Куя. Церковь Георгия Победоносца.

Село Куя (Куйское) располагалось на правом берегу реки Печоры, ближайший к нему приход Тельвисочный самоедский находился в двадцати верстах, а Пустозерский – в сорока. До образования самостоятельного прихода в Куе было две старых деревянных часовни.

В 1847 году вновь перестроенная кладбищенская Георгиевская церковь в Пустозерске была разобрана и перевезена в село Кую. Здесь на казенные средства по грамоте епископа Архангельского и Холмогорского Варлаама от 29 ноября 1847 года ее установили на каменном фундаменте в 1850 году. Престол у церкви был один – во имя Георгия Победоносца. Над папертью ее возвышалась деревянная одноярусная колокольня. Первоначально в церкви предполагалось устроить, кроме Георгиевского, еще Успенский престол. Но это намерение вскоре оставили, с одной стороны по неимению средств, а с другой – по недостатку помещения. На постройку церкви было представлено два плана: один – Архангельской палатой государственных имуществ, второй – куйскими крестьянами. Утвердили план, представленный крестьянами. Особую заботу и усердие в устройстве церкви проявили крестьяне Андриян и Стефан Созоновы, Аристарх и Григорий Корепановы, Стефан Вокуев и другие. Из них первый являлся строителем церкви, второй пожертвовал напрестольный крест (25 руб.), третий – напрестольное евангелие (83 руб.) и серебряное кадило (26 руб.), четвертый – прибор серебропозолоченных сосудов (78 руб. 53 коп.) и пятый – серебряную дароносицу (12 руб.). Церковь освятил 6 февраля 1851 года преосвященный Варлаам.

С устройством церкви в Куе был образован отдельный от Пустозерского прихода Куйский приход. В состав этого прихода, помимо Куи, вошли деревни: Никитцинская, Пойловская, Андегская, Нарыгинская и выселки: Нарыгинский и Просундуй. Все они отстояли от приходской церкви на расстоянии от пяти до сорока верст. Позднее Георгиевскую церковь в Куе и колокольню при ней снаружи обшили тесом и покрасили белой краской на масле, а внутри стены церкви оштукатурили и также покрасили белой краской на масле. В 1858 году церковь и колокольню обнесли деревянной оградой, устроенной на средства крестьянина Аристарха Корепанова. В начале 90-х годов XIX века на средства прихожан в церкви и трапезной был настлан новый пол, поставлен новый иконостас с золочеными колоннами и резьбой. Все иконы нижнего яруса иконостаса имели серебряные ризы под золотом, на что было израсходовано 2400 рублей.

Из святых икон, имевшихся в Куйской Георгиевской церкви, более других почитались cвятого великомученика Георгия и святого Алексия, человека Божия. В дни праздников этих святых в церковь стекались богомольцы со всей Пустозерской волости. Риза на иконе великомученика Георгия (весом девять фунтов) жертвована в 1800 году Иваном и Михаилом Корепановыми, когда она была еще в Пустозерске. Пустозерцы согласились добровольно отдать ее в Георгиевскую церковь с условием, что жители Куи выплатят за нее в пользу пустозерской Преображенской церкви 1000 рублей, и требуемую сумму собрали в один вечер. Первым владельцем иконы св. Алексия, человека Божия, был крестьянин Чакольской деревни Пинежского уезда Григорий Некрасов, проживавший в деревне Нарыгинской. Он продал ее в 1810 году за пятьдесят рублей ассигнациями крестьянину Никитцинской деревни Василию Шаламову. От того она перешла по наследству к братьям Шаламовым: Андрею Семеновичу, Михаилу Федоровичу и Андрею Михайловичу, которые и пожертвовали ее в Куйскую церковь в 1855 году по следующему обстоятельству. Один из братьев Михаил Шаламов, «будучи одержим беснованием», по совету местного священника Георгия Терентьева в феврале 1853 года прожил в храме великомученика Георгия двенадцать дней, в продолжение коих совершалась литургия и молебны с водосвятием о здравии «беснуемого, питавшегося за все это время только частицами просфоры и пившего святую воду». В результате молитв больной исцелился и, по совету пастыря и братьев своих, пожертвовал в храм икону св. Алексия, человека Божия, на вечные времена.

В Куйской Георгиевской церкви была еще икона Нерукотворного Спаса, по письму и краскам очень древняя. Она принадлежала сначала некоему Василью Шумову, затем дочери его Елене, которая 17 июня 1795 года продала ее за десять рублей ассигнациями мещанину Ивану Барышникову. Жена Барышникова подарила ее крестьянину Григорию Корепанову, когда тому было семь лет и он начинал учиться грамоте. Корепанов же пожертвовал ее в Георгиевский храм в канун освещения его, то есть 5 февраля 1851 года.

В тот же день крестьянин Алексей Корепанов пожертвовал в Георгиевскую церковь икону Богородицу (Тихвинскую), писаную в Тихвинском монастыре в 1794 году, а в 1858 году усердием жены бывшего приходского священника Агриппины Терентьевой икона украшена жемчугом.

