Мони-Хрисоскалитиссис. Монастырь Хрисоскалитисса.

Женский монастырь Хрисоскалитисса построен на скале в юго-западной части Крита, на высоте 35 метров над уровнем моря, в 74 км от Ханьи в непосредственной близости от великолепной лагуны с розовым песком Элафониси. Первый источник, в котором упоминается монастырь, датируется 1637 годом. Церковь освящена в честь Святой Марии и Святой Троицы.

В 1824 году в пасхальное воскресенье Ибрагим-паша устроил в монастыре резню, в ходе которой погибло 600 женщин и 40 повстанцев. В период османского владычества на территории монастыря было построено еще несколько зданий. В 1894-м старый храм, в пещере которого была найдена икона Успение Богородицы, снесен и на его месте построен новый, существующий до сих пор. В 1940 году монастырь стал женским. В 1941—1944 гг., во времена немецкой оккупации, монахинь выселили и оборудовали здесь форпост. После освобождения острова от немецких завоевателей монахини вернулись в монастырь, и он начал функционировать в прежнем режиме.

Современное название монастыря отсылает к лестнице из 98 ступеней, которые, по преданию, сделаны из золота. Только истинно верующие могут это разглядеть. Впрочем, согласно другой версии, лишь одна из 99 ступеней была золотая, и именно ее продали, когда островом владели турки, чтобы решить материальные проблемы монастыря.

По материалам сайта «Туристер»: https://www.tourister.ru/

Монастырь Хрисоскалитисса, Крит. Отели рядом, фото, видео, как добраться — Туристер.Ру

Монастырь Богородицы Хрисолеонтисса (греч. Μονή Παναγίας της Χρυσολεοντίσσης), именуется также Монастырь Успения Пресвятой Богородицы Хрисолеонтисса (греч. Μονή Κοιμήσεως Θεοτόκου Χρυσολεοντίσσης) — греческий православный женский монастырь, расположенный на острове Эгина, Греция. Находится в 8 км от портового города Эгина и 3 км от монастыря Святой Троицы — Святого Нектария. Современный монастырь основан в 1600—1614 годах. Известен старинной чудотворной иконой Богородицы Хрисолеонтисса.

Согласно местной традиции, первоначально монастырь, бывший мужским, находился у прибрежной деревни Леонтий (греч. Λεόντι), около городка Сувала на севере острова. После трех разрушений монастыря пиратами, монахи решили перенести монастырь в центр острова, взяв с собой икону Богородицы Хрисолеонтисса. По преданию, место для постройки монастыря было выбрано Богородицей.

Монастырь был основан в 1600—1614 годах на месте более раннего монастыря, построенного в 1403 году и впоследствии разрушенного пожаром. Новый монастырь стал ставропигиальным, имел большое состояние и владел 3/4 территории острова Эгина, а также небольшим островом. В 1808 году был построен существующий собор монастыря в честь Успения Богородицы на месте более раннего, разрушенного пожаром. В годы Греческой революции (1821 год) монастырь оказывал грекам финансовую и моральную поддержку. После окончания революции монастырь продолжил своё существование и получил в качестве подворья разрушенный монастырь Фанероменис на острове Саламин, но впоследствии монастырь потерял свои владения. В 1935 году монастырь был обращён в женский. В него были переведены пять монахинь из близлежащего монастыря Святой Троицы.

Монастырский комплекс — квадратный в плане и имеет вид крепости. Собор монастыря представляет собой трехнефную базилику и посвящён Успению Богородицы, святому Дионисию и святому Харалампию. Резной деревянный иконостас изготовлен в 1814 году и содержит сюжеты из Ветхого Завета, изображения ангелов и евангелистов. Слева от иконостаса находится икона Богородицы Хрисолеонтисса в серебряном окладе. Икона предположительно датируется XV - XVI веком. Перед этой иконой при посещении монастыря молился святитель Нектарий Эгинский. Слева от входа в собор стоит 20-ти метровая квадратная башня, сооруженная в 1403 году для защиты от пиратов.

Монастырю принадлежат шесть часовен: апостолов Петра и Павла, святого Афанасия, святого Нектария, апостола Андрея, святого Леонтия и святой Марии Магдалины.

