Профиль соавтора Konstantin

Самый древний из дошедших до нас памятников Перемышля — Успенский собор — высится на холме за Пушкарским оврагом, в районе Завершья. На планах города XVIII в. он указан стоящим на «старом городище», а площадка по другую сторону глубокого оврага, пересекающего Перемышль, где в свое время находился острог, именуется «новым городищем». Наименования этих городищ, происхождение которых остается пока неисследованным, позволяет предполагать, что Юрий Долгорукий в период ожесточенной борьбы с князем Изяславом Мстиславовичем, во время своего пребывания в Козельске в 1146 и 1152 гг., заложил по соседству «город», одноименный южному Перемышлю. Разоренный, как и Козельск, татарами, а затем захваченный Литвой город, возникший, возможно, в XII в., был, очевидно, заброшен. И только в XVI в., когда Перемышль окончательно отошел к Москве, его князья отстроили на «старом городище» укрепленную княжескую усадьбу и вскоре возвели здесь каменный собор, существующий и ныне. Пятиглавый четырехстолпный Успен… >>

Монастырь возник возле келий отшельника Феогноста Шаровки, который собрал вокруг себя целую семью отшельников. Воротынские приняли под свое покровительство возникший монастырь и воздвигли в нем и доныне существующий каменный храм Успения. Это строительство относится к середине XVI века. В строительстве этого монастыря ив его жизни принимали участие князья Владимир, Михаил и в особенности Александр Ивановичи Воротынские. В дальнейшем последний принимал ближайшее участие в строительстве теплых церквей Сергия Чудотворца и Иоанна Богослову. Успенскому Шаровкину монастырю особое внимание оказывал Иван Грозный, который, зная и высоко оценивая заслуги князя А.И. Воротынского, неоднократно делал вклады на его поминание. Все князья Воротынские, включая последнего Ивана Алексеевича, делали вклады и поддерживали этот монастырь. Монастырские церкви были богато украшены живописью, иконами, драгоценными сосудами и церковной утварью, а также ризами для богослужения. Монастырь имел множество вкладов … >>

Первоначально храм был небольшим однопрестольным. В 1844 г. к нему была пристроена трапезная часть с двумя приделами - в честь Тихвинской иконы Божией Матери и Святителей Московских Петра, Алексия, Ионы, Филиппа и Ермогена, а также колокольня. Храм сооружен в стиле провинциального классицизма. К двухсветному четверику, перекрытому крестовым сводом и увенчанному одной главой, примыкает пониженный объем алтаря с широкой апсидой, полуциркульным сводом и боковыми разгрузочными арками. От храма алтарь отделен глухой каменной стеной с тремя арочными проходами. Трапеза и колокольня выстроены в стиле эклектики. Храм кубической формы (без трапезы) и крыт на четыре ската полукруглым шатром. Колокольня трехъярусная, в виде массивного столба, увенчанного большой луковичнообразной главой. Своим благоустройством храм был во многом обязан калужскому мещанину Федору Андроновичу Извекову. В храме сохранились все иконостасы. Главный - высокий, пятиярусный, выполнен в конце XVIII в. Большинство икон напи… >>

Монастырь основан вскоре после "Стояния на Угре" на средства князя Дмитрия Федоровича Воротынского в 1498 г. (по другим данным, в начале XVI в.) в низовье р. Угры, на месте бегства хана Ахмата в 1480 г. Монастырь поддерживался вкладами князей Воротынских, Хитетовских, Стрешневых, Тургеневых и др. С 1725 г. монастырь запустел и в 1764 г. был упразднен. По описи 1763 г. в монастыре было три каменных строения: собор в честь Преображения Господня, храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы и одна келья. Остальные постройки, в том числе и колокольня, были деревянными. Каменная колокольня была возведена в копне XVIII в. К началу XIX в. келий и стены монастыря были утрачены. К началу XX в. от обители осталось два храма древней постройки, которые были приходскими. Эти храмы - редкие образцы шатровой архитектуры. В 30-е гг. XX в. оба храма были закрыты, а церковное имущество изъято. Тогда же было уничтожено существовавшее на территории монастыря древнее кладбище с уникальными надмогиль… >>

Скитской храм во имя Сретения Господня построен в 1871 г. усердием жертвователей и благодетелей обители Ларионовых и стараниями настоятеля Калужской Тихоновой пустыни архимандритом Моисеем. Находится он в 8 км от монастыря Тихонова пустынь на монастырской земле. Здание храма имеет форму креста. Недалеко располагается железнодорожная станция с одноименным с монастырем названием. Богослужения в храме совершались по субботам, воскресеньям и праздникам. Днем и ночью монахи неусыпно читали псалтирь. В нижнем этаже храма хоронили умерших. Недалеко от этого храма, в братском корпусе, в 1872 г. устроена домовая церковь во имя Калуженской иконы Божией Матери. Длина храма около 18 м, ширина 6 м. В 1919 г. здание храма использовалось под клуб красноармейцев. В настоящее время полуразрушенное церковное здание пустует.

Устроителем церкви является землевладелец Иван Федорович Ромодановский. Престол в теплом приделе во имя великомученика Георгия освящен 15 марта 1726 г. Главный престол во имя святителя и чудотворца Николая освящен через десять лет — 20 октября 1736 г. Обновлена в 1830 г. Располагалась церковь в 5 км от консистории. Приходские селения состояли из крестьян и солдат села Чижовка, деревень Шопино, Боровая, Грачевка, Желыбино. В 1932 г. церковь закрыли. Здание использовалось под склад. Одно время в нем располагалась конюшня. В конце XX в. храм получил статус памятника истории и культуры.

Рождествено. Церковь Рождества Христова Построена в 1859 г. на собранные деньги членами строительного комитета, в который входили священник этой церкви Петр Попов, дьячок Петр Смирновский, священник церкви села Ромоданово Павел Всесвятский, бурмистр Иван Корсаков. Престолов два: главный — во имя Рождества Христова; в приделе — во имя Воздвижения Животворящего Креста Господня. Оба престола теплые. 21 ноября 1901 г. открыто церковноприходское попечительство. В 1899 г. в церкви крещен писатель Соколов-Микитов. Приходские селения: Рождествено, Верхняя Вырка, Нижняя Вырка, Сивково, Горенское, Андреевское. Закрытая в 1931 г., церковь сейчас вновь передана Русской Православной Церкви, в ней находится подворье архиерея.