Профиль соавтора Марина Зуйкова

Павлово. Часовня Александра Свирского Церковь Тихвинской иконы Божией Матери – каменный храм в деревне Парфеново Лихославльского района Тверской области, построен в конце XIX века. Ныне частично разрушен, не действует. К храму было приписано пять часовен: часовня Иоанна Предтечи в деревне Дерново, часовня Архистратига Михаила в деревне Высокуша, часовня Покрова Пресвятой Богородицы в деревне Покровка, часовня святителя Николая в деревне Шульгино, часовня преподобного Александра Свирского в деревне Павлово. https://www.bankgorodov.ru/sight/cerkov-tihvinskoy-ikony-bozhiey-materi-parfenovo

Характер использования: не используется. Исторические сведения: Часовня освящена в 1850 году, построена около 1850 года. Описание храма: Остался только двухсветный четверик, двери расположены со всех четырёх сторон, крыша четверика двускатная, в середине его был восьмерик с главкой. Техническое состояние на 31 июля 2017 года: Сохранность часовни плохая. Утрачены восьмерик с главкой и звонница. Иконостас не сохранился. Часовня сильно перестроена. В срок с 15 по 31 июля 2017 года в ходе экспедиции «Верховажье 2-4» были произведены работы: уборка и вынос мусора; покос травы, вырубка кустов вокруг часовни; стирание надписей; установка икон и табличек. Необходимые восстановительные работы: Восстановление кровли. Восстановление звонницы. Восстановление крыльца. Восстановление сеней. Восстановление восьмерика с главкой и крестом. Замена верхних и нижних венцов сруба. Вставка окон, дверей. Устройство «Неба». https://obsheedelo.ru/churchs-chapel/catalog/118-chasovnya-neizvesyna… >>

Кизилташский Стефана Сурожского мужской монастырь. Церковь Серафима Саровского Возобновление истории Кизилташского монастыря святого Стефана Сурожского началось в 1998 году. Начиная с 2000 года, по решению Священного Синода, началось возведение нового монастыря на месте прежнего. В течение нескольких лет построили храм Серафима Саровского. В 2009 году освящен храм во имя преподобного Серафима Саровского. Храм расположен на территории Кизилташского Стефана Сурожского монастыря. http://sarpust.ru/2013/08/kiziltashskij-muzhskoj-monasty-r-svyatitelya-stefana-surozhskogo/

Село Кувак-Никольское занимает низменное положение, раньше рядом с селом красовалось большое болото, населённое болотными обитателями, от звука которых постоянно разносилось по селу "Куак". Это первое название села. Другое название села - Никольское заимствовано от приходской церкви, построенной во имя святителя и чудотворца Николая. Уже в 1795 году село имело храм Святителя Николая чудотворца. Храм был построен служилыми людьми (однодворцами) Верхнеломовского уезда, контролирующими дорогу через Вадовские ворота на Шацк. Но точных, достоверных сведений до нашего времени, к сожалению, не сохранилось. Никольский молитвенный дом - храм, востановленный в период с 2005 по 2006 год из здания хлебопекарни, которая была построена на месте разрушенного в 50-е годы 20 века храма святителя Николая Чудотворца. Строительство началось летом 2005 года жителями села. Храм освящен малым освещением при служении собора священников в праздник Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил Бесплотных 2… >>

Каменный храм в честь Воздвижения Честного Креста Господня, с каменной колокольней и оградой, был построен в 1849 году на средства хвалынских прихожан и благотворителя, рыбинского купца Михаила Александровича Григорьевского, по проекту губернского архитектора Григория Васильевича Петрова. В росписи храма принимал участие знаменитый художник Кузьма Сергеевич Петров-Водкин, венчавшийся в Крестовоздвиженской церкви с женой Марой Йованович. В 1910 году храм украсился Распятием Господним его кисти. Весной 1931 года с церкви были сняты и отправлены на переплавку колокола, решением горсовета церковь была закрыта и передана под клуб союзу пищевиков. В 1936 году в церкви устроили зернохранилище, которое с перерывом размещалось там до окончания Великой Отечественной войны. Перерыв — это именно то время, когда верующим удалось добиться возобновления богослужений в 1937 году. В 1946 году его разобрали на стройматериалы. В 1947 году епископ Саратовский и Вольский Борис (Вик) совершил Чин освящения… >>