По материалам интернет-энциклопедии «Рувики»:

Монастырь Богородицы Хрисолеонтисса — история, расположение, дата основания — РУВИКИ

Монастырь Хрисоскалитисса был построен в XVII веке. Греческое название — Μονή Χρυσοσκαλιτίσσης. Нет точных данных, указывающих на дату постройки монастыря Хрисоскалитисса, но исследователи полагают, что обитель была основана в XVII веке. Бытуют мнения, будто монастырь существовал уже в поздневизантийскую эпоху и при венецианцах. Как подтверждение этому — цифра 1500, увековеченная на террасе. А ещё раньше на месте монастыря стоял более древний храм.

Название монастыря можно перевести как «Золотая лестница». Считается, что одна из 90 ступеней (по другим данным — 98) была сделана из золота. Но увидеть её могли только истинно верующие христиане. Позже золотая ступень была отдана туркам для уплаты налога, введённого султаном. Согласно другим сведениям, в момент турецкого нашествия монахи прятали множество драгоценных артефактов из золота под лестницей.

Жизнь монастыря при турецких захватчиках не была простой. Патриарх вынужденно продавал монастырскую землю, чтобы хоть как-то оплачивать неподъёмные налоги. Постепенно Хрисоскалитиса пришёл в упадок. Одна из легенд того тяжёлого времени гласит: в ночь на Пасху 1824 года после резни христиан турецкие солдаты пришли в монастырь с намерением разграбить его. Но у входа они были атакованы роем пчёл и не совершили задуманное. Во время турецкой оккупации в монастыре тайно работала христианская школа. Некоторые монахи продолжали жить здесь, чтобы сохранить старое здание своими силами. Летом 1894 года монастырь был перестроен в короткие сроки.

В 1900 году монастырь был разрушен вместе с другими монастырями на острове Крит. Он был восстановлен и действовал в качестве женского монастыря в 1940 году. После завоевания Крита немцами, в нем поселились несколько солдат. Монастырь был расстрелян британскими самолетами. До сих пор на стенах видны следы выстрелов. Жизнь в обитель вернулась после 27 января 1944 года — дня ухода немцев. Эту жизнь продолжают по сегодняшний день энергичные и гостеприимные монахи, которые ухаживают за своей обителью и встречают паломников.

Церковь монастыря посвящена Святой Троице и Успению Пресвятой Богородицы. В одной из келий монастыря работает экспозиция монашеского быта. Она точно отражает аскетичный образ жизни обитателей Хрисоскалитисы XIX века. Здесь можно увидеть иконы, скромную мебель и посуду. При монастыре работает небольшая лавка. Здесь можно купить сувениры на память, освещённые иконы, золотые кресты, оливковое масло и другую местную продукцию из оливок.

Одной из самых старых и почитаемых реликвий монастыря считается икона «Успение Богородицы», найденная неподалёку в пещере. Предположительно она была написана неизвестным иконописцем задолго до основания Хрисоскалитисы. Именно эта икона — главная святыня для всех верующих, приезжающих в Хрисоскалитису.

По материалам сайта «Азбука паломника»: https://azbyka.ru/palomnik/

Паломничество в Мужской монастырь Панагия Хрисоскалитисса (Крит) – Азбука паломника

Монастырь Богородицы Хрисороятиссы – Богоматери Золотого Граната XII века расположен в лесистой части Троодосских гор на Кипре, в 40 км к северо-востоку от Пафоса. Его история хранит древнее предание о чудесном обретении иконы Божией Матери рыбаком, который нашёл икону «Богоматерь с Золотым Гранатом», написанную самим апостолом Лукой, на морском берегу около Пафоса. Согласно легенде, икона была опущена в воду в Малой Азии в период иконоборчества и по морю доплыла до Кипра. Рыбак спрятал икону в пещере, где ей надлежало дождаться часа чудесного знамения и стать одной из известнейших святынь острова.

