Профиль соавтора Надежда Крылова

Главной достопримечательностью и хранительницей духовной жизни села Пироговка является церковь Михаила Архангела, построенная более 150 лет назад. И по сей день стоит она на возвышенном месте села. С 1839 года в селе Пироговка был открыт молитвенный дом во имя Архистратига Божия Михаила с положенным церковным причтом — священником, дьяконом и понома­рем. Первый священник села – Арсений Хрящев. При нем началось строительство деревянной церкви на каменном фундаменте с такой же колокольней. В 1846 году от случившегося в селе пожара цер­ковь, готовая к освящению, сгорела. Церковные службы продолжались совершаться в молитвенном доме. Большой радостью для сельчан стало возведение новой церкви в 1861 году, освященной в честь Миха­ила Архангела. На каменном фунда­менте возвеличился красивейший деревянный храм. Однако в 1938 году храм закры­ли, службы были прекращены. В числе прочего храм использовался под складские помещения и амбар, где хранили зерно. К сожалению, в годы атеис… >>

Деревянный храм, построенный в 1792 году, был закрыт в 1929 году. Новый храм сооружен в 2002 году из дерева в традициях русского зодчества. В этом же году храм освящен 12 мая в праздник Антипасхи. Основным строительным материалом послужила сосна. Оттого здание как снаружи, так и изнутри золотится бесконечным светом. Колокола на звоннице были отлиты в городе Воронеже. Из прежнего, разрушенного более 70 лет назад храма, в новый жители села возвращают святыни: иконы, чашу, крест. От храма, спускаясь по асфальтовой дороге мимо сельского клуба и администрации волости, можно посетить родники: "Малый" и "Большой". Источники были освящены 7 июня 1997 года. Вода "малого" источника исцеляет болезни рук и ног, кожные заболевания , а вода "большого" источника имеет особую благодать исцеляет больных от рака ( подобный источник имеется только в Иерусалиме ). "Малый" носит имя святых преподобных Киево-Печерских Антония и Феодосии. С древних времен использовался жителями не только как источник пресной… >>

Монастырь был учрежден указом Священного Синода в апреле 1885 года и устроен в четырех верстах от села Скрябино Трескинской волости Сердобского уезда у реки Колышлей. Село это, которое также носило название Cаловка, Петровское, образовано было в первой четверти ХVIII века Петром Прохоровичем Скрябиным. С 1780 года оно входило в состав Сердобского уезда Саратовской губернии, с 1860-х находилось в Трескинской волости. После 1829 года селом владел Сергей Андреевич Салов (1793-1847), один из героев Отечественной войны, награжденный золотой шпагой с надписью "За храбрость". При отмене крепостного права крестьяне выкупили землю в собственность у своего помещика Салова. С 1885 года духовным центром села становится Вознесенский монастырь. Устроен он был по благословению епископа Павла (Вильчинского), с 1882 года управлявшего Саратовской епархией. На постройку Вознесенской обители почетный гражданин Тамбова Андрей Михайлович Носов пожертвовал 100 000 руб. (в переводе на современные деньги эта … >>

Однопрестопьный храм во имя преподобного Сергия Радонежского построен в 1831 году на средства майора Сергея Андреевича Арапова в формах классицизма. Его двухсветный четверик несет на себе ротонду, которая увенчана круглым световым барабанчиком. Северный и южный фасады отмечены четырехколонными портиками с треугольными фронтонами. С востока примыкает полукруглая апсида, с запада - трапезная, соединенная с двухъярусной колокольней. Нижний восьмериковый ярус колокольни двухсветный, верхний цилиндрический ярус прорезан вытянутыми полуциркульными проемами звона. Информация с диска «Православные храмы земли Пензенской», автор Дворжанский Александр

В Пензенской области давно находится в плачевном состоянии Успенская церковь усадьбы Вигелей Симбухово в селе Калинино (Пензенский район). В построенном в 1768 г. храме похоронены родители известного мемуариста Ф.Ф.Вигеля, пензенский губернатор Ф.Л.Вигель (заказчик церкви) и его супруга. Сам Филипп Филиппович родился в Симбухове. Храм, хороший образец барочной архитектуры, каких немного в Пензенском крае, ценен прежде всего декором интерьера. На своде апсиды уцелела мастерски выполненная великолепная рокайльная лепнина с причудливыми картушами и завитками. Впрочем, теперь сам свод более чем наполовину обрушен, и вряд ли можно надеяться на спасение жалких остатков былого изящества. На противоположной от храма стороне дороги сохранились усадебные ворота в стиле классицизма – миниатюрная триумфальная арка с полуколоннами. Стоит она в чистом поле и давно уже не ведет ни на какой парадный двор. Сборник «Русская усадьба», №12 (28).

По преданию, в конце XVII века, во время очередного набега кубанцев, один безвестный монах укрылся в камышах под горой, на которой теперь расположена Валяевка. Там, на источнике, он нашел икону Божией Матери "Живоносный источник". Благополучно спасшись от кочевников, инок рассказал о своей находке крестьянам соседнего села Поляны, и те построили здесь деревянную часовню (она впервые фиксируется в 1704-1705 г.), а затем и переселились сюда. Некий помещик Савичев построил здесь и церковь, а само село первоначально назвал Богородским. Такова основная, самая распространенная легенда, но вот Владыка Серафим, к примеру, упоминал о явлении в Валяевке Самой Богородицы. Согласно документам, первая церковь Божией Матери "Живоносный источник" была построена в 1704-1705 г. местным помещиком Павлом Валяевым. Вероятно, в те же годы над источником поставили и деревянную часовню. Каменная часовня над источником, сохранившаяся до наших дней, была построена в 1807 г. В 1812 г. (по другим данным, в 1806… >>

Сохранившаяся в селе каменная православная церковь была построена в 1825 году тщанием помещика А. Языкова и расширена в 1901 году на средства прихожан и церковного попечительства. В храме были освящены три престола: главный во имя Всех Святых и приделы во имя Покрова Божией Матери и иконы Казанской Божией Матери. В штате причта состояли священник и псаломщик. Помимо местной церковно-приходской школы к приходу были приписаны школы грамоты в деревнях Бегучи и Карповке. Советской властью церковь была закрыта и пришла в запустение. В настоящее время здание не возвращено епархии и находится в аварийном состоянии (разрушена глава на колокольне, просел центральный купол, частично отсутствует крыша).