Монастырь Дренча (серб. Манастир Дренча), или Душманица (серб. Манастир Душманица) в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы — женский монастырь Крушевацкой епархии Сербской православной церкви в селе Дренча общины Александровац Расинского округа Сербии.

Монастырь впервые упомянут в документе, датированном 2 марта 1382 года. Согласно ему, обитель была основана монахом Дорофеем и его сыном иеромонахом Даниилом не ранее 1379 года. Во время турецкого владычества монастырь был разрушен. С 2003 по 2006 год, после длительных исследований, была проведена реконструкция церкви. На Пасху 2009 году в монастыре была возрождена монашеская жизнь. Настоятельницей обители стала игуменья Фотина. Монастырская церковь построена в моравском стиле. Фундамент имеет форму трилистника. При строительстве использовалось сочетание кирпича, песчаника, сланца, известняка и туфа. Внутри церковь была расписана фресками, но они не сохранились.

Монастырь входит в список памятников культуры Сербии большого значения.

По материалам интернет энциклопедии Рувики: РУВИКИ — новая российская интернет-энциклопедия

https://ru.ruwiki.ru/wiki/Монастырь_Дренча?ysclid=mo77eisdw4924975380

«…Церковь Введения Богородицы в Дренче плохо сохранилась и не имеет точной даты, но есть упоминания в документе 1382 г., где сказано, что церковь была перестроена Дорофеем и его сыном Даниилом, а до этого она была метохом Хиландара и известна как церковь Св. Стефана. Остается непонятно, была ли церковь сразу построена как триконх, или она получила эту форму в результате перестройки. Во всяком случае, и по своему географическому местоположению, и по трехконховому плану, и по специфическому декору с использованием каменной резьбы она должна относиться к ряду моравских построек.

Это небольшая и очень провинциальная постройка. Ее план грешит многими неправильностями. В целом он близок к квадрату, но восточная часть имеет трапециевидное расширение. Четыре квадратные в сечении опоры поддерживают купол, без повышеннных подпружных арок. К подкупольной зоне с севера и юга на всю высоту примыкают две экседры, открывающиеся в подкупольную зону. Все три апсиды триконха примыкают вровень со сводами рукавов креста. При этом между тремя конхами с востока вставлены два пастофория неправильной формы, напоминающие апсидиоли. Нартекса здесь не было, что выяснено археологически.

Церковь в Дренче построена в смешанной технике, скорее всего — под штукатурку. При этом все сохранившиеся оконницы богато украшены каменной резьбой с растительными и фигуративными мотивами, выполненными довольно грубо. Есть даже маски, напоминающие рашские храмы.

Хотя В. Ристич относит церковь в Дренче к середине XV в., вполне возможна более ранняя датировка 1382 г. или даже ранее (если трехконховый план появился до перестройки 1382 г.). Это возвращает нас к проблеме истоков Моравской школы и вопросу о ее нижней хронологической границе. Церковь в Дренче не похожа на основную линию моравских построек, связанных с придворным заказом и здесь нет оснований предполагать работу тех же мастеров. Значит ли это, что данную постройку следует связывать с находящимися не так далеко македонскими триконхами середины – третьей четверти XIV в…»

По материалам диссертации Мальцевой С.В. «Архитектура Сербии второй половины XIV – первой половины XV века. Моравская школа», стр. 111-112.

https://sias.ru/upload/ds-maltseva/Maltseva_disser.pdf?ysclid=mmiy9rbh6d413899298

Монастырь Дренча или Душманица (серб. Манастир Дренча/Душманица) — женский монастырь Крушевацкой епархии вблизи города Александровац в одноименной деревне Дренча. Существует предположение, что это место получило своё название от сербского слова «дренина», что в переводе означает «кизил» – в окрестностях деревни всегда росло много кизила.

