На восточных склонах горы Рудник, к юго-западу от Тополы, находится монастырь Николье. Церковь воздвиг в 1425 году Никола Доренович, знатный вельможа деспота Стефана Лазаревича. О его ктиторстве свидетельствует пространная надпись, высеченная на каменной перемычке западного портала притвора. Турецкие переписи упоминают монастырь Николье с владениями в XVI веке; в 1528 году в монастыре было два монаха.

Церковь Святого Николая в составе монастыря Николье, воздвигнутая как родовая задужбина, находится на самом левом берегу Никольского ручья, на южной окраине села Доня-Шаторня (5 километров к северо-западу от Страгара, 11 километров к юго-западу от Тополы). Ктиторская надпись над порталом, между башней и нартексом, уточняет, что монастырь воздвиг в 1425 году вельможа деспота Стефана Лазаревича Никола Дорянович, который скончался до завершения своей задужбины. На основании записей, вырезанных на каменных блоках северного фасада церкви (ныне покрытых штукатуркой), делается вывод, что во второй половине XV и в начале XVI века здесь была развитая монашеская жизнь. Поскольку в XVII веке, когда монастырь был вновь расписан, произошло значительное обновление, можно полагать, что до этого, перед восстановлением Печской патриархии, он был повреждён и некоторое время запущен.

Монастырь Николье в XVIII веке был важным духовным и культурным центром в этой части Сербии, из-за чего неоднократно страдал. Иоаким Вуич пишет, что турки жгли и грабили его, но не смогли разогнать монахов и разрушить его. Известно, что руднические турки непосредственно перед Первым сербским восстанием устроили здесь крупный погром народа со многими жертвами. Во времена Карагеоргия церковь была основательно перестроена и покрыта деревянной дранкой. Несколько позже, в 1817 году, на западе храма была построена монументальная колокольня-башня.

Церковь имеет план однонефного здания с тремя неравными травéями по длине, куполом над центральным пространством и одновременно построенным притвором квадратной основы. Западный травéй вдвое длиннее восточного. Апсида изнутри имеет форму половины эллипса, снаружи – полукруглая. Проскомидия отмечена полукруглой, арочно завершённой нишей в северо-восточном углу. Одна меньшая четырёхугольная ниша находится на северной стене восточного травéя. Купол, который несут пилястры через своды и пристенные арки, возведён над прямоугольным пространством, из-за чего был добавлен ещё один ряд пристенных арок, а переход к внутреннему кругу барабана осуществлён с помощью неправильных и сильно выступающих пандативов (парусов).

Фасады не расчленены и лишены какого-либо украшения. На северном фасаде, к западу, находится вход с полуциркульным сводом. Барабан купола снаружи восьмигранный, с узкими оконными проёмами на каждой грани. Церковь опоясана очень низким каменным цоколем. Все своды полуциркульные. В юго-западном углу притвора сохранилась первоначальная каменная купель. Порталы на притворе и наосе имеют простую профилировку и высечены из мрамора и зеленоватого трахита. Церковь сложена из бутового и тёсаного камня (песчаник и туф), а затем оштукатурена.

В интерьере церкви частично сохранились три слоя живописи: в нижней алтарной зоне – первоначальный слой 1425 года, в притворе – из первых лет XVII века, а в верхних зонах наоса – живопись 1850 года. От фресок времени постройки церкви видны лишь части архиереев из композиции «Служба Агнцу». По острому и точному рисунку, свежему колориту и уверенной моделировке фигур видно, что это была качественная живопись.

Живопись первого десятилетия XVII века написана на северной, восточной и южной стенах притвора. Это искусство также обладает значительными художественными качествами. Это работа мастеров, родственных художникам, работавшим в Благовещении Рудничком, Ломнице, Пустыне, в церкви в селе Штаве. По рисунку живопись выполнена очень основательно, колорит богат и мастерски дан. Контраст света и тени на фигурах способствует впечатлению игривости и беспокойства живописных поверхностей. Художник настаивал на проработке деталей, одежды, драпировки, фона, в чём проявил большое мастерство.

Живопись 1850 года – работа пожаревацкого живописца Живко Павловича. Фрески заполняют все поверхности стен в церкви и алтаре и очень хорошо сохранились. Это довольно неумелая живопись представляет собой смесь барочных и поствизантийских элементов. Грубый и небрежный рисунок, живой колорит и резкая моделировка – главные особенности этих картин.

По материалам официального сайта епархии Сумадия: https://www.eparhija-sumadijska.org.rs/index.php

Святой Николай — епархия Сумадии

Николе (серб. Никоље) (Николе-Рудничко), женский монастырь во имя святителя Николая Чудотворца Шумадийской епархии Сербской Православной Церкви. Расположен близ села Доня-Шаторня Шумадийского округа (Сербия). Предположительно был основан во время правления сербского деспота святого Стефана Лазаревича. Согласно ктиторской славянской записи 1425 года, сохранившейся на мраморной плите над порталом храма и выполненной искусным каллиграфическим почерком, обитель построил местный правитель Никола Дорьенович; какие-либо другие сведения о нем или его семье не сохранились. На территории обители не обнаружено средневековых могил, поэтому скорее всего ее возникновение не связано с созданием семейного некрополя.

После османского завоевания сербских земель Николе упоминается в различных документах 1476/78, 1516, 1525 годов и 40-х годов XVI века. О монашеской жизни в этот период свидетельствуют и надписи, вырезанные на каменных блоках северного фасада храма. Несмотря на частые разорения османскими отрядами, монахи не покидали обитель. В конце XVI — начале XVII века в монастыре переписывали книги, делали печати и обучали будущих священников.

