Профиль соавтора Марина Зуйкова

Кашин. Неизвестная часовня при торговых рядах 1876 год – В Кашине на торговой площади начато (до 1904 г.) возведение торговых рядов из корпусов с замкнутым квадратным двором, окруженным вместо традиционной ограды деревянным навесом на опорных металлических колоннах (частично сохранены).  Кошелевский В.Н. Летопись города Кашина (VI – ХХ). Тверь, 1999.  Внутри гостиного двора видна часовня во имя Николая Чудотворца, построенная в память Отечественной войны 1812 года. Гостиный двор и часовня были разобраны в 1929 году. В настоящее время здесь расположен Театральный сквер. В центре бывшего Комсомольского сквера в 1954 году установлен памятник Владимиру Ильичу Ленину. https://zen.yandex.ru/media/guseveugene/unichtojennye-cerkvi-i-chasovni-v-permi-5cf0f533eae05500c34581f2

Приход с. Курья открыт по указу Св. Синода от 9 июля 1858 г. № 6324. В его состав вошли селения, ранее входившие в приходы сел Ути, Святогорское, Юкаменское: д. Больше-Курьинская, д. Ботанинская, д. Мухинская, д. Косаргинская, д. Погудинская, д. Корколаевская, поч. Песчаный Ключ, поч. Больше-Лукошечный, поч. Мало-Лукошечный, поч. При мельнице Мухинской, поч. Прозвон, поч. Липовый Мыс, поч. Пихтовый Мыс, поч. Мало-Курьинский, поч. Пастуховский, поч. Толоконский, поч. Пугинский, поч. Юдинский, поч. В займище Мироновском, поч. В займище Нефеда Исупова, поч. Шмелевский, поч. Калининский, поч. Логовский, поч. Комаровский, поч. Над Березовым Ключем, поч. Орехов Мыс, поч. Суслопаровский, поч. Полянский, поч. Мало-Мухинский, поч. Над речкой Чакшуркой, поч. В займище Власова, поч. Сверх-Ути речки, д. Бухминская, д. Большие Чуваши, д. Больше-Поломская, поч. Малые Чуваши, поч. Малый Полом, поч. Усыкинский, поч. Петрушевский, поч. Лялинский. В 1858 г. был устроен молитвенный дом в крестьянской из… >>

31 человек из промышленников этого края - оленеводы, ижемцы и самоеды - построили в выселке Болобан, более чем в 400 верстах от приходского храма, церковь в честь вмч. Георгия, которая была освящена 2 ноября 1895 г., и обратились к епархиальному начальству с просьбой открыть при этой церкви самостоятельный приход. Просьба была удовлетворена, при этом был закрыт второй причт в Колвинском приходе. Церковь сгорела 2 ноября 1902 г. Вторая деревянная церковь построена в 1904 г., тщанием Преосвященного Епископа Иоанникия, пожертвовавшего на постройку церкви 2345 р. своих средств, а также тщанием жертвователей кочевников, оленеводов, ижемцев и самоедов. Была освящена 30 июля 1904 г. во имя вмч. Георгия Победоносца. В 1906 г. устроена походная церковь. http://m21.cerkov.ru/ В интинском селе Петрунь продолжается возведение церкви святого Георгия Победоносца. Сейчас заканчиваются строительные работы. В ближайшее время в Петрунь доставят и установят купол. Новая церковь появится на месте сгорев… >>

Верх-Усолка, урочище. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Устанавливали часовни и просто на погостах (кладбищах). Так, в с. Верх-Усолка, помимо каменной Покровской церкви, была деревянная часовня, освященная во имя Святителя Стефана Пермского, располагалась около села, на кладбище. Кроме этой часовни к церкви были приписаны еще несколько. Часовня, освященная во имя Святого Пророка Ильи, находилась в 5 верстах от церкви, в деревне Родники. Вторая часовня, освященная во имя Святой Троицы, была в деревне Селянке в 5 верстах от церкви. И третья часовня, освященная во имя Успения Божией Матери, стояла в деревне Володиной, в 8 верстах от Покровской церкви. Часовни Соликамского района. Автор: Лыткин Дмитрий Сергеевич, старший научный сотрудник.

