Профиль соавтора Марина Зуйкова

Шалово (то же) – часовня неустановленного наименования, деревянная, 1907–1908 гг., не сохранилась. Часовня находилась в северо-западном углу ограды Тихвинской церкви, построенной по проекту Э.А. Густавсона. В акте освидетельствования шаловской церкви часовня названа «часовней-усыпальницей». Автором ее мог быть также Густавсон. На открытках начала XX в. хорошо видна лишь кровельная часть часовни – двускатная над притвором, с западной стороны часовни и купольная со шпилем над самой часовней. Шалово (то же) – домовая церковь неустановленного наименования, в бывшем имении В. Д. Лебедева. В начале XX в. в Шалове, кроме крестьянских усадеб, возникло несколько крупных частных имений, владельцы которых также не брезговали дачным промыслом. Территория бывшего пионерского лагеря «Рубин» (не путать с современной базой отдыха «Рубин») относилась к имению некоего Шляхова, располагавшемуся справа от деревенской дороги на берегу р. Шаловки. По другую сторону от дороги находилось имение коммерции с… >>

Шалово (ныне на территории г. Луга) – церковь во имя Тихвинской иконы Божией Матери, деревянная, 1907–1908 гг., арх. Э. А. Густавсон, однопрестольная, приписная к Успенской церкви с. Смешино, закрыта в 1934 г., до 1990-х гг. использовалась под клуб, не сохранилась. Историческая деревня Шалово ныне является северо-восточной окраиной г. Луги, включена в городскую черту. Деревня имеет древнее происхождение, входила в состав Дремяцкого погоста Шелонской пятины. Первоначально она называлась Шавово, может быть, от прозвища Шавок, данного кому-нибудь их здешних первопоселенцев. В конце XIX в. Шалово становится одной из дачных местностей вблизи г. Луги. Почти все местные жители, числившиеся как крестьяне-собственники, сдавали летом свои дома под дачи. Это были помещения из двух-трех комнат, оклеенных обоями и обставленных необходимой мебелью. Стоимость такой дачи на лето составляла 60, 75 и более рублей. Напомним, что в то время царский рубль приравнивался примерно к 2 долларам США. Подрабаты… >>

Турово (то же) – часовня во имя Печерской иконы Божией Матери, деревянная, время возникновения неизвестно, возобновлена в сер. XIX в., разрушена в кон. 1930 – нач. 1940-х гг., вновь построена в 1996 г. Часовня располагалась к северу от деревни Турово, у дороги на д. Шалово, в глубокой лощине («пещере»), над родником, истоком ручья Черного. Когда-то часовню окружала березовая роща, нынче почти полностью вытесненная хвойным лесом. Предание гласит: «В урочище Малой Печорки девочка-пастушка, отправившаяся сюда, на край леса, из соседней деревни Турово пасти скот, чудесным явлением Божией Матери была избавлена от посягательств некоего крестьянина, пожелавшего напасть на нее, но остановленного явлением Самой Пресвятой Богородицы. На месте явления Пресвятой Богородицы, в глубоком лесном овраге, в пещере, местными крестьянами была обретена икона Божией Матери, получившая название „Печерской“ и открылся св. источник с кристально чистой целебной водой. Вскоре над ним была устроена деревянная ч… >>

Церковь Рождества Иоанна Предтечи в Щупоголово. Небольшая деревянная церковь, не имеющая точной даты (построена до 1745 г.). Одноглавый клетский четверик с прямоугольным алтарем и небольшой трапезной, над которой поставлен ярус звона колокольни. При перестройках обшита тесом, покрыта железом, окна расширены или заделаны. Входила в ям-тесовский приход, после революции имела статус часовни. В 1939 г. закрыта, в 1942 г. открыта, более не закрывалась. Богослужения по праздникам. http://svyatayarus.su/church/detail/48300/ Щупоголово Приозерной вол. – церковь во имя Рождества Иоанна Предтечи, деревянная, до 1745 г., в годы советской власти – часовня, закрыта в 1939 г., действует как церковь с 1942 г. Деревня Щупоголово находится на левом берегу р. Оредеж, к западу от д. Горыни. О названии деревни существует следующее предание, известное со слов местного уроженца, бывшего председателя Лужского исполкома Н.И. Филимонова, слышанное им в детстве от его учительницы. Предание гласит, что спасши… >>

Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Подпорожский район, д. Аверкиевская. Первые упоминания о деревянной церкви на Чикозерском погосте относятся к 1628 г. Она была посвящена святителю Николаю Чудотворцу. В 1685 г. на её месте была поставлена новая, также деревянная Никольская церковь. В 1898 г. она была перестроена и переосвящена во имя Покрова. В 1938 г. церковь Покрова Пресвятой Богородицы была закрыта. От здания церкви до нашего времени остались лишь руины. По материалам: http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/lohram-podporozhje.html

Торошковичи (то же) – часовня неустановленного наименования, деревянная (?), нач. XX в., не сохранилась. Часовня в Торошковичах была поставлена в память и на месте бывшей здесь деревянной Воскресенской церкви. На плане 1908 г. часовня показана расположенной у перекрестка главной дороги села (совр. шоссе из г. Луги) и улицы, ведущей от нее к каменному Воскресенскому храму. Набокина О.В. Луга и окрестности. Из истории населенных мест Лужского района / О.В. Набокина, А.В. Носков. — М.: ЗАО Изд-во Центрполиграф, 2015. Кирпичная четырёхстолпная церковь в русском стиле с одним деревянным куполом и колокольней возведена на ее месте в 1899-1906 по проекту арх. Н. Н. Никонова, освящена в окт. 1906. 

Торошковичи Дзержинской вол. – церковь во имя Воскресения Христова, деревянная, до 1582 г., возобновлена в 1690 г., заново отстроена в 1845–1846 гг., сгорела в 1852 г., вновь возобновлена в 1856 г., арх. А. Савин, не сохранилась; каменная, 1906 г. арх. Н. Н. Никонов, закрыта в 1939 г., действовала в 1942–1963 гг., возвращена общине в 1995 г., действующая, восстанавливается. Поселок Торошковичи находится на левом берегу р. Луги, на дороге Луга – Медведь (Новгородской область). Торошковичи впервые упоминаются в Писцовой книге 1500 г. по Передольскому погосту. Название села записано здесь как Творошковичи. Возможно, оно восходит к имени славянского бога Сварога, для которого распространенным жертвенным подношением являлся творог. Расположение Торошковичей на высоком береговом рельефе допускает возможность, что здесь находилось и языческое святилище, посвященное Сварогу. Передольский погост как административная единица относился к Водской пятине, но его центральное село с погостской церк… >>

Толмачево, Парковая ул., 10 – церковь во имя Преображения Господня, деревянная, 1888–1899 гг., арх. Н. Э. Тейх, Н. В. Дмитриев, закрыта в 1937 г., вновь действовала с 1941 г., сгорела в 1999 г., восстановлена в первоначальном облике. Толмачево, поселок городского типа, находится в 15 км к северу от г. Луги, при одноименной станции железной дороги Санкт-Петербург – Псков. Поселок расположен по обоим берегам р. Луги. Исторически правобережная часть поселка относилась к д. Жельцы, которой в конце XVIII в. владела одна из внучек А.П. Ганнибала – Христина Андреевна Пушкина, в замужестве Гулидова, а в начале XIX в. – Иван Иванович Неплюев, правнук уже известного нам И.И. Неплюева. Жельцы – деревня древнейшая. В XIV–XV вв. относилась в Бутковскому погосту Водской пятины и была одной из важнейших пунктов на водном пути из Новгорода к Нарвскому порубежью. Деревня располагалась в береговом ландшафте р. Луги, выходящем к ней пологой возвышенностью – Уткиной горой, крутые склоны которой окаймлял… >>

