Монастырь Панагии Скрипу находится в Орхомене, Беотия. От монастыря в наши дни функционирует только его кафоликон (церковь), который является самым важным памятником из серии храмов «переходного крестового» типа на греческой территории. Вероятно, храм был задуман как погребальный памятник его спонсора, Льва, протоспафария дворцовой стражи византийского императора (873/874 г. н. э.). Вертикальные солнечные часы украшают церковь Успения Богородицы (кафоликон) монастыря.
Монастырь Успения Богородицы, или монастырь Панагии Скрипу, находится в одноимённой местности (нынешний Афамас) в Орхомене, Беотия, напротив археологического участка города и древнего акрополя Орхомена. В этой местности путешественник Павсаний упоминает два святилища Харит и Диониса, которые до сих пор не обнаружены, но с большой вероятностью находились на месте, где в 874 году был построен монастырь Панагии Скрипу. Об этом свидетельствуют и раскопки, которые выявили снаружи (в ограде храма) строение микенского периода. Также внутри церкви было обнаружено существование раннехристианской мозаики.
Монастырь Панагии Скрипу является постройкой IX века, и от первоначального комплекса до наших дней сохранился только кафоликон, посвящённый Успению Богородицы, а также апостолам Петру и Павлу, о чём свидетельствует тройной священный вима (алтарь). Действительно, два восточных боковых нефа функционируют не как жертвенник и диаконник, а, согласно надписям, как приделы святых Петра и Павла, «…римского праха священный покров скрывает» — согласно высеченной там отличной эпиграмме.
Церковь Панагии Скрипу в Беотии является самым важным памятником из числа храмов переходного крестового типа на греческой территории и представляет собой самый большой и роскошный известный памятник того времени за пределами Константинополя. Этот монастырский храм выделяется своими размерами (22,30 × 18,60 м) без учёта нартекса, богатым мраморным убранством и, наконец, историческими сведениями, которые дают четыре надписи с монументальным выражением. Из них мы узнаём, что основателем храма является Лев, «царский протоспафарий и начальник над дворцовым хозяйством», то есть начальник спафариев — дворцовой стражи — в Священном дворце в Константинополе. Лев был владельцем земли древнего Орхомена и построил церковь в 873/874 году. Действительно, относительно даты строительства мы абсолютно уверены, потому что письменная надпись, вмурованная снаружи в арку святилища, содержит как дату постройки кафоликона (874 год), так и имя ктитора-спонсора монастыря — Льва.
Мы не знаем точно, откуда происходит странное название Скрипу для этого монастыря, который, кстати, является древнейшим византийским памятником Беотии и одним из важнейших в Греции. Однако внешние стены церкви испещрены надписями, и, вероятно, название Скрипу происходит от этих вмурованных надписей — от латинского scriptus, что означает «надпись».
Церковь Успения является вписанным крестово-купольным храмом с выступающими рукавами креста и узким нартексом на западе. В его кладке обильно использован готовый древний материал (как это часто бывает во многих христианских храмах того времени), происходящий с близлежащего археологического участка исторического города Орхомен. Таким образом, использованы позвонки колонн, резные угловые камни и даже надгробные плиты, создающие неожиданные орнаменты и оттенки на больших плоских стенах.
Этот памятник представляет собой попытку перехода от раннехристианской базилики к византийскому стилю. Храм сохраняет замечательные раннехристианские скульптуры, редкие надписи как христианского, так и дохристианского периодов, использованные в качестве строительного материала. Вероятно, храм был задуман как погребальный памятник его ктитора (хотя это не было обычным явлением в византийской Греции), и, возможно, вертикальные солнечные часы, украшающие храм, являются своего рода отсылкой к вечной жизни. В любом случае ктитор храма хотел, чтобы это здание имело «блистательное, отполированное обрамление повсюду».
Скульптурное убранство кафоликона монастыря богато на внутренних и внешних поверхностях, однако многие резные элементы (из древних храмов или даже раннехристианского кладбища) также вмонтированы в более поздние кельи к югу от кафоликона и в пропилеи к западу, а другие находятся в кладовых. Самые старые кельи монастыря находятся к западу от новых, в здании, состоящем из пяти последовательных помещений под черепичной крышей.
Согласно археологическим исследованиям, самые древние из фресок, украшающих храм, относятся к XII веку. С 1930 года ведутся реставрационные работы, а также работы по поддержанию и очистке фресок; в 1939 году была построена (по проектам Министерства культуры) и колокольня церкви, находящаяся к северо-западу от монастырской территории.
Этот исторический памятник был включён в Программу поддержки общин 1994–1999 годов (Региональная операционная программа Центральной Греции). И как раз когда завершались раскрытие и консервация фресок святилищ, а также укрепление и очистка скульптур нартекса, храм был подожжён. Пожар нанёс серьёзный ущерб, однако на первом этапе внутренняя часть храма была очищена от копоти методом пескоструйной обработки, и теперь ожидается начало работ второго этапа по восстановлению сгоревших оконных ставней и фресок нартекса.
