Сущево. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы.

Христорождественская с. Сущево каменная, с такою же колокольней, построена в 1764 г. на средства прихожанина майора Иродиона Григорьевича Зузина. Церковь обнесена каменной оградой, внутри коей приходское кладбище. Престолов 3: а) в холодной в честь Рождества Христова, в теплой б) правый в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, в) левый во имя архистратига Михаила и бесплотных Сил. Часовен в приходе пять. Расстояние от Костромы 18 в. Ближайшие церкви: Покровская с. Жданова в 5 в., Воскресенская с. Куникова в 7,5 в. и Богородицерождественская с. Апраксина в 9 в.

В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд. В 1628 г. упоминается церковь "Рождество Христово в Сущеве стану".
В 1629 г. "погост Рождественский, на речке Сущевке, а на погосте церковь Рождество Христово древяна клецки, а у церкви два придела: Благовещение Пресвятые Богородицы, да другой придел чуд. Николы, церковь теплая Покрова Пресв. Богородицы, а в церквах образы и свечи и книги и ризы и колокола и всякое церковное строение мирское приходных людей, да на погосте во дворах поп Корнилий Васильев, поп Афонасий Федоров, вдовая попадья Богдановская жена Федорица, келья пуста пономаря, 2 кельи нищих, да 4 кельи бобылей".

В ноябре 1685 г. "... см. выше, к приделам прибавлено: да вверху придел арх. Михаила, да церковь теплая Богоявления Господня".
1703 г. июля 31, погост Рождества Христова в Сущеве стану, а в нем церковь Рождества Христова деревянная, верх шатровый, глава обита чешуею, крест деревянной обит жестью, по правую сторону придел Благовещение Пр. Богородицы, по левую сторону придел чуд. Николая, кресты деревянные обиты жестью, главы чешуйчетые, да у той же церкви над трапезой третий придел арх. Михаила, на приделе крест деревянной, обит жестью ... [далее идет подробное описание убранства Христорождественской церкви. А с паперти вход на колокольню, а колокольня четвероугольная шатровая, на главе крест деревянной обит жестью, глава чешуйчатая, а на ней 4 колокола, весу в большом 12 пуд...
У той же церкви Рождества Христова церковь теплая плоская деревянная во имя Богоявления Господня, крест деревянной обит жестью, царския двери, сень и столбцы писаны на красках, по правую сторону царских дверей образ Богоявления Господня месной, иконостас гладкой, на северных дверях: благоразумный разбойник, да в деисусах апостолов 11 икон, в олтаре за престолом Пр. Богородица Смоленския, на другой стороне чуд. Николая.

Да у той же церкви Рождества Христова часовня стольника Степанова Корсакова, над гробницею образа: Распятие, Жен Мироносиц, Иоанна Богослова, да Логина Сотника. Около монастыря ограда деревянная обвалилась, святые ворота крыты тесом, на них гребень, на них образ Софии премудрости Божия, около монастыря 125 сажень. Архитектурный ансамбль Христо-Рож­дественского храма формировался 150 лет, так как все Зузины старались возвести до­полнительные постройки.

В XIX веке ря­дом с церковью по­строили изящную звонницу. Затем соединили колокольню и храм просторной трапезной частью, где освятили два новых ал­таря. Северный – в честь Архистратига Михаила, а южный – в честь праздника Благовещения Пресвятой Богоро­дицы. В ансамбль вошли: храм со звонницей, вся ограда и восточ­ные ворота (западные ворота в предвоенные годы разрушены богоборцами). Стройная башня коло­кольни под­держивает про­дольную ось композиции всего ан­самбля. Восточные ворота имеют симметричную ком­позицию: трехцентровая арка про­езда, по сторонам от которой расположены прямоугольные про­емы, завершенные архиволь­тами. Ограда эстетично расчленена филенчатыми лопатками и завершен­а карни­зом. Каждое прясло стены разделено на три части крупными прямоугольными ни­шами. С северной стороны к храму при­строена ризница, а с южной — фамильная усыпальница.