Прошло около четырехсот лет, ближнюю гору Ройя населили отшельники. Дни и ночи проводили они в уединённых молитвах, собираясь на службы в построенной ими маленькой церквушке Святого Андронника. Накануне дня Успения Богородицы 15 августа 1152 года, когда монахи совершали свои ночные молитвы, внимание одного из отшельников, Игнатия, привлекло загадочное сияние со стороны моря. Отправившись на поиск источника таинственного света, монах ещё не знал, что в недалеком будущем станет первым игуменом новой обители.

В благоговейном смятении стоял он перед иконой Девы Марии и осознавал, что чудесный свет излучала именно она, долгие столетия пролежавшая в темной пещере, скрытой от людских глаз. Глубокой ночью во сне Игнатию явился ангел и призвал монаха устроить монастырь там, где укажет Богородица. Утром, проснувшись, он не нашёл обретённой иконы, но, повинуясь таинственному зову, отправился в лес и вскоре обнаружил свою бесценную находку. И выстроили тогда Игнатий и его сподвижники-отшельники на этом месте новую церковь, посвятив её Божией Матери Хрисороятиссе.

Немало легенд и противоречивых толкований связано с названием монастыря и иконы, написанной, по преданию, апостолом Лукой. Одна из версий, довольно интересная, но весьма спорная, отражает символическое представление Богородицы как напоившей человечество Золотым молоком –Христом. Вторая традиция соединила имя обители с названием горы Ройя и прилагательным «хрисо» (золотой). Другие говорят о возможности постепенной трансформации слова «росия» (гранат) и представляют Марию как Деву Золотого граната, который считается одним из атрибутов Богоматери и символизирует в христианстве небесный дар (Спасителя), бессмертие и воскрешение.

Внимания заслуживает каждая из интерпретаций, но главной, объединившей их ценностью, стала именно чудесно обретённая икона, положившая начало созданию монастыря, известность которого с каждым годом росла, и со всех сторон острова в обитель стекались люди. За её стенами происходили чудеса и исцеления, умножавшие число верующих. Постепенно небольшой монастырь превратился в один из самых богатых и влиятельных на кипрской земле.

К сожалению, архивных материалов об его истории сохранилось очень мало. Странствующий русский монах Василий Барский, посетивший здешние места в начале XVIII века, писал лишь о маленькой купольной церквушке, двух-трех кельях да горстке обедневших монахов, имуществом которых Барский назвал лишь окружавшую их красоту и тишину. Однако к концу столетия здесь уже проживало около сорока насельников, которые между молитвами и трудами учили в монастырской школе местных ребятишек греческой истории и религии. Ценнейшую коллекцию архивных материалов по истории обители собрал и оставил потомкам игумен монастыря Иоаким. Именно он в 1801 году заказал знаменитому художнику Иоаннису Корнадо икону Богородицы Хрисороятиссы, хранящуюся сегодня в музее святой обители. Периметр большой иконы, выполненной в технике офорта, украшен десятью изображениями, сочетающимися с барочным декором. Мария, увенчанная короной поверх мафория, и младенец на ее руках выглядят по-царски нарядными.

Нельзя сказать, что с приходом XIX века наступил период спокойствия в судьбе монастыря. После неудавшегося освободительного восстания на Кипре турки разграбили обитель, а его настоятеля подвергли жестоким истязаниям. В результате монастырское хозяйство вновь пришло в упадок, выросли долги, для уплаты которых монахам пришлось продавать некоторые строения на территории комплекса. Но, несмотря на тяжёлые условия выживания, в стенах монастыря продолжала работать школа, где тайно обучали детей из близлежащих деревень.

В XX столетии серьёзным испытанием для святой обители стало землетрясение 1953 года. Затем, десять лет спустя, безжалостный пожар уничтожил многие монастырские помещения, за исключение храма. Однако все повреждения были скрупулезно и своевременно восстановлены.

Сегодня внешний облик монастырского ансамбля соответствует реконструкции обители конца XVIII века. Его план имеет очертания неправильного прямоугольника с внутренним клиновидным двориком, в центре которого расположилась церковь Божией Матери. Благодаря изобилию цветущей зелени здесь возникает необыкновенное ощущение уюта и умиротворенности.