Панагия Скрипу долгое время функционировала как монастырь, а в последние годы действует как приходская церковь. Празднуется 15 августа — в праздник Успения Богородицы, 23 августа — в день отдания Успения Богородицы, а также 10 сентября — в день, когда в 1943 году, по преданию, Орхомен и его жители были спасены (чудом Панагии) от немецких оккупационных войск, которые хотели сжечь город и уничтожить его жителей.
Вертикальные солнечные часы, возможно, самые красивые из всех византийских солнечных часов Греции, украшают церковь Успения Богородицы в монастыре Панагии Скрипу. По-видимому, солнечные часы были установлены в храме в год постройки кафоликона, в 874 году н. э., и таким образом они являются самыми древними из всех средневековых-византийских вертикальных солнечных часов Греции. Это, в частности, установил археолог, византинист, архитектор и профессор Анастасиос Орландос.
Эти вертикальные солнечные часы вырезаны на внешней поверхности прямоугольного мраморного блока в южной стене храма. Размеры этого прямоугольного параллелепипеда: длина 125 см, ширина 35 см, высота 66 см. Циферблат (125 × 66 см) имеет только десять часовых линий, пронумерованных древнегреческими цифрами: Α, Β, Γ, Δ, Ε, F, Ζ, Η, Θ и Ι, а также линию горизонта. Он вмурован в южную стену кафоликона на высоте примерно 2 метра от земли.
Часовые линии длиной 50 см заканчиваются вырезанной полуокружностью радиусом 50 см, а каллиграфические заглавные буквы греческого алфавита отмечены в конце часовых линий внутри кольца, образованного первой полуокружностью радиусом 50 см и второй полуокружностью радиусом 58 см. Мраморный циферблат снаружи полуокружности, слева и справа, украшен двумя скульптурными павлинами, один из которых смотрит на восток, а другой на запад. Первый длиннее второго, так как имеет более длинный хвост. Правый павлин имеет общую длину 46 см, а левый (как мы видим на циферблате) — 42 см. Изображения этих птиц, вероятно, являются своего рода отсылкой к вечной жизни. Кроме того, под часами Ε и F имеется и другая скульптурная декорация. Цветок под Ε и другой такой же под F, а между ними их соединяет нечто вроде стебля — крючковатая резьба.
Отметим, что декоративные элементы раннехристианского искусства происходят из греческого «языческого» мира. В раннехристианском искусстве встречается множество скульптурных изображений и сцен, общих с языческим миром, таких как цветы, птицы, дельфины и другие. Позже появляются символические изображения, такие как рыба, пальмовая ветвь, агнец, голубь и павлины. Рыба символизирует Иисуса Христа (знаменитая акростихида Ιησούς Χριστός Θεού Υιός Σωτήρ). Голубь символизирует чистоту и Святой Дух. Наконец, павлины символизируют вечную жизнь в раю. Например, надгробная надпись BMX 400 (V–VI вв. н. э.) с изображением обращённых друг к другу павлинов в Византийском и Христианском музее Афин. И сегодня павлины являются очень распространённым мотивом в греческих церквях. Павлины вырезаны на деревянном иконостасе церквей, на деревянных эпитафиях и украшают многие современные церкви, например, храм Введения Богородицы в одноимённом монастыре близ Оропа в Аттике. К сожалению, на этих солнечных часах хотя и видно место для гномона, он был разрушен или украден и поэтому отсутствует.
Плоские вертикальные солнечные часы Панагии Скрипу, независимо от чисел, написанных в конце часовых линий, делят день не на десять, а на одиннадцать часов, поскольку в их полуокружности имеется одиннадцать секторов, как и на солнечных часах святого Лаврентия в Пелионе. Горизонтальная линия верхней стороны солнечных часов представляет горизонт, и в полдень, по истинному солнечному времени, Солнце будет находиться на меридиане, который представлен вертикальной линией, перпендикулярной линии горизонта. Эта линия отсутствует на данных солнечных часах. Обычно она присутствует на солнечных часах с нечётным числом часовых линий, например, одиннадцать линий (то есть двенадцать часов) и отмечается в конце шестого часа, так что шестой час находится посередине, а слева и справа от него симметрично расположены по пять часовых линий. В любом случае, на таких плоских вертикальных солнечных часах, правильно установленных на южной стене кафоликона монастыря, солнечный свет никогда не может падать выше линии горизонта. Вместе с тем каждый промежуток ниже горизонта будет областью, на которую солнечные лучи обязательно будут падать в определённое время года.
По материалам свободной энциклопедии «Греческая Википедия»:
Панагия Скрипу — Википедия, свободная энциклопедия
Комментарии и обсуждение