Николаевская с. Никольское, что на Суздальце, зданием каменная, с такою же колокольнею; построена в 1820 г. на средства прихожан. Ограда каменная. Кладбище при церкви. Престолов 3: а) в честь Рождества Христова, б) Феодоровской иконы Божией Матери и в) святит. Николая Чудотворца. Расстояние от Костромы 90 в., от Галича 36 в. Ближайшие церкви: Ильинская, что в Чудце в 4 в., Троицкая с. Митина в 6 в., Успенская с. Дубян в 7 в. и Архангельская пог. Углеца в 8 в.

Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. - Кострома, 1911, с. 100

У прот. Беляева (1863 г.) есть упоминание о приписной деревянной Христорождественской церкви, села Тишкова, [в полутора верстах к востоку от Никольского] построенной в 1773 г. попечением сержанта Федора Семеновича Опурина. Престолы в ней: во славу Рождества Иисуса Христа, св. Архистратига Михаила и бесплотных Сил, и Святителя Николая.

Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии. - СПб, 1863, с. 90-91

В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд в волость Немду. По церковно-административному делению приход относился к Плесской десятине.
В 1629 г. "за Богданом Молчановым сыном Захаровым старое отца его поместье село Никольское на речке Суздальце, а в нем церковь Николы чуд. древена клетцки селится ново, а на церк. земле места попа, дьячка, пономаря, просвирни".
В марте 1679 г. "у церкви Николая чуд. в селе Никольском во дворе поп Иван Иванов во дворе пономарь Федка Зиновьев, да приходских людей: двор помещика Василья Лаврентьева Захарова".
В 1687 г. церковь пишется "в волости Немде".

Материалы для истории Костромской епархии. Вып. 3: Плесская десятина жилых данных церквей и пустовых церковных земель1628-1710 и 1722-1746 гг. - Кострома, 1902, с. 104. Материалы для истории сел, церквей и владельцев Костромской губернии. Вып. 5: Отдел третий для Костромской и Плесской десятин: дворцовые, вотчинные, помещичьи, патриаршии, митрополичьи и монастырские вотчины и поместные села и погосты, деревни и пустоши с их церквами и церковными землями по пожалованным грамотам, по писцовым, переписным, дозорным, отказным и другим документам XV — XVIII вв. - Москва, 1912, с. 203

«…Кирпичная, покрытая снаружи известковой обмазкой церковь в стиле классицизма с архаичными для своего времени барочными чертами построена в 1820 г. Сохранившаяся в интерьере храмозданная надпись называет основным ктитором строительства капитан-лейтенанта флота П.П. Дмитриева. Храм расположен на возвышенности коренного берега р. Суздалец среди молодого леса, возникшего на месте деревни. В нескольких метрах южнее церкви сохранились ворота кирпичной ограды, построенной во 2-й пол. 19 в.

Симметричная относительно продольной оси композиция здания, состоящая из храмового четверика с апсидой, трапезной и колокольни, окончательно сложилась в 1896 г., когда трапезная была продолжена на запад и была возведена новая колокольня (проект перестройки церкви принадлежит гражданскому инженеру И.В. Брюханову). Собственно храм обладает нетрадиционным для своего времени объемным решением и представляет собой по-барочному приземистый массивный двусветный четверик со срезанными углами, завершенный пологой граненой крышей с главой на кирпичном трибуне. Его боковые фасады обработаны четырехпилястровыми портиками, антаблементы которых продолжаются на стенах более узкой скругленной апсиды и широкой, со скошенными восточными углами, двухпридельной трапезной (престолы Федоровской Богоматери и Рождества Христова). Архитектура трехъяруеной колокольни с уменьшающимися кверху четвериками ярусов является хорошим по пропорциям и декору примером стилизации классицистических форм.

Декор выполнен из кирпича. В верхнем ярусе четверика на боковых фасадах помещены широко расставленные итальянские окна, обрамленные наличниками с ушами и сандриками, тяготеющими к барочным традициям. Окна с такими же наличниками расположены на скошенных гранях второго яруса. В первом ярусе храма, на апсиде и трапезной окна помещены в простые прямоугольные ниши. Более поздняя западная часть трапезной, отмеченная широкими рустованными пилястрами, освещается парными окнами с тонкими бровками над арочными перемычками, опирающимися на капители фланкирующих проемы гладких пилястр. На колокольне углы нижних ярусов обработаны широкими рустованными пилястрами. Фасады верхнего яруса с высокими арками звона оформлены портиками с треугольными фронтонами.

Четверик храма перекрыт восьмидольным, с более узкими диагональными гранями, сомкнутым сводом; апсида перекрыта граненой конхой с распалубками над окнами, трапезная — плоским потолком; нижний ярус колокольни — коробовым сводом.

В храме фрагментарно сохранилась клеевая живопись 2-й пол. 19 в., выполненная с использованием гризайльных орнаментов. Восточную стену верхнего яруса занимает большая композиция “Горний Иерусалим", западную — “Вход в Иерусалим”; на южной стене сохранилась композиция “Христос и самаритянка”. Под окнами второго света храма симметрично помещены четыре сцены исцеления; на скошенных западных углах — фигуры Василия Великого и Иоанна Богослова.

Кирпичные покрытые известковой обмазкой Святые ворота — типичный для 2-й пол. 19 в. пример архитектуры малых форм в духе эклектики. Мощные пилоны ворот, образующие широкий арочный проезд, завершены крупным антаблементом с поясом ширинок и рядом кокошников…»

Источник: Каталог «Памятники архитектуры Костромской области». Выпуск III. Город Галич и Галичский район. 2001 г. Стр. 309-310

По материалам сайта «Костромка»: https://kostromka.ru/

Галичский район и город Галич - архитектурные объекты