В настоящее время часовен, хотя бы частично сохранившихся, остались единицы (д.Татарская, д. Сёла). К Богоявленской церкви села Чигироб было приписано, как минимум, 5 часовен, находившихся в деревнях Татарская, Тюлино, Першина, Филипьева и Немзя. Часовни Соликамского района. Автор: Лыткин Дмитрий Сергеевич, старший научный сотрудник Деревня Татарская впервые упоминается в 1623 году. Тогда это было крохотное селение, расположенное на истоке реки Талицы, всего с двумя дворами, однако при этом со своей мельницей. Деревня получила развитие только в XIX веке, причем достаточно быстро: в начале века здесь было 4 двора, а в 1884-1889 годах 17 дворов, в 1909 году – 26 дворов со 162 жителями. Татарская в те времена славилась своими кузнецами: здесь было 4 кузницы, и их услугами пользовались крестьяне всех ближайших деревень. В настоящее время единственной достопримечательностью деревни является деревянная часовня. Памятников деревянной архитектуры прошлых столетий в Cоликамском районе сохрани… >>

Часовня Николая Чудотворца построена, вероятно, до 1869 года, так как обозначена в «Списке населённых мест Пермской губернии». Пермская губерния. Список населенных мест по сведениям 1869 года. - СПб, 1875 В двух километрах от с. Кочево на правой стороне от региональной трассы Кочево-Гайны, на вершине высокого холма располагается деревянная часовня. Построена часовня была, вероятно, еще до 1869 г. освящена в честь Николая Чудотворца. Деревянный сруб находился под двускатной деревянной кровлей с шатровой звонницей над притвором. Примечательно, что рядом с часовней растет пышная сосна. С течением времени часовня, которая стоит на самом видном месте  деревни Демино, сильно обветшала, прогнили деревянные доски на крыше крыша и бревна стен. На собрании жителей деревни в 2018 г. было принято решение о сносе старого здания и строительстве на его месте нового. 12 сентября 2019 года новое здание часовни было освящено в честь великого князя Александра Невского. http://pelym.ucoz.ru/index/chas… >>

В XVI столетии на территории Соликамской крепости была построена деревянная приходская церковь во имя Архангела Михаила с приделом во имя Спаса Нерукотворного. Позднее этот придел был перестроен в отдельный храм. После пожаров 1672 и 1712 гг., уничтоживших ряд построек на территории крепости, среди которых были и деревянные храмы, на их месте были построены две каменные церкви - летняя Спасская (1689) и зимняя Архангельская (1712-1725), составившие еще один небольшой архитектурный ансамбль исторического центра Соликамска. В 1768 году был освящён придел во имя Симеона Столпника. В ансамбль входила тридцатиметровая колокольня и часовня, построенная на месте захоронения погибших от ногайского набега защитников города, не сохранившиеся до наших дней. http://arh-spas.cerkov.ru/

На территории, прилегающей к феодосийской церкви всех Святых, возведенной в 1880 году, находится усыпальница князей Чернецких – один из архитектурно-исторических памятников Крыма. Здание самого храма было восстановлено в 2002 г. По большому счету, от старой церкви остались лишь центральные ворота. К счастью, склеп польских князей сохранился. Часовня была отреставрирована в точном соответствии со своим изначальным обликом. Небольшое сооружение сложено из инкерманского камня и кирпича по канонам классической флорентийской архитектурной школы. Часовня Чернецких возведена на высоком основании. Вокруг здания посажены розовые кусты. Фасад склепа украшают карнизы и портики, а над входом находится полукруглое окно, богато декорированное ажурной итальянской резьбой. Венчает усыпальницу представителей знатного польского рода небольшая башенка-восьмиугольник с крестом наверху. В башне сделаны красивые окна-витражи. Спустившись в подземелье, можно увидеть массивные фамильные гробы из камня, в ко… >>

Мраково. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Покровская церковь в селе Мракове существовала примерно с 1910 г. В 1930 г. были прекращены все богослужения, храм был закрыт. Со временем он был превращен в «дом культуры», а затем снесен со своего места. На месте храма построен жилой дом.В 1996 г. по инициативе жителей с. Мракова был вновь воссоздан приход Покрова Божией Матери. В настоящее время под строительство нового храма выделен земельный участок по той же улице, где раньше находился храм. Службы совершаются по воскресным и праздничным дням. Престольный праздник – 1/14 октября. По материалам сайта: http://likirussia.ru/content/view/276/

Зея. Церковь Николая Чудотворца История православного прихода в Зее восходит к концу XIX века, когда в 1899 году была построена первая деревянная церковь, освящённая в честь святителя Николая Чудотворца. Средства на её возведение выделил Пётр Михайлович Гурьев, занимавший должность начальника Зейского округа в тот период. Церковь Николая Чудотворца находилась на западной стороне городского парка, и в 1928 году во время наводнения была смыта водой в реку Зею. После этого происшествия православные жители города были лишены храма.  Сохранилась фамилия последнего священника, служившего в Свято-Никольском храме — Лебединский. По материалам сайта: http://hram-zeya.cerkov.ru/