В архитектурном ансамбле Хрисороятиссы все четыре стороны прямоугольника сформированы двухэтажными зданиями, нижний ярус которых решён в виде арочной галереи перед монашескими кельями, а верхний занимает гостевой балкон с колоннадой по всему периметру комплекса. На восточной стороне двора приглашает утолить жажду фонтан с чистейшей водой.

После июльских событий 1974 года в монастырь Хрисороятиссы был переведён Центр по реставрации икон и рукописей, ранее находившийся в обители Святого Спиридона в городе Тримитуса. Профессиональная подготовка реставратора, полученная настоятелем монастыря Дионисиосом в Риме, позволила ему воссоздать иконописную мастерскую, существовавшую еще во времена франкского господства. Бережно восстановлена в обители и самая древняя её постройка – та самая маленькая церквушка, поставленная отшельниками в 1152 году, когда небесное знамение явило чудотворную икону Богородицы Елеусы.

Когда покровительство Божией Матери Хрисороятиссы принял новый храм (его освящение произошло во второй половине XVIII столетия), старинную церквушку посвятили пафосскому епископу Панаретосу, помогавшему восстанавливать святую обитель. Входы в новый храм прорезали в просторных арочных нишах, а заглублённые люнеты над дверями украсили фресками, посвящёнными Пресвятой Марии, со сценами Благовещения, Рождества и Успения.

Выражением трепетного отношения к памятникам архитектуры стала двускатная черепичная крыша, защищающая от дождя и ветра как своды церкви, так и ее наружные росписи. Единственный и просторный зал храма перекрыт цилиндрическим сводом на пяти поперечных ребрах. Сам интерьер церкви выглядит торжественным и нарядным благодаря обилию разнообразных светильников, принесённых в дар монастырю, позолоченных расписных рельефов с библейскими персонажами и орнаментальными мотивами. Добавляет декоративности внутреннему убранству и массивный балкон под сводами. Сохранившийся балкон вполне можно считать уникальным явлением, поскольку теперь крайне редко встречаются подобные архитектурные детали или сведения об их бывшем наличии в церкви.

Полихромная золочёная резьба украшает храм Богородицы Хрисороятиссы в значительных количествах – ею снизу доверху покрыты иконостас, епископский трон и амвон. По колоннам, разделяющим иконы, панелям и карнизам стелются виноградные лозы – этот мотив традиционно символизирует Евхаристию (Святое Причастие). Особым художественным языком, полным символов, мастер резьбы по дереву представляет сюжеты христианской истории.

Храмовый образ Божией Матери Хрисороятиссы с момента чудесного обретения стал гордостью святой обители. Изображение Марии, на правой руке держащей Иисуса и пергаментный свиток, включены в позолоченное обрамление с фигурами двадцати пяти пророков. Знаменитая икона помещена слева от Царских Врат. Кроме чудотворной иконы Богородицы, иконостас содержит еще ряд довольно старинных изображений.

Икону Христа Вседержителя (Пантократора) (справа от Царских Врат) датируют рубежом XVI-XVII столетий. Его благословляющая десница в благодарность излечения проказы была покрыта священником Поликарпосом в 1848 году золоченым серебром. Остальные храмовые иконы более позднего происхождения, и их относят к XVIII-XIX столетиям. Образ Иоанна Предтечи (Продромоса) расположен традиционно справа от Христа.

За иконой Продромоса – Собор Архангелов или Небесных сил бесплотных, где семь архангелов и шестикрылые серафимы окружают медальон с Христом благословляющим. Огненную сферу с Иисусом Эммануилом, символизирующую Слово Божие, держат два архангела: небесный воевода Михаил и господний посланник Гавриил. Слева от Богоматери Хрисороятиссы один за другим располагаются апостолы Лука и Иоанн Богослов. Рядом с иконой Апостола Иоанна на северной стене находится позолоченный крест, изготовленный в 1801 году и дополненный сценами жизни Христа. В нем заключена частичка древа Истинного Креста, подаренная монастырю Драгоманом Конесиосом, с именем которого связана одна из трагических страниц кипрской истории времён туркократии.