После революционных событий храм ни­когда не за­крывался, в нем всегда совершались богослу­жения. Уникальный архитектурный ансамбль сохранился практически в первозданном виде, но сильно обветшал. Государство признало высокое историческое, культурное и духовное значение старинной уса­дебной церкви. В 1995 году Указом Президента РФ архитектурному ансамблю Христо-Рож­дест­венского храма присвоен статус объекта культур­ного насле­дия общероссийского (федерального) значения.

http://sushevo.cerkov.ru/main-page/

Христорождественская церковь села Сущева каменная, с такою же колокольнею. Построена она в 1764 г. на средства прихожанина майора Иродиона Григорьевича Зузина; окружена каменной оградой, внутри коей находится приходское кладбище без особой церкви.

Престолов три: в холодной – в честь Рождества Христова, в теплой: правый – в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, левый – во имя архистратига Михаила и проч. бесплотных Сил.

Церковный капитал на сумму 400 руб., с него проценты 15 руб. 20 коп. Часовен в приходе 5, но дохода они церкви не приносят. При церкви имеется общество трезвости. Причт состоит из двух священников, диакона и двух псаломщиков… Помещения у членов причта свои и квартирных денег они не получают.

Земли в пользовании причта 45 дес., из них усадебной 3 дес., пахотной 30 дес., сенокосной 12 дес. Прихожан муж. пола 1525 душ, жен. пола 1735. По характеру занятий приход сельскохозяйственный, оседлый. В приходе 22 селения, расстояние дальних из них 8 верст. В приходе имеются три школы: одна в самом селе, другая в сельце Абадурове и третья в усадьбе Денисове – все земские.

«Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии». Справочная книга, том 1. Кострома. Губернская типография, 1911 г.

«…Характерный для провинции сельский приходской храм в стиле барокко, сохранивший первоначальное убранство интерьера. Кирпичная церковь, стоящая на кладбище в центре села, возведена в 1764 г. на средства местного помещика майора Иро-диона Григорьевича Зузина. В 1-й трети 19 в. была сооружена колокольня, а к храму пристроены ризница и усыпальница, чуть позже, в сер. 19 в., возведена просторная трапезная с приделами Благовещения и Михаила Архангела. Видимо тогда же территорию кладбища окружила кирпичная ограда с восточными воротами, а к юго-западу от церкви появился бревенчатый дом священника. Скорее всего, в этот последний период строительства верхняя часть стен основного четверика была переложена, изменена форма его кровли, а оконные проемы получили прямые перемычки вместо полуциркульных в первом и пологих лучковых во втором ярусах.

К двусветному четверику храма с пятью главками (центральная световая) на четырехскатной кровле примыкают пониженные объемы алтаря, более узкого, пятигранного, и широкой прямоугольной в плане трапезной, частично прикрывающей боковые фасады четверика, оставляя в первом ярусе два из трех проемов. Фланкирующие алтарь еще более низкие четырехгранные ризница и усыпальница с наружными входами имеют пологие восьмискатные кровли. Стройная колокольня, поддерживающая продольную ось композиции, состоит из трех уменьшающихся по площади четвериков (два верхних — с высокими арками звона) и увенчана гуськовой кровлей с лю-карнами и четырехгранным барабанчиком, несущим шпиль с крестом.

Фасадный декор ранних частей храма типичен для архитектуры барокко. Углы четверика фиксированы рустованными лопатками, а у алтаря — лопатками с фигурными филенками. Проемы первого яруса, отмеченные тройными замками, заключены в крупные прямоугольные ниши, обрамленные наличниками с ушами и треугольными фронтонами, а окна второго и алтаря — в изящные рамочные наличники с ушами, профилированными подоконниками и лучковыми бровками. Особенно нарядны четырехгранные барабаны глав с диагональными раскреповками на углах в виде волют, профилированными карнизами и нишками прямоугольной или арочной формы.

Классицистические фасады ризницы и усыпальницы решены как портики с парными пилястрами на флангах (с выпуском углов), несущими трехчастный антаблемент и пологий треугольный фронтон. В расширенном интерколумнии по центру стены помещено крупное полуциркульное окно (на боковых фасадах ложные) с профилированным архивольтом, украшенным трехчастным замком; с запада им соответствует арочный проем входа. Сухой декор трапезной, свойственный позднему классицизму, ограничен профилированной тягой в основании высоких прямоугольных окон, следующих в мерном ритме, и карнизом с гладким широким фризом. В противоположность ему формы колокольни очень пластичны. В нижних ярусах тосканские колонны, поставленные с выпуском углов, несут тяжелые антаблементы с треугольными фронтонами, украшенными мутулами; в верхнем более легком ярусе колонны заменены пилястрами, а фронтон — фигурным обрамлением люкарны.

