К северо-востоку от города Элассона, на холме, с которого открывается панорамный вид на равнину, возвышается один из важнейших монастырских центров Фессалии – монастырь Богородицы Панагия Олимпиотисса. Он посвящен Успению Богородицы, но до XVIII века упоминается в источниках как Монастырь Преображения Господня. Название Олимпиотисса связано с устной традицией, повествующей о том, что икона Богородицы, хранящаяся в храме, была привезена из обители Кария Олимпу.

Хотя достоверной информации о времени основания монастыря не имеется, его учреждение относят, обычно, к концу XIII века. Благодаря упоминаниям в документальных источниках известно, что в первой половине XIV века монастырь был мужским и ставропигиальным, а его основателями считаются севастократоры Константин и Феодор, соправители Фессалии в период 1289-1303. Монастырь обладал крупным имуществом и многочисленной братией. На протяжении долгих веков он был духовным и религиозным центром региона, а наивысшего расцвета достиг в XVI и в XVIII веках.

Главный собор датируется XIV веком, но есть основания предполагать, что он был построен до того времени, а в XIV веке был восстановлен внутри стен крепости. Он относится к редкому архитектурному типу однонефного купольного храма, окруженного галереей. Кладка стен была выполнена согласно технике «клуазоне» (где камень перемежается с плоским кирпичом), в нее также были включены древние архитектурные детали.

Интерьер собора украшают фрески XIV века, которые считаются работой одного из выдающихся мастеров Македонской школы живописи. Иконостас храма, сделанный в 1840 году мастером Димитрием из Метсово, представляет собой превосходный образец искусства резьбы по дереву, наряду с деревянной резной дверью царских врат. Вокруг собора периодически пристраивались часовни и другие постройки, которые впоследствии были снесены. Единственное, что сохранилось до настоящего времени, это строение 1817 года на южной стороне здания, в одном из помещений которого действует церквушка Святого Нектария. Монастырь располагает множеством ценных реликвий, богатой библиотекой, гостиницей и музеем естественной истории.

Сейчас это женский монастырь, его храмовый праздник отмечается 15 и 6 августа. Каждый год 5 октября в канун юбилея освобождения Греции жители региона участвуют в крестном ходе с чудотворной иконой, который следует от монастыря к храму Святого Димитрия в центре города.

По материалам сайта Religious Greece: https://religiousgreece.gr/ru

Монастырь Богородицы Панагия Олимпиотисса

Монастырь Пресвятой Богородицы Олимпиотиссы, женский (ранее мужской) общежительный действующий монастырь Элассонской митрополии Элладской Православной Церкви. Расположен на южном склоне горы Олимп, на северо-западе от города Эласоны (Элассон; Фессалия). Самый древний и самый крупный монастырь региона. Кафоликон монастыря построен при императоре Андронике II Палеологе в конце XIII века и, вероятно, существовал еще до возникновения обители. На одной из реликвий монастыря — резной деревянной двери на западной стороне кафоликона — имеется дата: 1296 г. Однако неизвестно, что обозначает этот год: основание, или обновление храма, или учреждение монастыря. Ктиторами храма являлись севастократоры Константин и Феодор, сыновья и преемники в качестве правителей Фессалии Иоанна I Дуки Комнина († 1289), их погребения находятся в обители.

Древнейшим документом, подтверждающим существование монастыря, а не только храма на склоне горы, является хрисовул от 1336 г. императора Андроника III Палеолога (1328-1341), подлинность которого ученые иногда ставят под сомнение. Вторым важным и несомненно подлинным источником, сообщающим о монастыре, служит сигиллий 1342 г. патриарха Константинопольского Иоанна XIV Калеки, дарующий Олимпиотиссы монастырю статус ставропигиального. Впоследствии Константинопольские патриархи регулярно подтверждали этот статус на протяжении всего многовекового существования монастыря, в том числе и во времена турецкого владычества (сохранилось множество патриарших грамот, свидетельствующих об этом). Первоначально обитель была посвящена празднику Преображения Господня и до XVIII века упоминалась в документах с этим посвящением; когда именно произошло переименование, точно установить невозможно.