Кроме священных изображений и реликвий, хранящихся в главном храме, значительное количество памятников церковного искусства собрано в монастырском музее. Здесь представлена еще одна древняя икона, связанная с чудесным обретением образа Богородицы Хрисороятиссы. В музейной коллекции имеются уникальные экспонаты, запечатлевшие различные моменты в истории христианства, начиная с правления Лузиньянов и вплоть до XX столетия.

Многие изображения сберегли для нас авторские подписи мастеров, в основном, происходивших из духовенства. Среди таковых Усекновение главы Иоанна Предтечи кисти Стилианоса; Снятие с Креста, созданное Соломоном; весьма интересно изображение карты Святых Мест, подписанное с обратной стороны Христодулосом Киприотисом, работавшим в Иерусалиме; Собакоголовый Христофор; образы святых Евтихия и Николая, которые считаются самыми ранними (XIV век); Воскрешение Лазаря, отразившее влияние итальянского искусства XV века, и другие. Широко представлены в музее произведения мастеров серебряных и золотых дел: светильники, оклады церковных книг, храмовая утварь, кресты, кадильницы и мощехранительницы.

Материал подготовил председатель Кипрского отделения ИППО Леонид Буланов.

По материалам официального сайта Императорского Православного Палестинского Общества: https://www.ippo.ru/

Монастырь Богородицы Хрисороятиссы

Мужской монастырь Божьей Матери Хрисороятиссы (Chrysorrogiatissa Monastery) расположен в горах Троодос в 40 км на северо-восток от города Пафос на высоте 700 метров над уровнем моря. По преданию, монастырь был основан в XII веке отшельником Игнатием, который нашел на морском берегу чудотворную икону Пресвятой Богородицы.

Легенда об обретении иконы. Известно, что был период в христианской истории, когда в Византии в VIII веке начались гонения на иконы − так называемый период иконоборчества. Вот в те времена одной из прихожанок монастыря (а происходило это где-то в Малой Азии) передали на сохранение икону с изображением Девы Марии. Опасаясь, что образ всё-таки найдут в её доме, прихожанка от отчаяния пустила икону в волны Средиземного моря. Прошло время. Отшельник Игнатий, прогуливаясь в думах по берегу моря вблизи Пафоса, неожиданно обнаружил выброшенную на песок икону Богородицы. Игнатий решил построить небольшую церковь в горах, посвятив её этой иконе. Позже на месте церкви был основан монастырь Хрисороятисса.

Есть и другой вариант легенды. Икону на берегу обнаружил местный рыбак, который отнёс её в горы и схоронил в пещере. Спустя четыре века икону Богородицы нашёл Игнатий. Место для обустройства церкви Игнатию указал ангел − строить её надо было на горе Рой. С этим названием связана ещё одна легенда...

Существует три версии происхождения названия монастыря Хрисороятиссы. Согласно первой версии, название монастыря имеет корни в народном представлении о Божией Матери, имеющей золотые сосцы (по-гречески "ройя"), которые дают народу золотое молоко - Христа. Если эта версия правильная, то название монастыря должно иметь несколько иное написание на греческом языке. Согласно второй версии, название монастыря происходит от названия горы - Ройя - и прилагательного "хрисос" (по-гречески "золотой"), которое обычно присоединяется к любому эпитету, относящемуся к Богородице. И, наконец, согласно третьей версии, название монастыря происходит от прилагательного "хрисос" и несколько видоизмененного слово "родья" (по-гречески "гранатовое дерево") - Монастырь Богородицы золотого граната.

Современные постройки монастыря датируются 1770 годом. Во время греческой войны за независимость монастырь поддержал восставших. По этой причине в 1821 году настоятель монастыря игумен Иоаким был арестован и казнён османскими властями. В настоящее время монастырь не действующий, служит в качестве музея, где демонстрируются собрание икон.

В монастыре есть небольшой музей, в котором хранится ценная коллекция икон, богослужебной утвари и богослужебного облачения XVII—XX веков. 

По материалам информационного портала Кипра «Cyprus Butterfly»: https://cyprusbutterfly.com.cy/

Монастырь Божьей Матери Хрисороятиссы - Достопримечательности Кипра