Церковь Святого Василия Агоры (Agios Vasileios tis Agoras) является одной из двух церквей в Арте, посвященных тому же святому, другая - небольшая церковь Святого Василия Мост. Он расположен к югу от замка Арта, в самом центре нижнего города, недалеко от византийской церкви Святой Феодоры. Вероятно, возведенная в XIII веке как безпроходная базилика с деревянной крышей, главной характеристикой церкви является ее очень богатое керамическое украшение, а также иконы, которые встроены в ее стены.
Как и в большинстве церквей и монастырей в Арте, очень немногие письменные источники сохранились со средневекового периода. Никакая информация о дате основания церкви не дошла до нас, и только ее архитектурные особенности позволяют некоторую оценку. Основываясь на методах строительства и стилистических критериях, более ранняя наука, осторожно поддерживаемая Орландосом, датировала памятником начала XIV века. Более поздние исследования, подчеркивающие близкое сходство, которое он разделяет с более ранними структурами, как правило, основывают свое начало во второй половине XIII века. Это был период, когда многие здания в Арте и вокруг нее строились или ремонтировались под деспотами Эпира, таких как Като Панагия, Панагия Парегоритиса, Панагия Влахерна и церковь Святой Феодоры. Эта последняя дата в настоящее время считается наиболее вероятной.
Позже, в XIV или XV веке, к зданию были добавлены два нижних крылья часовни: южное, посвященное святому Григорию Назианзу, и северное, к святому Иоанну Златоусту. Вместе с Василием Великим эти святые являются одними из самых важных греческих отцов раннего христианства. Крыльцо, которое защищает главный вход на западной стороне церкви, является еще более поздним дополнением и когда-то было покрыто деревянной крышей.
Церковь появляется в письменных документах только в пост-византийские времена. Во дворе церкви действовала с 1662 по 1821 год высшая греческая школа, названная в честь ее основателя Филиппа Манолакиса. Очень богатый меховый купец из Кастории, Манолакис служил главным скорняком султана Мехмеда IV. Существование такой школы предполагает просторный двор, который не может соответствовать тесному придворному двору церкви, как она существует сегодня.
В 1821 году, во время греческой революции, регион восстал против османского владычества, и были проведены репрессии против местного населения и церквей. Сгорела крыша церкви, и школа перестала функционировать. Здание было оставлено открытым в течение некоторого времени, прежде чем было отремонтировано, что способствовало ухудшению его внутренней отделки.
В XX веке церковь, особенно часовни, находилась в плохом состоянии и подвергалась реставрации.
Церковь Святого Василия Рынка в Арте представляет собой высокую, узкофюзеляжную базилику с деревянной крышей с двумя нижними крыльями часовни. Крыльцо на западной стороне, у главного входа, состоит из двух кирпичных хранилищ, поддерживаемых прямоугольными пирсами и церковной стеной.
С той же стороны небольшая проекция поднимается до уровня крыши, заканчиваясь плоской поверхностью. Ученые предполагают, что он, возможно, поддержал колокольню, которая не сохранилась. На востоке церковь заканчивается тремя апсидами: центральная апсида трехсторонняя, в то время как апсиды часовен пятигранные. Почти все здание построено из кирпича, а там, где используются камни, их стыки обрамлены двойным рядом кирпичей.
Самой яркой особенностью церкви Святого Василия Рынка является ее внешний вид. Он отображает исключительно богатое кирпичное убранство, придавая памятнику отличительный и живописный характер. Образцы широко варьируются (меандры, елочки, мотивы с двойным сигмированием, волнистые линии, зубчатые полосы и т. Д.) И появляются в плотности, не найденной ни в одной другой церкви в Арте. Особенно примечательны два загорания квадратной плитки — авакия — установленной в ромбовидном рисунке на северных и восточных фасадах. Хотя подобные авакии появляются в таких церквях, как Парегоритица и церковь монастыря Коккинис, использование глазурованной плитки в четырех цветах здесь уникально.
Еще более примечательными являются две остекленные глиняные ликаторы, встроенные в фронтон восточного фасада, обрамляющие центральное окно. Один изображает Распятие; другой, Три Иерарха, предполагая, что церковь была первоначально посвящена им. Их стиль показывает западные художественные влияния, видимые в стройных фигурах и более мягких выражениях, а также жесты Девы и Иоанна на Распятии. Техника остекления и стилистические особенности сыграли ключевую роль в датировке памятника. Кроме того, единственное скульптурное украшение состоит из капителей в коринфском стиле в оконных проемах.
Интерьер церкви был окрашен в конце XVII века, возможно, связан с периодом, когда в ее дворе была установлена греческая школа. Украшение пострадало после того, как крыша сгорела в 1821 году, когда здание оставалось под дождем. Фрески следуют за обычным пост-византийским расположением в трех зонах: в полный рост святых внизу, бюсты святых посередине и сцены из литургического цикла выше. Гало святых образуются в рельефе из штукатурки, подражающей металлу. Святые воины также носят костюмы с поднятыми глиняными пуговицами, с надписью «Святая Троица, Иисус, Бог из всех», уникальная деталь.
Церковь также хранит переносную икону из более позднего деревянного иконостаса, датированного 1716 годом и расписанную в критском стиле, изображающую Богородицу, держащую Младенца Христа, оба с выгравированными ореолами. Интерьеры двух боковых часовен полностью голые и больше не используются для поклонения.
Хотя святой Василий рынка не самая яркая церковь Арта, по сравнению с паргерутисом, святым Феодорой или Влахернский монастырь, он по-прежнему представляет собой богатейшее керамическое украшение из всех церквей, относящихся к деспоту Эпиру, и как таковой завершает корпус уцелевших византийских церквей в этом районе.
Источник: Джаннелос, К. Теодор, византийские памятники Арта. Публикации Энтипоза, Арта, 2001.
По материалам сайта «Византийский мир»: https://byzantine-world.com/
https://byzantine-world.com/byzantine-architecture/church/church-of-saint-basil-of-the-market-agios-vasileios-agoras-in-arta/
Комментарии и обсуждение