Николая Чудотворца часовня Деревня Шульгино была отмечена ещё на карте Менде, состояние местности на которой соответствует 1848 году. В 1859 году здесь (деревня Вышневолоцкого уезда) было учтено 16 дворов. До революции в деревне имелась деревянная часовня Святителя Николая, принадлежавшая приходу Тихвинской церкви села Парфеново. В приходе 14 деревень, 349 дворов, 1003 мужчины и 1026 женщин все карелы. Построены пять часовен: деревня Дерново - Иоанна Предтечи, деревня Высокуша - Архистратига Михаила, деревня Покровка - Покрова Пресвятой Богородицы, деревня Шульгино - святителя Николая, деревня Павлово - преподобного Александра Свирского. В настоящее время часовня Николая Чудотворца в деревне отстроена вновь. По материалам: http://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/likhoslavlskij-rajon/2472-shulgino-svyatitelya-nikolaya-chasovnya

Возрождение Кизилташской обители началось через 51 год после присоединения Крыма к России. В 1825 году в водах кизилташского пещерного источника пастух-татарин обнаружил плавающую деревянную икону Божьей Матери. Впоследствии он отдал ее греку-купцу Пластару, а тот, в свою очередь, прибыв в Феодосию, передал икону протоиерею Иосифу. Молва о чуде обретения иконы моментально распространилась по всему Восточному Крыму. В грот урочища Кизилташ нескончаемым потоком стали стекаться паломники. Вода и грязь источника были признаны целебными. В 1837 в гроте уже была часовня, где, как сообщает академик П.Кеппен, на столе, заменяющем алтарь, при иконе лежал обломок мраморной плиты с изображением лика какого-то святого. Позже у пещерной часовни семь лет (примерно с 1844 по 1851 гг.) провела в молитве и одиночестве девушка болгарка Константина из с. Кишлав (Курское). Когда в Кизилташе остановились два странствующих богомольца, она перешла в урочище Топлы, где позже был основан Троице-Параскевиевски… >>

Кизилташский Стефана Сурожского мужской монастырь. Церковь Всех Печерских Святых. В 2002 г. построили храм для местных жителей и военнослужащих части, который освятили в честь Киево-Печерских Святых, родоначальников монашества на Руси. Сейчас в Кизилташской обители имеются многие частицы святых мощей: Свт. Иннокентия Херсонского и Таврического, Прп. Гавриила Афонского и Вмч. Георгия Победоносца и др. У входа на территорию Кизилташского Стефана Сурожского мужского монастыря поставлена скульптура ангела. По материалам сайта: http://sarpust.ru/2013/08/kiziltashskij-muzhskoj-monasty-r-svyatitelya-stefana-surozhskogo/

...Преемником Арсения в 1859 году стал также иеромонах Балаклавского Георгиевского монастыря игумен Парфений (трагически погиб в 1866 году). При нем было осуществлено возведение всех основных построек обители. В киновии построили 2 храма: зимний во имя Свт. Стефана Сурожского; летний, каменный, с колоколами, во имя Успения Пресвятой Богородицы (построен в 1885 году). В последнем над царскими вратами находилась икона Божьей Матери в серебряной ризе, обретенная в 1825 году в водах пещерного источника. На вершинах гор, окружающих урочище Кизилташ, были воздвигнуты громадные, хорошо заметные издалека кресты — ориентиры для паломников, впервые посещающих обитель. К Святой пещере вела лестница в 140 ступеней с переходными площадками (впоследствии он была разрушена)... После революции, в 1920 году по распоряжению крымских властей в Кизилташском монастыре была размещена детская трудовая колония имени Калинина. Но упразднили обитель только в 1923 году, и в ее стенах была размещена сельскохозяй… >>

В 1902 году (по другим данным, в 1904 г.) в селе Каменном был построен деревянный храм во имя Святой Троицы. Заказчиком выступило правление Писчебумажного фабрично-торгового товарищества М.Г. Кувшинова. Фабричное население численностью около 1000 человек прежде не имело возможности посещать свои приходские церкви, находящиеся на значительном расстоянии от их домов. В Справочной книге по Тверской епархии за 1914 год есть следующая запись: «… Село Каменское при фабрике Кувшинова, от Твери 110 верст.Церковь Троицкая, каменная, построена в 1902 году. В 1914 году служили: Священник Алексий Дюков 51-го года, окончил семинарию, на службе — 30 лет, в Троицком храме — 12 лет. Штатный диакон Арсений Ильинский 50-ти лет, на службе — 28 лет, в Троицком храме — 12 лет.Псаломщик Георгий Велланский 45-ти лет, на службе — 24 года, в Троицком храме — 12 лет. Прихожан в деревнях: фабрика Кувшинова, Храпугино, Пень, Качаново, Облово — 760 мужчин и 794 женщины…». После Октябрьской революции вместе со вс… >>