Название «Панагия Олимпиотисса» связано с одноименной иконой Божией Матери, которая чудесным образом начала двигаться из заброшенного монастыря в Карье (также на Олимпе) по направлению к монастырю Преображения. Согласно преданию, ночью местный пастух увидел в траве странный свет и, опасаясь приближаться к нему, швырнул в свечение камень, после чего его руку парализовало. Подойдя, он увидел икону Божией Матери. Пастух немедленно рассказал о случившемся односельчанам, которые, сбежавшись в указанное место, обрели икону и торжественно перенесли ее в обитель над Элассоном. Рука пастуха исцелилась после того, как он принес покаяние. В связи с обретением чудотворной иконы обитель стала называться «Панагия Олимпиотисса» и в ней помимо праздника Преображения Господня стали с особой торжественностью отмечать праздник Успения Пресвятой Богородицы.

Чудотворная икона хранится в обители и является главной почитаемой святыней. Пресвятая Богородица изображена в полный рост с молитвенно сложенными руками, без Младенца Христа. Икона украшена большим серебряным окладом с изображением 2 ангелов, держащих над Пречистой Девой позолоченный венец. В верхней части оклада серебряным кругом отмечен застрявший в доске камень, который пастух бросил в икону. В нижней части есть надпись о проведенной в 1893 г. реставрации образа.

Кафоликон относится к достаточно редкому архитектурному типу: одноглавый купольный храм со входом через галерею, расположенную по 3 сторонам. Многие архитектурные черты храма встречаются в фессалоникийских храмах, например, купол, покрытый красной и белой черепицей, сходен с куполом храма святых Апостолов в монастыре Влатадон. Способ кладки также имеет много общего с кладкой большинства храмов Фессалии, однако отличается лучшим качеством. В западном рукаве П-образной галереи находится древняя резная дверь — редкий образец византийской резьбы по дереву с сохранившимися следами краски и инкрустацией костью.

Внутренние росписи кафоликона — одного времени с его постройкой. Иконографическая программа содержит ветхо- и новозаветные сюжеты, двунадесятые праздники, Акафист Пресвятой Богородице, изображения святых, из которых наиболее хорошо сохранились фигуры преподобного Ефрема Сирина и мученика Феодора Стратилата, а также фигуры евангелистов Марка и Матфея. В куполе находится плохо сохранившееся изображение Христа Вседержителя. Большинство росписей, также плохой сохранности, выполнены в так называемом грузном стиле, распространенном в конце XIII века. Иконописец, вероятно, был знаком с росписями монастыря Протат на Афоне (около 1290), создание которых приписывается Мануилу Панселину и его артели; возможно, кафоликон расписывал кто-то из его учеников, высказываются также предположения о том, что это мог быть сам Панселин. Многие древние иконы, хранившиеся в храме, были украдены в 1980 г. и заменены современными.

Характерной чертой наружной отделки храма являются многочисленные керамические украшения, которые встречаются в храмах в этой части Греции, но снаружи кафоликона Олимпиотиссы монастыря они представлены наиболее богато и разнообразно. В поствизантийский период с западной стороны к кафоликону пристроили небольшое помещение (разобрано в 1960), где могли молиться женщины-паломницы: монастырь в то время был мужским. В 1817 г. с южной стороны к храму пристроили 2-этажное здание для укрепления стены. Оно сохранилось до настоящего времени, в нем находится часовня во имя святителя Нектария Эгинского, митрополита Пентапольского († 1920).

Олимпиотиссы монастырь с начала своей истории стал важнейшим духовным центром Фессалии. Обитель владела обширными земельными угодьями и недвижимостью. Во время османского ига монастырь переживал тяжелые времена. Возрождение обители началось после обретения Грецией независимости в 1830 г. Однако в отличие от основной части Фессалии, которая была освобождена от турок и присоединена к Греции в 1881 г., Элассон окончательно обрел свободу лишь в результате Балканских войн в 1912 г.

В настоящее время Олимпиотиссы монастырь — это крупный паломнический центр. Монастырь известен обширным собранием редких книг и рукописей, основание которому положил Анфимий Олимпиотис. В 1777 г. он привез из Вены около 400 книг богословского и филологического содержания. Каждый год 5 октября (день освобождения города в 1912) из монастыря выходит торжественный крестный ход с чудотворной иконой Божией Матери, завершающийся в храме великомученика Димитрия Солунского в центре Эласоны (Элассона).

По материалам сайта «Православная энциклопедия»: https://m.pravenc.ru/

ОЛИМПИОТИССЫ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ МОНАСТЫРЬ

Монастырь Пресвятой Богородицы Олимпиотиссы основан в середине XVI века, является самым старым и известным монастырём региона окружающего Олимп и считается одним из самых больших монастырских комплексов на территории Фессалии. Принадлежит Элассонской митрополии Элладской Православной Церкви. Греческое название — Ιερά Μονή Παναγίας της Ολυμπιωτίσσας.