В первой половине XVII века, судя по фрескам, в храме перестроили верхнюю зону, заменили кровельное покрытие, повторно расписали наос и нартекс. В XVIII веке, во время австрийской оккупации этих земель, монастырь продолжал действовать: в описи 1735 года он упоминается как монастырь Шаторня с приходом, окормлявшим села Лесковац и Трешневица (ныне Горня-Трешневица). В тот период он относился к Валевской епархии Белградско-Карловацкой митрополии. Когда в 1739 году эти земли вновь были завоеваны Османской империей, монастырь вошел в состав Белградской митрополии.

Незадолго до первого сербского восстания, в 1803 году, Николе был сожжен по указанию Сали-аги; после этого пожара прекратила деятельность школа, в которой 2 монаха обучали около 40 учеников. Вскоре после ремонта (1811) обитель вновь пострадала от нападения османского отряда. Во времена правления Карагеоргия храм покрыли гонтом и возвели большой жилой корпус. В 1817 году над западной частью храма поставили 2-ярусную квадратную башню в стиле средневековых пиргов, в которой позже устроили звонницу. В 1836 году обитель закрыли, храм стал приходским. В период правления князей Милоша Обреновича (1817–1839) и Александра Карагеоргиевича (1842–1858) в Николе проведены ремонтные работы, в 1850 году поверх ранних фресок храм вновь расписали Живко Павлович и Илия Стойчевич из Пожареваца.

В 1988 году началось восстановление храма, в 1990 году при нем возродилась монашеская община. Однонефный храм Николе, возведенный из руста и желтого сига, имеет прямоугольную основу, полукруглую апсиду и полукруглый свод. Над центральной частью возвышается небольшой 8-гранный купол, опирающийся на фронтальные и боковые арки с массивными пилястрами. Монументальный портал в западной стене нартекса сложен из белого мрамора, широкие дверные мраморные рамы и архитрав покрыты искусной геометрической резьбой. Пол наоса выложен каменными плитами разного размера и формы: он выше первоначального уровня на 50 сантиметров. В XV веке фасад был оштукатурен, в начале XIX века побелен. Тогда же рамы окон и пространство купола были украшены красными геометрическими орнаментами.

От изначальной живописи, выполненной искусным мастером, сохранились лишь фрагменты фигур святителей в сцене «Служба агнцу». Живопись неизвестного автора первой половины XVII века представлена на северной, западной и восточной стенах нартекса (в основном это фигуры святителей в рост среди арочных аркад), отличается высоким художественным уровнем. В верхней части помещены медальоны с погрудными изображениями мучеников, святителей и пророков, на самом верху — сцены из Жития святителя Николая Чудотворца. На восточной стене видны фрагменты изображений Пресвятой Богородицы, Христа и ангелов. На западной стене по сторонам портала сохранилось больше всего фресок: внизу — растительные мотивы, над ними — ростовые фигуры и медальоны святителей, выше — погрудные образы святых мучениц. Образы иконостаса относятся к середине XIX века и выполнены в стиле левантского барокко.

По материалам сайта «Православная энциклопедия»: https://www.pravenc.ru/

НИКОЛЕ

Рудничко Николье — женский монастырь, принадлежащий Шумадийской епархии Сербской православной церкви, который находится близ Доньей-Шаторни, в 12 километрах от Тополы. Монастырь был воздвигнут в 1425 году. Его ктитором был вельможа Никола Доренович, верный слуга господина деспота (Стефана Лазаревича), как он сам подписался в ктиторской надписи, высеченной на перемычке входа в нартекс.

Монастырь был повреждён после первого натиска османов в середине XV века, восстановлен в начале XVII века, когда был возведён и расписан западный притвор. В XVIII и XIX веках монастырь Николье был важным культурным и политическим центром в этой части Сербии. Он был сожжён и разграблен Сали-агой в 1803 году. Монашеская жизнь в нём замерла во второй половине XIX века, так что монастырская церковь после этого использовалась как приходская вплоть до 1990 года, когда вокруг церкви вновь сформировалось монашеское сестринство.

Работы по исследованию и консервации всей церкви начались в 1979 году, а последнее восстановление монастырской церкви состоялось в 1988 году. Сегодня монастырская церковь Святого Николая находится под охраной Республики Сербии как памятник культуры большого значения. Монастырские конаки были повреждены в мае 2014 года из-за оползня и обильных осадков.

Сама монастырская церковь представляет собой сооружение относительно небольших размеров, и по своему плану, а также по внешней отделке, она отличается от господствовавших тогда церквей Моравского стиля. Она имеет план однонефного здания с нартексом и наосом, разделённым на три травéя разных размеров. Над средним из них возвышается восьмигранный купол, основание которого выполнено с помощью системы пилястр, сводов, пристенных арок и подчёркнутых пандативов (парусов), а его конструкция обнаруживает некоторую неловкость строителя. При гораздо более поздней реставрации, проведённой в 1817 году, была построена огромная колокольня-башня по сравнению с остальной церковью. Внешность церкви оштукатурена и не содержит никаких декоративных элементов.

В церкви существуют три слоя живописи. Первый относится к XV веку и сохранился в очень малой степени. Второй слой возник в первые десятилетия XVII века, и его части видны в нартексе. Последний слой появился в 1850 году, его создали Живко Павлович Молер и Илия Стоичевич. Престольные иконы — работа Риста Николича, который был одним из лучших иконописцев в Сербии времён князя Милоша.

По материалам свободной энциклопедии «Сербская Википедия»:

Манастир Никоље Рудничко — Википедија