В 1870 году при Куйском приходе был учрежден попечительский совет. Приговором крестьян в попечительский совет на трехлетний срок избрали крестьянина Григория Михайловича Корепанова, церковного старосту Стефана Васильевича Вокуева и волостного старшину Тимофея Михайловича Банина. Приговором прихожан утвердили также список лиц, имеющих право участвовать в общих собраниях попечительства. Этот список включал в себя 30 человек крестьян Куйского сельского общества, в том числе из Куи 14 человек, из деревни Никитцинской – 11 человек, из деревни Андегской – 5 человек.

В 1885 году крестьянин деревни Андегской Куйского прихода Евдоким Васильевич Хабаров на свои средства устроил возле Георгиевской церкви в Куе новую деревянную ограду, завел приличный дом для псаломщика, пожертвовал 470 рублей на отливку колоколов для приходской церкви и ризу на икону св. Алексия, человека Божиего, стоимостью 800 рублей. За все это он получил от Священного Синода благословение и грамоту. Архангельская Духовная Консистория возбудила ходатайство наградить крестьянина Е.В. Хабарова за все пожертвования, сделанные в пользу куйской Георгиевской церкви, серебряной медалью с ношением на груди на Станиславской ленте. Однако Синод своим указом от 25 ноября 1887 года ходатайство отклонил под предлогом, что в отношении Е.В. Хабарова было возбуждено уголовное дело. Он обвинялся в принятии бочки краденой красной рыбы и краже вещей у крестьян Фроловых и Суслова.

В 1886 году при куйской Георгиевской церкви открыли церковно-приходскую школу. Она размещалась в отдельном доме, специально построенном для этого стараниями приходского священника Иоанна Попова на средства попечительства и купца-золотопромышленника Александра Михайловича Сибирякова. Обучение в школе проводил местный священник с помощью своего сына. Ежегодно на отопление и учебные пособия от общества выделялось четырнадцать рублей и сорок копеек. В 1894/95 учебном году в школе обучалось девять мальчиков и пять девочек.

Согласно церковной описи за 1893 год при куйской Георгиевской церкви имелось два церковных дома от общества (священника и псаломщика) и два амбара при них. На 1 января 1895 года в Куйском приходе числилось 590 прихожан.

В ограде куйской Георгиевской церкви находился одинокий памятник из белого мрамора, установленный на могиле ненки Хатанзейской. Изяществом отделки памятник поражал посетителей храма.

В начале XX века Георгиевская церковь в Куе стала приходить в ветхость и нуждалась в капитальном ремонте. Дом для школы грамотности был тесен и холоден, а помещение для учителя совсем убого. В доме священника сравнительно новой постройки было также тесно и холодно, стены его продувал ветер, а крыша протекала во время дождя.

В связи с этим епархиальное начальство предложило благочинному священнику представить проект переселения Георгиевской церкви из Куи в деревню Никитцинскую, находившуюся в пяти верстах выше по Печоре. В то время деревня Никитцинская представляла собой оживленный торговый центр, здесь находилась пристань для судов и пароходов. По мнению епархии, устройство церкви в деревне Никитцинской «было бы весьма желательным не только для жителей этой деревни, но и для торговых и промышленных людей, собирающихся здесь во множестве». Торгующий крестьянин и оленевод деревни Никитцинской Шаламов предложил владыке, в случае благоприятного решения этого вопроса, перенести церковь из Куи в деревню Никитцинскую на свои средства с обязательством добавить необходимое количество леса для ее поправки. Он обещал устроить также хороший новый дом для священника, в котором могла бы помещаться и церковная школа, а дом для псаломщика, как еще новый и хороший, перевезти из Куи. Но этот вопрос так и не был решен.

В 480 верстах от Куйского прихода в селении Никольском на Югорском Шаре в 1866 году была построена Никольская церковь, которую вначале приписали к Куйскому приходу, а в феврале 1890 года по решению Священного синода переписали к Веркольскому монастырю на Пинеге. После трагедии, случившейся в 1892 году, когда от цинги умерло шесть из семи зимовавших там монахов Веркольского монастыря, в октябре 1892 года Никольскую церковь на Югорском Шаре передали в ведение Тельвисочного самоедского прихода. Для исполнения необходимых треб в Югорский Шар выезжали священники Тельвисочного прихода, а их на это время замещали священники Куйского прихода.

По имеющимся сведениям священниками Куйского прихода с 1852 по 1895 год были: Георгий Кириллович Терентьев, Павел Карелин, после него Андрей Александрович Нечаев, Андрей Васильевич Раевский, Иоанн Андреевич Попов, Платон Кулаков.

По воспоминаниям старожилов села Куи, приходская Георгиевская церковь разобрана в 1927 году.

Источник: Николай Окладников, "Нярьяна вындер"