Монастырь обязан своим именем иконе Богородицы, которая согласно церковным преданиям перешла из заброшенного монастыря в Кариа на южном склоне Олимпа. Первоначально, согласно сохранившимся источникам, монастырь был посвящён Преображению Господню, но позже совместно праздновалось Успение Богородицы. Это происходило до XVIII века, когда оба праздника отмечались одновременно в августе. Однако мы не располагаем конкретной датой переименования монастыря.

Монастырь построен на видном месте, на холме северо-западнее города Элассона, в предгориях нижнего (южного) Олимпа. Самым старым письменным источником, который упоминает историю и деятельность монастыря Богородицы Олимпской является хрисовул (Золотая булла) византийского императора Андроника III Палеолога (1336). Несмотря на то, что подлинность этого хрисовула поставлена под сомнение некоторыми исследователями, его содержание даёт информацию о состоянии монастыря в первой половине XIV века. Ещё одним историческим свидетельством является письмо (σιγίλιο — сигил) Константинопольского Патриарха Иоанна XIV Калеки (1342), чья подлинность никем не ставилась под сомнение. Этот сигил пытается обеспечить автономию управления и функционирования монастыря от светских и церковных властей региона. Наконец, другое письменное свидетельство возводит Кафоликон монастыря (главный соборный храм монастыря или монастырского комплекса) к более раннему периоду. Речь идёт о надписи и дате, надрезанной на одной из деревянных скульптур, на западных дверях монастыря. Более того, согласно исследователям она относится к периоду 1296—1300 годов и указывает не на год строительства монастыря или кафоликона, а на год его обновления, подтверждая таким образом, что храм существовал до монастыря. Спонсорами строительства монастыря считаются севастократоры Константинос и Феодорос, со-правители Фессалии в период 1289—1303 годов.

Уже со второй половины XIII века монастырь Богородицы Олимпской является одним из значительных монастырских центров региона с большим числом монахов и большой недвижимостью.

По прошествии веков, неблагоприятные правовые, политические и социально-экономические условия, природные явления и турецкое иго явились сдерживающими факторами в бесперебойной работе и целостности зданий монастыря. Однако с окончанием Греческой революции в 1830 году, обстановка несколько нормализовалась и жизнь монастыря Богородицы Олимпской продолжилась до наших дней.

В отличие от всей остальной Фессалии, воссоединившейся с Грецией в 1881 году, Элассонская епархия оставалась в пределах Османской империи до начала Балканских войн в 1912 году, когда была освобождена греческой армией.

Хотя церковная Элассонская митрополия формально находится в церковной юрисдикции Константинопольского патриарха в составе епархий «Новых территорий», с 1928 года по настоящее время, вместе с другими монастырями и церквями освобождённых греческих земель, монастырь находится под фактическим управлением Элладской Православной Церкви и министерства Просвещения и религии Греции. Монастырь Богοродицы Олимпской располагает одной из самых значительных монастырских библиотек а также ризницей большой ценности. В 1959 году западнее монастыря было построено современное здание, предоставлявшее бесплатно кров, пищу и отдых ученикам гимназии. Сегодня это здание предлагает гостеприимство посетителям монастыря и паломникам. Уход за монастырём возложен на общину проживающих в нём монахинь.

Самой ценной реликвией храма является икона Пресвятой Богородицы, написанная на дереве размерами 0,11×0.07 м. Богородица изображена стоящей, с скрещёнными руками в состоянии молитвы. По прошествии веков старая маленькая икона увеличилась в размерах. Первоначально в центре иконы была помещена расписанная рамка с изображением двух ангелов по обе стороны от Богородицы, венчающих её царской короной. Позже была добавлена ещё бόльшая рамка, представляющая собой серебряное позолоченное покрытие в три яруса по периметру Богородицы. В нижней части иконы сохраняется надпись, которая датирует реставрацию иконы 15 апреля 1893 года, а также указывает имена иконописцев «Николаоса и Петроса Куциафтиса из Каррит и иеромонахов монастыря Феофана и Авекия». В верхней левой части иконы выделяется на открытом круговом участке вклинившийся в икону камень пастуха, который стал поводом создания легенды.

По материалам сайта Азбука паломника: https://azbyka.ru/palomnik/

Паломничество в Женский монастырь Пресвятой Богородицы Олимпиотиссы (Элассона) – Азбука паломника