Монастырь Дренча (серб. Манастир Дренча), или Душманица (серб. Манастир Душманица) в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы — женский монастырь Крушевацкой епархии Сербской православной церкви в селе Дренча общины Александровац Расинского округа Сербии.

Монастырь впервые упомянут в документе, датированном 2 марта 1382 года. Согласно ему, обитель была основана монахом Дорофеем и его сыном иеромонахом Даниилом не ранее 1379 года. Во время турецкого владычества монастырь был разрушен.

С 2003 по 2006 год, после длительных исследований, была проведена реконструкция церкви. На Пасху 2009 году в монастыре была возрождена монашеская жизнь. Настоятельницей обители стала игуменья Фотина.

Монастырская церковь построена в моравском стиле. Фундамент имеет форму трилистника. При строительстве использовалось сочетание кирпича, песчаника, сланца, известняка и туфа. Внутри церковь была расписана фресками, но они не сохранились.

Монастырь входит в список памятников культуры Сербии большого значения.

По материалам интернет энциклопедии Рувики: РУВИКИ — новая российская интернет-энциклопедия

https://ru.ruwiki.ru/wiki/Монастырь_Дренча?ysclid=mo77eisdw4924975380

«…Церковь Введения Богородицы в Дренче плохо сохранилась и не имеет точной даты, но есть упоминания в документе 1382 г., где сказано, что церковь была перестроена Дорофеем и его сыном Даниилом, а до этого она была метохом Хиландара и известна как церковь Св. Стефана. Остается непонятно, была ли церковь сразу построена как триконх, или она получила эту форму в результате перестройки. Во всяком случае, и по своему географическому местоположению, и по трехконховому плану, и по специфическому декору с использованием каменной резьбы она должна относиться к ряду моравских построек.

Это небольшая и очень провинциальная постройка. Ее план грешит многими неправильностями. В целом он близок к квадрату, но восточная часть имеет трапециевидное расширение. Четыре квадратные в сечении опоры поддерживают купол, без повышеннных подпружных арок. К подкупольной зоне с севера и юга на всю высоту примыкают две экседры, открывающиеся в подкупольную зону. Все три апсиды триконха примыкают вровень со сводами рукавов креста. При этом между тремя конхами с востока вставлены два пастофория неправильной формы, напоминающие апсидиоли. Нартекса здесь не было, что выяснено археологически.

Церковь в Дренче построена в смешанной технике, скорее всего — под штукатурку. При этом все сохранившиеся оконницы богато украшены каменной резьбой с растительными и фигуративными мотивами, выполненными довольно грубо. Есть даже маски, напоминающие рашские храмы.

Хотя В. Ристич относит церковь в Дренче к середине XV в., вполне возможна более ранняя датировка 1382 г. или даже ранее (если трехконховый план появился до перестройки 1382 г.). Это возвращает нас к проблеме истоков Моравской школы и вопросу о ее нижней хронологической границе. Церковь в Дренче не похожа на основную линию моравских построек, связанных с придворным заказом и здесь нет оснований предполагать работу тех же мастеров. Значит ли это, что данную постройку следует связывать с находящимися не так далеко македонскими триконхами середины – третьей четверти XIV в…»

По материалам диссертации Мальцевой С.В. «Архитектура Сербии второй половины XIV – первой половины XV века. Моравская школа», стр. 111-112.

https://sias.ru/upload/ds-maltseva/Maltseva_disser.pdf?ysclid=mmiy9rbh6d413899298