Мраково. Покрова Пресвятой Богородицы (новая) церковь Село Мраково возникло в XVIII веке и называлась деревня Красная Мечеть. Оно расположилось у живописных берегов реки Большой Ик. В 1996 году по инициативе жителей с. Мракова был вновь воссоздан приход Покрова Божией Матери. В настоящее время под строительство нового храма Покрова Пресвятой Богородицы выделен земельный участок по той же улице, где раньше находился храм. Службы в храме Покрова Пресвятой Богородицы совершаются по воскресным и праздничным дням. Престольный храмовый праздник – Покрова Пресвятой Богородицы 1/14 октября. По материалам сайта: http://likirussia.ru/content/view/276/

Оверята. Двенадцати апостолов церковь Поселение возникло в период строительства железнодорожной магистрали Пермь — Котлас. В 1899 году появилась железнодорожная платформа, с которой дачники ходили в деревню Оверята, расположенную на реке Каме. Строительство храма во имя Святых Славных и Всехвальных Двенадцати Апостолов в посёлке Оверята началось летом 2016 года. 13 июля 2020 года в храме двенадцати Апостолов пос. Оверята замечательное событие - установка купола и креста. http://krasnokamsk.ru/Novosti/Novosti/2020/07/13/262803/

Церковь устроена в 2000-2001 гг. в кирпичном здании бывшего железнодорожного вокзала, построенного по типовому проекту в середине ХХ в. Внешне выделена главкой. 2 сентября 2018 г. на территории Свято-Троицкого храма состоялось освящение и поднятие на крышу здания храма пяти куполов. Центральный купол выполнен в золоте, четыре других, установленных по краям, двухцветные. На реконструкцию храма потрачено более 5 млн рублей. Наряду с этим на территории храма идёт строительство новой колокольни – в ней расположится центр сестёр милосердия и церковная лавка. Свято-Троицкий храм теперь венчают небывалой красоты купола, придающие ему величественный вид. По материалам сайта: http://www.chaikovskie.ru/novosti/all/12723/

Населённый пункт был основан в 1713 году. Первоначально известен как «починок на реке Сиве». Уже в 1716 году упоминается как село Ильинское (название по местной церкви Ильи Пророка), в 1719 году — «Ильинское, Черное тож». Современное наименование получило по реке Чёрная, правому притоку Сивы. Первая церковь – деревянная – уже существовала в нач. 18 в. Христорождественская церковь (известна в нач. 19 в.). Взамен её в 1803 г. построена Свято-Троицкая каменная. Освящена 23.03.1806 г. Сооружена на средства прихожан. Закрыта. Шумилов Е. Н. Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. Пермь, 2003. 71 с., С. 14.

Заложена в 1844 г. Построена в 1851 г. Освящена 23.02.1851 г. Сгорела 7.12.1887 г. Взамен её на средства прихожан сооружена временная деревянная. В 1901 г. воздвигнута каменная. Освящена 6.06.1902 г. епископом Иоанном. Закрыта 3.02.1938 г. и отдана под зерносклад. Шумилов Е. Н. Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. Пермь, 2003. 71 с., С. 14. Статус села Чистопереволока приобрела с постройкой деревянной однопрестольной церкви, о которой такие сведения: «с. Чистопереволочного Иоанно-Милостивская церковь, священник 1, псаломщиков 2, прихожан 983, раскольников 20. Деревень 7, в 2-8 верстах от церкви». (Адрес-календарь Перм. епархии на 1877 год с. 105) По данным краеведа Е.Н. Шумилова, церковь строилась в период с 1844-51 гг. На 1896 год о ней более подробная информация в церковном справочнике: «Святого Иоанна Милостивого церковь, деревянная, построена в 1844 году… Священник 1, диакон 1, псаломщик 1. Прихожан 1114, раскольников 28, деревень… >>

Заложена в 1899 г. на средства крестьянина И. Г. Куляпина и его сына Якова. Освящена 29.10.1901 г. Первоначально была приписана к церкви с. Большая Соснова. 31.05.1914 г. образован приход. Не действовала с янв. 1930 г. Закрыта 19.07.1932 г. Шумилов Е. Н. Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. Пермь, 2003. 71 с., С. 14. По данным пермского краеведа Е.Н. Шумилова, в письменных источниках «починок Юрков» упоминается в 1782 году. Просматривая первые из оцифрованных метрических книг сосновской церкви, выложенных на сайте «Поколения Пермского края», также встретила этот топоним в метрической книге за 1798 год. На 1869 год починок Юрков состоял из 50 дворов и 303 жителей. (Списки населённых мест Пермской губернии 1869 г. с. 202)Собственная церковь открылась в Юрково достаточно поздно. Стройка начата в 1899 году на средства крестьянина И. Г. Куляпина и его сына Якова. Про юрковских Куляпиных (торговля бакалейным товаром) Иване Григорьевиче и Яков… >>