Практически все известные и достоверные факты о монастыре Дренча происходят из грамоты его основателей, монаха Дорофея и его сына, иеромонаха Даниила (патриарх Сербский Даниил III), которые получили разрешение от князя Лазаря и благословение патриарха Спиридона на основание нового монастыря. Грамота датируется 2 мартом 1382 года, а издана была в монастыре Жича. Её оригинал хранится в монастыре святого Пантелеймона на Афоне.

Точно определить год начала строительства монастыря не удалось, но на основании косвенных доказательств он варьируется в пределах от 1350 до 1355 года. Из грамоты видно, что строительство было закончено в 1382 году, но есть мнение, что строить монастырь закончили на пару лет раньше, но не раньше 1379 года.

Большую часть времени с момента основания до наших дней монастырь простоял в развалинах. Турки разрушили его в 1454 году. Существуют источники, которые говорят о том, что это было не единственное разрушение монастыря. Было обнаружено два разных стиля кладки камня в разрушенных стенах, что могло говорить о попытках восстановления монастыря в 1390-1396 годах при возможном разрушении после битвы на Косовом поле при частых налётах турок. За следующие сто лет со времени разрушения монастыря в 1454 году нет никаких документов или преданий, в которых бы упоминалась Дренча.

Позднее упоминается, что в Дренче был приход, которым управлял священник Радосав Йованович с 1701 по 1721 года. Предполагается, что на месте кладбищенской церкви была построена деревянная, в которой были службы, в то время как главная церковь стояла в руинах. С 1837 года в церквях и монастырях начали вести записи, из которых уже видно, что до 1873 года Дренча припадала приходу церкви соседнего монастыря Велуче, а с 1873 года монастырь стал относиться к приходу церкви в Кожетине (Александровце).

В 1874 году профессор археологии Михайло Валтрович и архитектор, изучающий историю искусства, Драгутин Милутинович отправились в своеобразную экспедицию по остаткам значимых исторических памятников Сербии. Они побывали также и в Дренче, сделав ценные заметки и рисунки разрушенной церкви, которая тогда была в заметно лучшем состоянии, чем к моменту первой попытке восстановления монастыря. По состоянию монастыря можно было сказать, что он был разрушен сравнительно недавно после Первого сербского восстания в 1806 году, и есть некоторые источники, которые это подтверждают. С другой стороны, повреждения могли быть последствием землетрясения.

Обновление монастыря постепенно началось в 1952 году. Сначала стены были откопаны от земли, которую нанесло сюда с соседних холмов. Реставрация церкви в 1966 и 1971 годах, а также исследование остатков фундаментов построек монастыря в 1983 и 1992 годах были в основном символическими. И только в 2001 году была сформирована инициативная группа для обновления монастыря Дренча, в состав которой вошли Савва Попадич, Чедомир Петкович, Милослав Бонджич, Миодраг Милькович и Драган Вулетич. К работе группы сразу присоединились и несколько священников из местных приходов. Строительные работы были проведены с 2002 по 2005 года, а главную церковь освятили 20 апреля 2009 года. Тогда монастырь относился к Жичкой епархии, а в 2010 году стал припадать новообразованной Крушевацкой епархии.

После освящения главной церкви монастыря Дренча в 2009 году его настоятельницей поставлена игумения Фотина, которая вложила огромный труд в восстановление обители. Её стараниями была восстановлена церковь, построено два здания с кельями, в 2016 году была построена новая колокольня, началось строительство новой кладбищенской церкви и костницы (оссуария).

Службы ведутся каждый день, утром и вечером. На праздники и в воскресенье на литургии служит один из местных приходских священников. Песнопения на литургии поются на византийский распев. Внутреннее убранство церкви монастыря Дренча напоминает афонские монастыри, поэтому согласно афонской традиции во время Херувимской песни на службе раскачивают хорос, подвешенный в центре церкви.

Храмы: Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы, кладбищенская церковь. Святыни: В мощевике хранятся частицы мощей многих святых, Гроб патриарха Даниила III. Престольные праздники: Введение во храм Пресвятой Богородицы - 4 декабря.