Внутри четверик перекрыт четырехлотковым сводом, прорезанным в вершине кольцом светового барабана, коробовый свод алтаря замкнут с востока тремя лотками с распалубками над окнами. Перекрытия трапезной, ризницы и усыпальницы плоские, нижний ярус колокольни перекрыт крестовым сводом.

Живопись четверика 1-й пол.19 в. на лотках свода, в простенках окон, по западной стене выполнена в виде отдельных картин в орнаментальных рамах типа гризайли, имитирующей архитектурную лепнину в стиле позднего рококо. Композиции академического профессионального письма на сюжеты иллюстрированных библий. Иконостас авторской работы архитектора выполнен в традициях архитектуры триумфальных арок с развитым первым ярусом, где центральная ось акцентирована углубленной нишей с кессонированной аркой сени, над которой помещены скульптуры ангелов. Второй ярус иконостаса решен в виде ступенчатого аттика с фронтоном. Композицию венчает резное навер-шие вокруг Распятия. Накладные детали резьбы, характерные для позднего рококо, изобилуют ажурными трельяжными сетками. Резьба высоко профессиональная, позолоченная. Иконостасы приделов в трапезной кон. 19 в. фабричной работы, сплошь позолочены.

Ограда представляет собой невысокую кирпичную стенку, расчлененную на прясла филенчатыми лопатками и завершенную карнизом. В свою очередь каждое прясло разделено на три части крупными прямоугольными нишами. Трехпролетные ворота имеют симметричную композицию: в центре — трехцентровая арка проезда, полуциркульный архивольт над которой значительно поднят, по сторонам — прямоугольные проемы калиток, также завершенные полуциркульными архивольтами, но более низкими. Арки архивольта опираются на сдвоенные узкие пилястры с общим трехчастным карнизом. Соответственно арки калиток опираются на филенчатые лопатки. Сохранились ажурные металлические створки ворот и калиток изящного рисунка: вертикальные прутья с ромбовидной розеткой в центре по периметру окружены каймой из завитков.

Дом священника — традиционная по формам сельская изба с несложными резными наличниками в духе эклектики. Прямоугольный в плане объем, рубленный из бревен в обло, крыт на два ската. Цокольная часть здания сильно выступает, образуя завалинку. К северному торцу примыкают более поздние сени, рубленные из бруса в лапу. Восточный фасад, обращенный к церкви, разделен перерубом на две части с тремя и двумя окнами. Наличники окон завершены сандриками с щипцовыми подвышениями в центре и украшены накладной и пропильной резьбой. Венчающий карниз имеет несложную профилировку и дополнен гладкой фризовой доской…»

Источник: Каталог «Памятники архитектуры Костромской области». Вып. II. Костромской и Красносельский районы. 2000 г. Стр. 99-101. По материалам сайта «Костромка»: https://kostromka.ru/

Костромской район - архитектурные объекты

Впервые село (т.е. селение с церковью) Сущёво, центр Сущёва стана (административного округа) упоминается в 1562 г. Церковь в честь Рождества Христова в Сущеве упоминается в 1628 г. В начале XVIII в. в селе стояли два деревянных храма – шатровый Христорождественский (летний) с тремя приделами (в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, во имя свт. Николы и во имя архистратига Михаила) и шатровой колокольней, и Богоявленский (зимний). В 60-е гг. XVIII в. взамен деревянных на средства владельца поместья майора Иродиона Григорьевича Зузина был возведен каменный храм, освященный в 1764 г. В него перенесли три престола из деревянных церквей: 1) в холодном четверике – в честь Рождества Христова, в теплой трапезной 2) правый – в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, 3) левый – во имя св. архистратига Михаила. В I-й трети XIX в. с запада к храму пристроили трехярусную колокольню, а с востока две симметричные пристройки – усыпальницу Зузиных и ризницу. Сущевский храм в советское время никогда не закрывался.

Источник: Зонтиков Н.А. Храмы Костромского района

По материалам сайта «Костромка»: https://kostromka.ru/

https://kostromka.ru/zontikov/churchland/1.php?ysclid=mpkxy4vztt642695944