У основания южной части горы Демирджи на пологом склоне сохранились остатки крепости Фуна. На греческом Фуна означает «дымящаяся». Это наиболее сохранившаяся горная крепость Крыма эпохи средневековья, в которой можно побывать, отдыхая в Крыму. В XIII-XIV веках в этих местах было княжество Феодоро. В древности у склонов горы пролегала торговая дорога, связывающая нынешние Алушту и Гурзуф с поселениями равнин полуострова. Когда Генуя захватила часть крымского побережья, князья небольшого государства Феодоро решили построить свои укрепления, чтобы сдерживать противника. Маленькая крепость Фуна играла большую роль в обороне государства и торговых путей, и защите их от генуэзцев. Первоначально укрепление состояло из нескольких башен, соединенных крепостными стенами, окружавшими и защищавшими лагерь воинов. Все это строилось из дикого камня. В 1423 году крепость сильно пострадала в результате землетрясения и феодориты практически отстраивали сооружение заново. По сути, Фуна была маленьким г… >>

В храме в честь Всех Святых на старом городском кладбище завершены капитальный ремонт и реконструкция фамильной часовни известной в Феодосии в конце XIX – начале XX веков семьи Шкариных. Часовня-склеп была построена ещё в 1909 году после смерти гласного феодосийской городской думы Николая Александровича Шкарина. Настоятель Всехсвятского храма протоиерей Михаил Сытенко, что в часовне выполнена внутренняя отделка, на пол уложена плитка, отреставрирован купол и позлащен его венец. В скором времени там будет оформлена экспозиция, посвящённая Крымской войне 1853-1856 годов. Часовня-усыпальница Шкариных интересна в первую очередь своим архитектурным обликом. Она представляет собой точную копию одной из глав собора Василия Блаженного в Москве. Самым известным представителем рода Шкариных был коллежский советник, гласный городской Думы в 1900-х годах Николай Васильевич. 21 августа 1906 года он был избран председателем феодосийского окружного суда на четырехлетие. По материалам: https://www.s… >>

По документам церкви, временем открытия села нужно считать 1744 г., когда из заказа Верхочепецкого Воздвиженского монастыря (от 8 декабря за № 1822) дано было дозволение заготовить материал для постройки деревянной церкви во имя Введения в храм Пресвятой Богородицы в деревне Уканской. Место для постройки церкви предназначено было ещё ранее (ок. 1742 г.) проповедником между вотяками еловским священником Фёдором Ившиным. Он, после поездки в вотское селение – Глазов, вместе с прибывшим из Казани правителем новокрещёных дел конторы архимандритом Сильвестром Главатским и неудачной там проповеди, будучи избит некрещёною вотью, бежал в Мосеево (в 14 верстах от Укана), а оттуда, в одно знатнейшее вотское селение (ныне с.Укан), с увещевательными к обращению грамотами, выпросив на то, предварительно, позволения у архимандрита Сильвестра. И здесь, в Укане, встречен был вотяками сначала недружественно, но бывшая с ним гроза для трусливой воти - два гренадёра, данные ему архимандритом, - привели од… >>

Приход на Пудемском заводе Глазовского уезда открыт по указу Св. Синода от 20 сентября 1861 года. В его состав вошли селения. раннее входившие в приход с. Елово: починки: Казаковский, Орловский, Аверинский, деревни: Верх-Пудемская, Коровайская, Лековайская, Тумская, Баяранская, Чабыровская, Озерская. «В 1860 – 1864 г.г. богослужение совершалось в молитвенном доме, построенном на средства прихожан. В 1864 г. на средства прихожан построена деревянная церковь на каменном фундаменте с одним престолом в честь Сретения Господня. Она была построена на красивом месте, на горе, огорожена ажурной металлической изгородью. В церкви был богатый иконостас, красивая люстра. Здесь служили два священника Василий и Михаил, один дьякон, один пономарь и два причетника. Так как рабочее население делилось на местных и заводских, то и церковь поддерживала такое деление, держала отдельных священников. У местных, был отец Николай, у заводских 1895 года священником был отец Алексий (Кошурников)… … В 1894 г. р… >>