Село Усть-Бакчар  рас­положено в месте, где реки Парбиг и Бакчар, слива­ясь, образуют реку Чая (при­ток Оби). Село является центром Усть-Бакчарского поселения, объединяющего более 10 сел и деревень. Православная община в Усть-Бакчаре возникла в 2011 году. В 2015 году для проведения богослужений администрацией поселе­ния был выделен отдельный деревянный дом, силами православных сельчан отре­монтированный и приспособленный для проведения богослужений. Каждое вос­кресенье верующие самостоятельно собираются для общей молитвы, совершая обедницу мирским чином. Божественную литургию один раз в месяц совершает настоятель Христорождественского храма села Подгорное, окормляющий приход. https://www.lib-podgornoe.ru/files/pravoslavie/blagoslavenniynarim.pdf

д. Тимошкино. Часовня Успения Богоматери. 2-я пол. 19 в. Памятник градостроительства и архитектуры.  Деревянная часовня Успения Божией Матери, неизвестного года постройки, входила в приход Преображенской церкви села Михайлова Гора. Преображенская каменная церковь построена в 1860 году с тремя престолами: Преображення Господня, святителя Николая, святой мученицы Параскевы. В приходе 23 деревни, 397 дворов, 1436 мужчин и 1581 женщина, все карелы. Разрушена в 2000-е гг. при обустройстве асфальтового покрытия полотна дороги в результате расширения проезжей части. http://nasledie-archive.ru/objs/6900001536.html

Залесье. Часовня Илии Пророка Часовня в деревне Залесье находилась в трёх верстах от церкви, освящена в честь Святого Илии Пророка. Церковная служба проводилась 20 июля. «Часовня бревенчатая, крыта тёсом, обшита снаружи и внутри, окрашена. Длины 5 ½ аршин, ширины 5 ¼ аршин, высоты до карниза 6 аршин, а всей высоты 12 аршин. Окно одно в 5 четвертей. Внутри длина и ширина 4 ¼ аршина, высота 13 четвертей. Иконостас длиной 4 ¼ аршина, высотой 13 четвертей. Оценена в 200 руб.». По материалам: РГИА Ф.799. Оп.33. Д.1100. Л.44. Макаров Н.А. Церковные приходы и монастыри Кенозерья и Среднего Поонежья. – Архангельск, 2007. С. 178.

На территории Маровского Крестовоздвижеского монастыря расположена Никольская церковь. В августе 2011 года владыка Георгий, архиепископ Нижегородский и Арзамасский, освятил на Марах храм Николая Чудотворца, в котором находится икона «Избавительница» - список с чудотворной иконы. Деревянная церковь, четверик с пятигранным алтарём, с трёх сторон окружённый открытой галереей, увенчанный крупным восьмериком под луковичным куполом. https://kraevedliskovo.edusite.ru/p55aa1.html В последние годы главной и наиболее посещаемой достопримечательностью Спасского района стал поселок Красные Мары – место, где некогда располагалась овеянная легендами православная обитель – Маровская Крестовоздвиженская общежительная пустынь (отдаленный мужской монастырь). Она была закрыта по указанию Екатерины II еще в конце XVIII века. С тех пор от этого монастыря, как говориться, камня на камне не осталось. Прошлое этого места скрывает немало тайн. Согласно "Повести" о ее создании, написанной одним из монахов в … >>

На погосте сохранились церковь Рождества Пресвятой Богородицы (перестроена в 1791 г.) и церковь Василия Великого (1867-1877 гг.). В советский период в зданиях церкви размещались склады РАЙПО. С 1987 года они отнесены к памятникам истории и культуры народов Российской Федерации. Объект культурного наследия регионального значения «Погост с двумя церквями и оградой» в настоящее время имеет в своём составе две церкви: Смоленской Богоматери (1882 г. постройки согласно нормативно-правой документации, и неверно атрибутирована: это церковь Василия Великого, 1866, инж. М. Калитович) и церковь Рождества Богородицы (построена в 1791 г., перестроена в 1881 г., автор не установлен). Первая церковь поставлена у дороги, вторая – на берегу р. Ояти. Между двумя церквами расположена хозяйственная постройка, современная церковь Смоленской Богоматери. С запада на территории памятника расположено кладбище с историческими и современными захоронениями и мемориалом репрессированному вепсскому населению в 19… >>

