменами, завершенное высокими восьмериками, покрытыми палаточными банями, увенчанными фонарями с макушками. Окружает церковь поддашшя. В 1961-1989 гг. церковь стояла закрытой. Уничтоженная во время военных действий в 1944 году. Центральная баня восстановлена в первые послевоенные годы. Источники: Государственный архив Львовской области, фонд 1, опись 25, дело № 1647. Центральный Государственный исторический архив Украины во Львове, фонд 146 Галицкое наместничество, описание 20, дело № 1481. Центральный Государственный … >>

Церковь построена в середине 18 века, разобрана в 1866 г. Новая церковь Св. Дмитрия была построена в 1866 г., деревянная. Источник: "Прадедовская слава" https://www.pslava.info/ZhmerynkaRn_GolynchynciS,265425.html

Инициатором строительства храма был начальник уезда по имени Гловацкий. Его концепция была поддержана в 1910 году религиозным департаментом Министерства иностранных дел Российской Империи и выкупила у частных владельцев участок, который считался наиболее подходящим местом для размещения будущей церкви. Церемония закладки краеугольного камня 8 мая 1912 года была совмещена с празднованием 300 лет царствования Романовых на царском престоле, по этому случаю по всей Российской Империи были освящены сотни православных храмов. Церковь просуществовала до 1921 года, когда ее снесли. Через год на ее месте было построено здание гимназии. Храм в Енджеюве имел один купол, расположенный в центральной точке квадратного нефа. По обе стороны от нее было по три полукруглых окна, обрамленные декоративными рамами. Над вестибюлем возвышалась колокольня с небольшим куполом с православным крестом; точно так же был увенчан полукруглый алтарь ниже нефа. Сокол К., Сосна А. "Купола над Вислой. Польские правос… >>

Первая деревянная церковь в башне была построена в середине XVI века. Еще один русский храм был возведен в 1644 году из фонда деревенской громады мастером-плотником Захарием Смилиным из Руды. Это деревянное здание существовало на месте нынешнего Медицинского центра. После многочисленных перестроек она была снесена в начале XX века. Рядом с ней в 1904 году была возведена новая кирпичная церковь, которую спроектировал архитектор Василий Нагорный. Благодаря монументальному силуэту с пятью куполами, это был один из самых интересных и красивых храмов в окрестностях Любачева. Церковь пережила военные действия Первой и Второй мировых войн. После того как она была заброшена в 1947 году, в 1956 году она был снесен для строительства. Там, где она стояла, остались только лестница и каменный крест. Источники: сайт https://cerkiewne.tematy.net/karta.php?obiekt_id=46; https://www.pslava.info/LjubachivskyjPow_BashnjaDolishnjaS,107835.html; https://www.pslava.info/BashnjaDolishnjaS_CerkSoboruBogorod… >>

Есть несколько фотографий, на которых изображены деревянные церкви с любачовской земли до Первой мировой войны, именно Башня Дольна может похвастаться этим типом уникальности. Тем более интересна фотография, что в 1904 году этот храм был снесен и поставлен рядом с новой кирпичной кладкой. Она стояла на том месте, где сейчас находится оздоровительный центр в Башне Дольне, новую начали строить рядом, можно считать, что это была территория старого кладбища, которое перестало использоваться, вероятно, из санитарных соображений, потому что оно было в центре деревни и новый был основан к северу от деревни. На прилагаемой карте 1854 года точно видно, как выглядела местность в то время. Фотография с церковью показывает, помимо самого храма, также много других элементов. В глаза бросаются люди, одетые в традиционную для того периода одежду. Человек около колокольни носит классический белый фартук, вероятно, льняную соломенную шляпу с большими полями. Видно, что церковь практически, как и все в… >>