По материалам сайта «Азбука паломника»: https://azbyka.ru/palomnik/

Паломничество в женский монастырь Дренча: история, фото

Область Расины богата средневековыми монастырями, воздвигнутыми во времена правления князя Лазаря и его сына — князя и деспота Стефана Лазаревича. Один из них, относящийся к группе менее известных широкой публике, — монастырь Дренча. Дренча находится примерно в пяти километрах от Александроваца и принадлежит Крушевацкой епархии. Монастырская церковь посвящена Введению во храм Пресвятой Богородицы.

Монастырь Дренча основал монах Дорофей. Больше всего сведений о его жизни мы узнаём из основательской грамоты, подаренной монастырю и датированной 2 марта 1382 года. Грамота была выдана в монастыре Жича перед патриархом Спиридоном и собором «Великой церкви». Попытки разгадать мирское имя и личность монаха Дорофея не дали конкретных результатов. В так называемом Берлинском четвероевангелии говорится, что в январе неизвестного года скончался сербский деспот, принявший монашество под именем Дорофей и впоследствии ставший великим схимником Иоанном Калавитом. В науке господствовало мнение, что ктитор Дренчи Дорофей и монах Дорофей из Берлинского четвероевангелия — одно и то же лицо, хотя в исторических источниках нет подтверждения этому. На основании этого мнения различные историки идентифицировали монаха Дорофея как деспота Иваниша, деспота Иоанна Оливера или деспота Деяна — видных вельмож времён правления царя Стефана Душана, для чего также нет подтверждения в источниках.

Первым игуменом Дренчи был сын Дорофея Данило, впоследствии Даниил III, пятый патриарх Сербской православной церкви (1392–1396). В основательской грамоте монастыря Дренча Даниил вместе с отцом Дорофеем указан как ктитор. В этом документе было определено, что игумен Дренчи должен избираться из числа братии и не мог быть назначен со стороны. Дорофей щедро одарил Дренчу владениями в Расине и Браничеве, а также ежегодным доходом в размере 50 литров серебра из Ново-Брдо. Учитывая эти дары, предполагается, что Дорофей был значительным вельможей князя Лазаря, с разрешения которого он и строил Дренчу — свою усыпальницу. В другой грамоте 1382 года, выданной князем Лазарем монаху Дорофею, указано, что Наупаре с двором и придворным хозяйством входит во владения монастыря Дренча. В ходе османских походов на Сербию в конце XIV и в первой половине XV века Дренча подвергалась нападениям и была разрушена в 1454 году.

Монастырь Дренча построен в моравском стиле. Церковь Введения Пресвятой Богородицы по плану представляет собой триконх с развитой разновидностью вписанного креста. Купол держали четыре колонны, а притвор так и не был построен. Храм сужается к западной части, постепенно расширяясь к развитому трёхчастному алтарному пространству. Фасад выполнен с декоративным сочетанием кирпича и туфа.

Археологические исследования и консервация остатков церкви проводились в 1952, 1967, 1971, 1983 и 2002 годах. Полное восстановление монастыря осуществил Институт по охране памятников культуры в Кралево с 2003 по 2006 год. В церкви Введения Пресвятой Богородицы археологи обнаружили три гробницы, включая ктиторскую. На основании найденных останков учёные пришли к выводу, что в Дренче помимо Дорофея похоронены члены его семьи или монахи монастыря.

Монастырь Дренча был объявлен памятником культуры в 1948 году, а статус памятника культуры большого значения имеет с 1979 года.

Источник: статья историка Даринки Трбоевича «Монастырь Дренча — задужбина монаха Дорофея» от 20.09.2022 г. на сайте «Сербская средневековая история»: https://srpskasrednjovekovnaistorija.com/

Дренчанский монастырь, пожертвование монаха Дорофея — сербская средневековая история