Деревня Сяберо находится в юго-западной части района, в 17 км от волостного центра пос. Волошово, на берегу одноименного озера, на мысу, при дороге Волошово – Большие Сабицы. Первые поселения на берегах Сяберского оз. появились в первобытную эпоху. Вблизи д. Сяберо обнаружены две стоянки неолитического человека с характерным типом глиняных изделий (ямочно-гребенчатой керамикой). Здесь же обнаружено и селище, относящееся уже к древнерусским поселениям XV–XVI вв. Характерно, что именно в этот период на Псковщине и Новгородчине бытует особая группа сельских собственников – сябров. Так называли пайщиков, совладельцев пахотных земель и промысловых угодий, не только крестьян, но и помещиков и даже лиц духовного звания, которые, владея своими долями (жеребьями) в общих угодьях, могли свободно распоряжаться ими, заключать земельные сделки и т. п. К концу XVI в. сябриничество исчезает. По сведениям, собранным местным учителем В. Я. Ефимовым, на берегах Сяберского оз. находились поселения криви… >>

О существовавших ранее церквях д. Смешино Смешино Заклинской вол. – церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы, деревянная, XVI в., не упоминается после 1582 г. Деревня Смешино находится вблизи г. Луги, на берегу оз. Заклинского, у дороги Луга – Оредеж. По распространенной версии, название деревни происходит от слова «смесь», так как якобы выделенная под церковь земля представляла собой смешение участков, нарезанных от разных владельцев. Это всего лишь вымысел, попытка объяснить слово по его созвучию с другими. На самом деле с. Смешино значится в Писцовой книге Вотской пятины 1500 г. по Городенскому погосту, то есть задолго до появления здесь церкви. К началу XVI в. в Смешине находилась помещичья усадьба – «двор большой» Ивана Ододурова. Возможно, упомянутая под 1582 г. церковь Рождества Богородицы в сельце Смешине была построена на средства этого помещика или его наследников. После 1582 г. данная церковь не упоминается. Смешино (то же) – церковь во имя Рождества Пресвятой Богор… >>

Смешино (то же) – церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы, каменная, 1806 г., закрыта в 1940 г., действовала в 1942–1945 гг., сохранилась в предаварийном состоянии. В 1804 г. помещик с. Смешино подполковник Ефим Васильевич Елагин направил на имя митрополита Новгородского и Санкт-Петербургского Амвросия «покорнейшее прошение» разрешить ему построить на собственные средства на Смешинском погосте новую каменную церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы вместо обветшавшей к тому времени деревянной церкви. Чертежи каменной церкви, предусматривающие, «чтобы она могла быть теплой», утверждены Синодом в 1803 г. Просьбу Е.В. Елагина удовлетворили, и спустя два года рядом с деревянной Рождественской церковью в Смешине возник новый каменный храм. В храмозданной грамоте, выданной митрополитом Амвросием, сказано, что каменная Успенская церковь в выставке Смешино Лужского уезда Городенского погоста была построена в 1806 г. Успенская церковь – однопрестольная, строена из красного кирпича под… >>

Краснослободск. Успения Пресвятой Богородицы церковь В 1990-е годы в приспособленном помещении бывшего соцучреждения была устроена церковь Успения Пресвятой Богородицы. Кирпичная постройка, завершенная декоративным пятиглавием. Имеет статус подворья Александро-Невского монастыря в Кимляе. Кимляйский Александро-Невский (во имя благоверного великого князя Александра Невского) мужской монастырь на Флегонтовой горе возник в 1870-е годы как женский, после его возобновления в 1996-м обращен в мужской. По материалам: http://www.krasnoslobodsk-eparhia.ru/

Часовня Иоанна Кронштадтского в Скреблово Деревянная часовня, построенная в 2008 году и приписанная к храму в Петровской Горке. Четверик под невысокой четырехскатной кровлей, окруженный обходной галереей. http://svyatayarus.su/church/detail/51355/ О существовавшей ранее часовне во имя Воздвижения Креста Господня. Скреблово (вол. центр) – часовня во имя Воздвижения Креста Господня при бывшем имении Алтуфьев Берег, каменная, 1868 г., сохранилась перестроенная под жилой дом. Часовня построена в 1868 г. и освящена во имя Воздвижения Креста Господня. В архитектурном плане, часовня является довольно интересной постройкой: прямоугольное в плане сооружение длиной 4, шириной 3 сажени (8 × 6 м), высотой до верха карниза также 3 сажени. Часовня имела купольный верх с четырьмя круглыми окнами и шлемовидной главкой на восьмигранном деревянном барабане, имевшем каркасную основу. Часовня освещалась только верхним светом, через круглые окна купола. В нее вела массивная двустворчатая дверь. Фасады… >>