Часовня относится к самому распространенному и простому типу клетских строений, но имеет и некоторые индивидуальные черты. Построенная местными плотниками, рубленная "в обло" часовня расположена в стороне от деревни, над истоком реки Торопа. Сруб завершён четырехскатной пирамидальной кровлей с переломом, напоминающим вальмовый повал, что надежно прикрывает стены от влаги. Крыша каркасная, из толстых жердей-стропил, крыта тесом. Ее венчала изящная главка с крестом, а с запада возвышался легкий каркасный фронтончик, также с крестом. Свес кровли украшен деревянным подзором с простым пропильным орнаментом. Внутри - подшивной четырехдольный тесовый потолок. Почти по центру пола над истоком устроен колодезный сруб, вода из которого вытекает по деревянному желобу, проложенному под полом. Стены внутри часовни отесаны, на восточной стене висело несколько икон. По материалам издания Памятники архитектуры Тверской области. Каталог. Кн. 2. / Ред. Г.К. Смирнов. - Тверь; Книжно-издательский отдел О… >>

Когда-то в центре деревни возвышалось здание Тихвинской часовни, которая сгорела в 1850-е гг. во время пожара в деревне и была отстроена заново. На месте дореволюционной часовни в советское время было построено здание сельпо, в котором в наше время обустроили Тихвинскую часовню и музей истории рода Услар. 3 августа 2018 года на часовню был поднят крест и главка. Все работы выполнены при поддержке потомка местного землевладельца барона П.К. Услара Яны Владимировны Романенко-Услар. http://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/vyshnevolotskij-rajon/2356-staroe-kurovo-kurovo-tikhvinskoj-ikony-bozhiej-materi-chasovnya

Погост Покровский-Новостанский ныне Лихославльского района, от Твери 70 верст. Покровская деревянная церковь построена в 1777 году с тремя престолами: Покрова Пресвятой Богородицы, Сретения Господня, святого благоверного князя Михаила Тверского. В приходе 12 деревень, 323 двора, 1147 мужчин и 1280 женщин, все карелы. Были построены пять часовен: деревня Ветчино – Знамения Божьей Матери, деревня Хлестово – святителя Николая, деревня Палюжье – святителя Николая, деревня Дербужье – Благовещения Пресвятой Богородицы, деревня Гнездово – Сретения Господня построена в 1862 году. "История Тверской Карелии. Карелы: от язычества к православию" http://os.x-pdf.ru/20istoriya/431613-13-istoriya-tverskoy-karelii-kareli-yazichestva-pravoslaviyu-studiya-t.php

Впервые о наличии в селе церкви сообщает писцовая книга Владимира 3амытцкого и подьячего Ивана Федорова 1626 г.: «В Старицком уезде в Вяцкой волости государево дворцовое село Покровское, Бороздино тож, на реке Волге да на речке настаит, а в селе Покровском - церковь Покрова Пресвятыя Богородицы, деревянная клецки со всякими церковными строениями». Каменная двухэтажная Покровская церковь была построена в 1779 г. на средства помещика И.П. Власова. Двухэтажная церковь имела три престола: главный - во имя Покрова Пресвятой Богородицы, правый - во имя св. апостолов Петра и Павла, левый (построенный на средства местного помещика Петра Александровича Свечина) - во имя Димитрия Ростовского. Прихожане были из с. Бороздина и дд. Воробьево, Черепково, Иванково, Вяхирево, Губино, Кореничено, Лединниково. В 1901 г. в приходе было 200 хозяйств, где жили 1290 человек (641 мужчина и 649 женщин). В 1901 г. священником церкви был Алексей Стефанович Богоявленский, 31-го года; дьяконом и псаломщиком - С… >>

Деревянная Казанская часовня постройки 1856 года, была приписана к Троицкой церкви приселка Василево. "Церковь Троицкая, построена в 1810 году, каменная, престола два: в холодной Святой Троицы, в теплой Святителя Николая. В приходе сей церкви находилось 4 часовни: 1) в д. Белях, Святителя Николая, деревянная, построена в 1880 году; 2) в д. Китай-Горе, Казанской Божией Матери, построена в 1856 году, деревянная; 3) в д. Соснине, Нерукотворного Спаса, построена в 1854 году, деревянная; 4) в д. Бесове, Обновления Хоама Воскресения Христова, построена в 1849 году, деревянная". По материалам издания: Добровольский И. Тверской епархиальный статистический сборник. - Тверь. 1901г.