Профиль соавтора Матвеев Владимир

Церковь Илии Пророка на Славне (или на Холме) была построена на месте древнего капища Перуна. Летопись впервые упоминает ее под 1105 годом, когда она еще была деревянной. Каменную церковь построили в 1198–1202 годах. В 1455–1456 гг. храм был перестроен с использованием нижних частей древней постройки. В 1952 году храм подвергся реконструкции: фасады были отреставрированы, но со здания сняли поврежденный во время войны купол, и оно было приспособлено под жилье и складские помещения. Храм был разделен внутри на два этажа, в нем было устроено общежитие. До недавнего времени здание оставалось многоквартирным жилым домом. Как свидетельствуют очевидцы, последние квартиры были расселены в 2011 году, но в храме с разрешения церковной общины продолжали жить художники, бывшие арендаторы помещений под мастерские. Храм передан Русской Православной старообрядческой Церкви в 2014 году.

В Лугско (быв. Лужское) находилась каменная церковь в честь великомученика Георгия Победоносца. Приход объединял окружающие деревни — Вольная Горка (быв. Вяжская Гора), Любуницы, Мокрицы. Настоятель был расстрелян коммунистами в 1939 году. Храм был разрушен в 1943 году предположительно артиллерийский огнём наступающей Советской Армии. По приказу оккупационных властей кирпич и камни от церкви были вынесены местными жителями на дорогу. В настоящее время сохранились только два яруса колокольни. В 2013-14 гг. силами жителей соседней деревни Любуницы к остову колокольни пристроен сруб, вставлены окна, возведены крыша и крест. Храм выкрашен в бело-красный цвет. Молебны и службы проводит клирик Софийского собора о. Святослав Цхай.

Ситенка находится на высоком холме, который с двух сторон огибают ручьи Чернецкий и Ольховик, сливаясь, они образуют речку Ситенку. С южной стороны от деревни простираются поля. С XVIII века Ситенка входила в приход церкви Знамения в Красных Горах и была крупнейшей деревней в приходе. C XIX века принадлежала помещику П.Н. Скобельцыну (р.1808). Старая деревенская дорога на Осьмино проходила вдоль высоких холмов через деревню и делила деревню на две части: Сухрестки, вдоль Чернецкого ручья и Шумиловку вдоль ручья Ольховик. В деревне отмечали праздники: Покрова и Илии Пророка. В XVII веке в деревне была деревянная часовня, но во время войны со Швецией в 1656 году сгорела. Поэтому в первой половине XIX века Петр Николаевич Скобельцын подал прошении о разрешении постройки за свой счет деревянной часовни по приложенным рисункам на принадлежащей ему землях при усадьбе в д.Ситенка. Часовню возвели с левой стороны от дороги на Осьмино, в Сухрестках, при въезде в деревню. Получила название Ильи… >>

В «Переписной оброчной книге Вотской пятины» за 1500 г. о Перечицах сказано: «Село Передчицы, на реце на Оредежи, а в нем церковь Великий Егорей. В 1656 г. напряженные отношения между Москвой и Стокгольмом вылились в откровенную войну. 17 июня отряд противника совершил набег на деревню Перечицы Бутковского погоста. Нападавшие разграбили и сожгли церковь. Церковь в Перечицах скорее всего восстановили в начале XVIII в. К началу XIX в. церковь в Перечицах заметно обветшала. По этой причине местные помещики из числа прихожан (перечицкий приход был образован в 1779 г.) обратились в губернские церковные инстанции с ходатайством разрешить им построить в Перечицах каменный храм взамен ветхой деревянной Георгиевской церкви. Но это намерение осталось неосуществленным. В 1847 г. Козловский продает перечицкое имение, куда входила и пустошь Минкино действительному статскому советнику Андрею Филипповичу Оболенскому, профессору Царскосельского лицея. Оболенские тщательно следили за состоянием переч… >>

Первая часовня в д.Ситенка была построена в первой половине XIX века. К началу XX века часовня обветшала и ее решили заменить новой по проекту, утвержденному в 1905 г. Проект часовни в 1900 году выполнил гражданский архитектор Н.Г. Кудрявцев. Часовня в Ситенке является наиболее ранним проектом Н.Г. Кудрявцева, выполненным по заказу лужан. Часовня представляла собой квадратный в плане сруб, с трех сторон окруженной галереей. Часовня была одноглавой, с высокой кровлей, опирающей на перекрытие галереи. По ходу строительства плотники отступили от авторского проекта и вместо изящного шатра часовня получила луковичную главу на широком приземистом барабане.