Ситенка Толмачевской вол. – часовня во имя Покрова Пресвятой Богородицы, деревянная, 1905 г., не сохранилась. Деревня Ситенка находится на дороге Луга – Осьмино, за окраиной левобережной части пос. Толмачево, при слиянии ручьев Ситенки и Чернецкого, являющимися естественными границами деревни. Ситенка – одно из древнейших поселений в районе, возможно, дославянского происхождения. Здесь находятся памятники археологии – так называемые длинные курганы. Традиция их сооружения возникла к VI в. и дожила до X–XI вв. С XVIII в. Ситенка входила в приход красногорской Знаменской церкви, крупнейшая деревня прихода: на 1880-е гг. насчитывала 34 двора. Ввиду удаленности от приходской церкви в Ситенке, возможно уже в первой половине XIX в., построили часовню, которую в начале XX в. заменили новой, по проекту, утвержденному в 1905 г. К тому времени Ситенка уже входила в приход Островенской церкви. Проект ситенской часовни выполнил в 1900 г. гражданский инженер Н.Г. Кудрявцев, за год до разработки … >>

Романщина (то же) – церковь во имя Тихвинской иконы Божией Матери, каменная, 1772 г., сохранилась в аварийном состоянии. Каменную Тихвинскую церковь в Романщине построил местный помещик подпоручик Ефим Назарьевич Елагин (1735–1799) в 1772 г. ввиду ветхости находившейся здесь приходской деревянной Ильинской церкви. Тихвинская церковь освящена в 1776 г. Дата ее постройки была помещена в верхнем ярусе давно не существующего иконостаса, год освящения – в надписи на когда-то хранившемся в церкви кресте: «Освятися жертвенник… при державе Императрицы Екатерины Алексеевны всея России и при наследнике ея Павле Петровиче, при супруге его Марии Федоровны, по благословению преосвященного Гавриила архиепископа Велико-Новгородского и Санкт-Петербургского в лето от сотворения мира 7284 от Рождества же во плоти Бога Слова 1776, индикта 9 месяца сентемвриа 27 дня, на память св. мученика Каллистрата и дружины его, – святил оный храм, по указу Череменецкого монастыря игумен Иоил с освященным собором, с… >>

Репьи Скребловской вол. – часовня во имя Св. блгв. великого князя Александра Невского, каменная, до 1884 г., с 1980-х гг. в аварийном состоянии, восстановлена в поновленном виде в сер. 2000-х гг. Деревня Репьи находится на восточном берегу Череменецкого оз., южнее д. Наволок. Первые сведения о деревне восходят к началу XVI в. Она называлась Репей и относилась к Петровскому погосту. О древности Репьев напоминали археологические сопки и курганы, находившиеся к северу и югу от деревни, к настоящему времени не сохранившиеся, в том числе и в результате научных раскопок. В середине XVIII в. в Репьях возникает помещичья усадьба, расцвет которой приходится на 1840-е гг., когда Репьи стали собственностью генерал-лейтенанта в отставке Александра Петровича Квашнина-Самарина (1800–1859), представителя фамилии, хорошо известной в истории России и русской культуры. При Квашнине-Самарине в Репьях разбили обширный пейзажный парк с разнообразием ландшафтных видов. Здесь до сих пор сохранились установ… >>

