Горка. Храмовый комплекс Петухского прихода.

Горка. Храмовый комплекс Петухского прихода.

Приход называется Петуховским по ручке Петух, при которой он находится. Приход прежде был Белозерского уезда, Вологодской Епархии, как значится на св. антиминсах, освященных Иринеем, Епископом Вологодским и Белозерским в 1777 году. Потом, как видно из церковных документов, находился с 1800—1805 г. под ведением Устюжского Духовного Правления, после чего снова отчислен под ведение Белозерского Духовного Правления до 1860 года, с которого церковь и причт по прошению подчинены Череповскому Духовному Правлению. Прихожане же и теперь состоят Белозерского уезда.

Приход Ильинской церкви на реке Петух был основан не позднее первой половины XVII столетия. Согласно древнему преданию, первая церковь была построена на месте чудесного явления иконы пророка Илии. Эта икона находилась в местном ряду иконостаса Ильинского храма и очень почиталась прихожанами. Ещё одно придание, связанное с историей Ильинского прихода, повествует о том, что в начале XVII века, во время польско-литовского разорения, разбойниками был пойман и сожжен священник. В церковном синодике, хранившемся в Петухской церкви, действительно упоминалось имя сожженного иерея Игнатия.

Ильинский храм упоминается в переписной книге церквей и причта Белозерского уезда и Чарондской округи конца XVII века: «Церков святого пророка Илии в Белозерском уезде, на Петухе. Служит поп Олферей Афанасьив, детей у нево 1 сын Иван, грамоте учен. В приходе, по иво скаске, 42 д[воров]». В переписной книге Белозерского уезда 1710 года, описывается храм с тем же посвящением: «Суцкого стану Бухацкой волости в Петужской Кулиге. На погосте церковь Святаго пророка Илии здание древяное… Во дворе священник Михайло (50 лет)...» В том же документе сообщается, что четверть деревни Смердячей (Смердяч) числилась за князем Петром Ивановичем Дашковым, который служил стольником у царицы Наталии Кирилловны Нарышкиной. Упоминаемая в переписной книге 1710 года церковь, к концу XVIII столетия значительно обветшала, и в 1777 году вместо неё была построена новая, также деревянная.

Изначально Ильинский приход относился к Белозерскому уезду, но в 1860 году, он был переведён в Череповецкий уезд.
В начале 1880-х годов Ильинская церковь сгорела дотла. Собрав необходимые средства, в 1882 году прихожане обратились в Новгородскую консисторию, за разрешением на строительство нового храма. В марте 1883 года такое разрешение было получено. Прихожанам Петухской церкви разрешалось построить «временную церковь вместо истребленной пожаром» на их средства. В том же году храм был построен и освящён в честь Казанской иконы Божией Матери.

В 1883 году было начато строительство Ильинской церкви. Разрешение на её постройку было подписано 3 июля. Ильинский храм строился достаточно долго. Его освящение состоялось только в 1887 году. По воспоминаниям старожилов, новый храм был крепким и просторным, обшит тесом и выкрашен голубой краской. Окна украшены резными наличниками.

Несмотря на то, что «временная» Казанская церковь уступала Ильинской в размерах и внешним видом, прихожане решили не упразднять её. Храм Казанской иконы Божией Матери они использовали для богослужений в холодное время года, а храм пророка Илии – в тёплое. Кроме двух церквей, на Петухском погосте располагалась деревянная колокольня, стоявшая отдельно от храмов.

К Ильинской церкви были приписаны три деревянные часовни в деревнях: Смердяч, Малафеево и Вершина.

Согласно данным V выпуска Новгородского статистического сборника под редакцией Н. Богословского 1866 года, в шести селениях прихода Петухской кулиги (Горка, Кронинская, Низ, Малафеево, Вершина, Смердяч), числилось 106 дворов, в которых проживало 299 мужчин и 357 женщин, в основном временно-обязанные крестьяне.

Настоятелями Ильинского Петухского прихода были: Алексей Яковлев (до 1759 года), Иоанн Алексеев (1759-1789), Иоанн Степанов (1789- после 1818), Иоанн Иванович Андогский (1824-1858), Василий Степанович Плеров (1858-1864), Нил Иванович Лебедев (1864-1874), Иаков Бедринский (до 1878 года), Николай Быстров (1878-1879), Павел Борисов (1879-1882), Клавдий Николаевич Екатерининский (1882-1887), Александр Петрович Миловидов (1888-1906), Александр Павлович Тюльпанов (1906-1918).

В начале 1920-х годов, при священнике Михаиле Николаевиче Криницком (1918-1925), Петухский приход перешёл под юрисдикцию Череповецкой обновленческой епархии. В 1925 году отца Михаила сменил Александр Никанорович Щукин. В конце 1920-х годов на территории прихода нашли временное пристанище монахи Филиппо-Ирапской пустыни, изгнанные из своей обители. С 1927 по 1929 год священником Ильинской церкви был игумен Филиппо-Ирапского монастыря, Алипий (Александр Хрисанфович Быстров). Последним настоятелем Петухского прихода стал казначей Филиппо-Ирапской пустыни иеромонах Серафим (Арсений Евстафьевич Зарубин). Как и игумен Алипий, отец Серафим отказывался подчинятся руководству обновленческой епархии. Когда в 1933 году Петухский приход посетил благочинный Василий Фуртин, то он долго уговаривал настоятеля и прихожан перейти в обновленческую церковь. Отец Серафим ответил ему, что он «никогда не пойдёт в обновленчество, пока архимандрит Алипий не пойдёт». Принципиальная позиция игумена Алипия в отношении раскольников была общеизвестна, и Василию Фуртину пришлось уехать ни с чем.

В 1934 году богослужения в Ильинском храме были запрещены. Официальное постановление о закрытии церкви вышло 1 августа 1935 года. Первоначально в здании Казанской церкви разместился сельский клуб, а в бывшем Ильинском храме – школа. После войны для школы было построено новое здание. Клуб из Казанской церкви переместился в Ильинскую. Позднее Казанская церковь была разобрана на дрова. Клуб в Ильинском храме размещался около 20 лет. На рубеже 1970-1980-х годов он сгорел. Не сохранились до наших дней и часовни Петухского прихода. Часовня в деревне Вершина была разобрана, приблизительно, в 1932 году и перевезена на скотный двор. В ней была устроена сторожка, которую позже разобрали на дрова.

По материалам: Сергей Фоменко, Деревня Смердяч, https://vk.com/wall42162710_3788