Профиль соавтора Бодэ А.Б.

Часовня Спаса Преображения в бывшей деревне Гольница (Гольяница) Сейчас на месте деревни на острове Гольница (Гольяница) остались развалины нескольких домов и часовня Спаса Преображения. Она состоит из сруба молитвенного помещения с сенями, покрытым единой двухскатной крышей. Стены сруба завершаются повалом в три бревна, конструкция покрытия состоит из слег, врубленных в каждый венец, что является признаком старой постройки. Полы в часовне устроены из плах. В молитвенном помещении они уложены как обычно в продольном направлении, в сенях – поперек. Потолок сделан из толстых досок, уложенных внахлест, по балкам. В молитвенном помещении он устроен, так же как и пол, продольно, в сенях – в поперечном направлении. Старый сруб настолько просел, что пол молитвенного помещения лежит на земле. Стены молитвенного помещения отесаны со скругленим в углах, в сенях они оставлены неотесанными. В молитвенном помещении на северной и южной стене имеется два небольших окна, которые обрамлены толстыми к… >>

Часовня Николая Чудотворца в бывшей деревне Чуяла Поселения на мысе Чуйнаволок в южной части озера упоминаются еще в 1563 г., одна из трех деревень именовалась «у часовни». Мыс Чуйнаволок находится недалеко от устья Вамы, имеет ровную невысокую поверхность и представляет собой удобное место для жилья. Несомненно, Чуяла, так же как и Гольница, это одно из древнейших поселений Водлозерья, игравшее ключевую роль во взаимосвязях с соседними территориями. Сейчас от деревни осталось несколько полуразрушенных домов, основной ряд которых располагался вдоль восточного берега и был обращен фасадами к воде. Второй ряд домов, ныне практически исчезнувший, образовывал улицу, проходившую перпендикулярно к берегу. На месте их пересечения образовывалась небольшая деревенская площадь, где и стоит часовня. Часовня Николая Чудотворца в деревне Чуяла относится, по-видимому, ко второй половине XVIII в. Как и большинство рассматриваемых объектов, она строилась в несколько этапов. Наиболее старую часть зда… >>

Сретено-Михайловская церковь – один из самых значительных и древнейших памятников деревянного зодчества Каргополья. Церковь находится в стороне от дорог на месте исчезнувшей деревни. Памятник датируется 1655 г. и представляет собой один из немногих уцелевших образцов восьмигранных шатровых храмов. Сретено-Михайловская церковь прошла несколько строительных этапов, на последнем из которых здание было сильно перестроено, и первоначальный его облик оказался скрытым под слоем обшивки. Церковь бегло представлена в нескольких научных и научно-популярных изданиях. Однако до сих пор ее строительная история и архитектурно-конструктивные особенности остаются не изученными. Летом 2010 г. были произведены натурные обследования памятника, в результате чего были выявлены этапы его строительной истории, определены архитектурные решения, свойственные каждому этапу, зафиксированы уникальные архитектурные детали. Стал понятен в деталях первоначальный архитектурный облик памятника. Немало интересных свед… >>

Сретено-Михайловская церковь в бывшей деревне Красная Ляга Каргопольского района – один из самых выдающихся памятников деревянного зодчества. Это своего рода знаковый объект, отражающий всю трагичность сегодняшней жизни Севера и шире – всей российской провинции. Исчезло поселение, земля не используется, люди ушли – и только древняя церковь упрямо возвышается к небу. Посещение Красной Ляги никого не оставляет равнодушным. Место завораживающее: церковь одиноко стоит посредине поля, окаймленного дальним лесом, от деревни не осталось и следа. Здесь ощущается молчаливое, освобожденное от житейской суеты предстояние Богу. Какой духовной и физической силой обладали люди, построившие столь грандиозный храм на относительно небольшом сельском погосте! А ведь в XVII веке рядом стояла еще одна шатровая церковь Рождества Богородицы, предназначенная для служб в зимнее время. В прошлом Красноляжский приход включал окрестные деревни Кучепалду, Максимовскую и Часовенскую. По данным середины XIX в. в К… >>

До урочища Грихневское можно добраться по дороге на Ошевенск, свернув направо после деревни Поздышевской и пройдя около двух-трех километров по старой, но неразбитой дороге (на полпути на развилке направо). Часовня стоит посередине широкого поля, от деревни практически ничего не осталось. Угадывается направление деревенской улицы и кое-где следы домов. Часовня, по-видимому, стояла в ряду уличной застройки. Сохранилась она, видимо, потому, что ее используют как временное жилище. Обследование и обмеры памятника было произведены в 2006 г., материалы обследования и графические реконструкции представлены в публикации Бодэ А.Б. Малоизвестные памятники Каргопольского района // «Рябининские чтения – 2007». Петрозаводск, 2007. С.140-143. Часовня в Грихневском обладает достаточно простым архитектурным решением. Это небольшая клеть с рублеными сенями, покрытая общей двухскатной крышей, над которой возвышается восьмерик звонницы, завершенный шатром. Столбы звонницы украшены нехитрой резьбой, утр… >>