Усть-Кутский р-н, с. Орлинга. Церковь Спаса Нерукотворного Образа. 1784 г. Одна из старейших деревянных церквей Иркутской области. Значительно перестроена: снесен широкий венчающий восьмерик храма, частично разобраны стены, утрачены фронтоны. И.В. Калинина "Православные храмы Иркутской Епархии XVII - начала XX веков". - Москва, "Галарт", 2000 г. Храм, по данным летописи, построен в 1734 году, нуж­дается в ремонте. Сумм церковных имеется до 5 ½тысяч. Библиотека церковная находится в доме священника, в ней немало очень хороших книг, напр., полное собрание сочи­нений Златоустого, энциклопедический словарь под редакц. Лопухина и др. Священником состоит о. Сергий Сосинов­ский, псаломщиком — диакон Павел Сизых. По сло­вам батюшки, приход не особенно усерден к исполнению долга исповеди и св. причащения, говеет ежегодно 1/5 часть прихода; развита нерадивость к храму и пьянство… Н.А. Пономарев. Поездка преосвященного епископа Евгения в Киренский уезд в июне - июле месяцах 1913 г. Иркутск. 20… >>

Монастырь вырос из иноческой общины в количестве восьми человек, собравшейся вокруг схиархимандрита Серафима (Томина), и ютились они первоначально в его домике в г. Оренбурге, в котором находится домовая церковь св. вмч. Пантелеимона. Во время своего посещения Оренбургской епархии по случаю освящения храма во имя св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова в селе Черный Отрог в 1996 г., Его Святейшество, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, благословил преобразовать общину в монастырь. 10 сентября 1996 года Михаило-Архангельский храм передан из прихода Свято-Покровской церкви п. Саракташа в иноческую общину. Решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 17 июля 1998 года монашеская община была преобразована в Свято-Андреевский мужской монастырь. Священноархимандритом монастыря до октября 2015 года являлся Высокопреосвященнейший Валентин, митрополит Оренбургский и Саракташский, ныне – Его Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Вениамин, митрополит Оре… >>

Рель (вол. центр). – церковь во имя Свт. Николая Чудотворца, деревянная, до 1576 г., сгорела в 1725 г., возобновлена в 1726 г., сгорела в 1865 г.; каменная, 1869–1886 гг., арх. И. Б. Слупский, с приделами Покрова и Пророчицы Анны, закрыта в 1939 г., сохранилась в аварийном состоянии. Деревня Рель находится к востоку от оз. Самро, на дороге из пос. Осьмино, является центром одноименной волости... Построенная во времена Ивана Грозного, известная по описаниям 1627–1628 гг., деревянная Никольская церковь в Рели сгорела в 1725 г. На ее месте вскоре построили новую церковь. В 1726 г. вышел указ о разрешении «попу села Рели, церкви Николая Чудотворца Феодору Мартынову – освятить построенную в том селе, на прежнем церковном погорелом месте церковь во имя Николая Чудотворца». Эта церковь сгорела 25 апреля 1865 г. то ли от свечи на жертвеннике, то ли от того, что на священнике Иоанне Заозерском, служившем панихиду, загорелась подкладка ризы. Спасенную от огня утварь, иконы, документы перенесли… >>

Релка Рельской вол. – часовня во имя Анастасии Узорешительницы, деревянная, 2-я пол. XIX в., сохранилась. Деревня Релка находится в 1,5 км к северу от дороги Осьмино – Рель, в районе оз. Самро, на границе со Сланцевским р-ном. Деревня имеет сравнительно редкую для данной местности двухуличную планировку. Две деревенские улицы проложены параллельно друг другу с расстоянием между ними в 300 м. Аналогичное решение имеет и соседняя д. Залустежье. Причем в обоих случаях такая планировка не обусловлена наличием реки или другой природной причиной. Релка, Рель – термины, «широко распространенные в новгородских говорах, со значение „грива“, „гряда“ (на болоте, пойме, лугу)» (С. В. Кисловский). Часовня в Релке стоит справа от дороги в д. Ожево. Часовня поставлена на вершине древнего кургана с высотой насыпи 1 м, диаметром 14 м (В. Лапшин). Часовня представляет стройное сооружение, состоящее из обшитого вагонкой квадратного в плане сруба, перекрытого четырехскатной кровлей. Основной объем увенч… >>