Монастырь Язак (сербский Манастир Јазак) — женский монастырь Сремской епархии Сербской Православной Церкви. Расположен на склонах Фрушка горы.

На южных склонах Фрушка Гора возле села Врдник, на окраине деревни Язак, находится монастырь с одноименным названием. «Старый Язак» был посвящен Введению во храм Пресвятой Богородицы. Согласно преданию, его основал деспот Иоанн Бранкович, сын святого Стефана Бранковичa и святой Ангелины, в 15 веке.

В 1705 году в Старый Язак перенесли мощи царя Урош, последнего правителя из династии Неманичей, из монастыря Шудиково. Мощи переносились несколько раз и всегда возвращались в Язак. Когда небольшая церковь монастыря Старый Язак стала слишком мала для посетителей, то в местечке Градац в 1736 г., недалеко от Старого Язака, началось строительство «Нового Язака». «Старый Язак» со временем был разрушен. На сегодняшний день от него остались лишь руины. «Новый Язак» посвящен Святой Троице.

Монастырский комплекс состоит из церкви с колокольней, монашеских келий, окружающих церковь с трех сторон, а четвертая стена имеет арочный вход на монастырское кладбище. Посреди кладбища - церковь с трехэтажной колокольней. Церковь построена из красного кирпича и белого камня. Фасад украшен турецкими декоративными элементами. Интерьер церкви расписан в 1761 году, иконоста – работа Димитрия Бочевича 1769 г. и его учеников Теодора Крачуна и Димитрия Поповича. Иконостас насчитывает 58 икон. Вверху располагается позолоченный крест. Пол Церкви покрыт мраморными плитами.

Самые большие и наиболее детальные работы в монастырском комплексе были выполнены в период 1926-1930 гг. В настоящее время является женским монастырем. В монастыре находится реликварий с мощами царя Уроша (†1347 г.). В 1920-1927 гг. в монастыре пребывала чудотворная Курская-Коренная икона Божией Матери, покинувшая Россию с армией генерала Врангеля.

Престольные праздники: День Святой Троицы - 50-й день после Пасхи.

По материалам сайта «Азбука паломника»: https://azbyka.ru/palomnik/

Паломничество в женский монастырь Язак – Азбука паломника

Судя по церковной традиции, Язакский монастырь был основан деспотом Йованом, младшим сыном Стефана Слепого и Ангелины Бранкович, а первые достоверные сведения об этом святом месте содержится в рукописи «Триод» монаха Лаврентия из Язака в 1522 году. Османские дефтеры упоминают его в 1545–1548, 1566–1569 и 1578 годах, приводя косвенные сведения о очень слабой монастырской экономике того времени. Мата Косовац в «Схеме» 1910 года утверждает, что возле вышеупомянутого места поклонения также собиралась женская монашеская семья, что можно сделать вывод «по старым иконам и летописям». Похоже, что первоначальный монастырь, состоявший из каменной церкви с фресками и двух скромных хижин (каменных и деревянных, покрытых дубовой гонтом и осокой), был очень беден. Он владел «небольшой» землёй и лесом, и известно, что в 1702 году восемь монахов практиковали аскесис в этом месте в крайней нищете. Драматический поворот в истории этого монастыря произошёл в 1705 году, когда монах Христифор из Шудиковы недалеко от Неродимлье привёз сюда мощи святого императора Уроша «Слабого» (1337–1367). С этого момента Джазак стал центральным местом паломничества растущего культа Святого Императора, у которого бесчисленные массы несчастных людей искали небесного покровительства. Существуют сообщения, что некоторые верующие умоляли спасения от мучений перед его реликварием, например, Мустафа, турок из Сараево, который в 1710 году подарил монастырю серебряную статую императора Уроша, а также изображение его больной ноги, которая позже исцелилась.

Именно растущее число верующих, а также монахов, ищущих вечного спасения рядом с нетленным телом последнего сербского императора, привело к строительству нового храма, посвящённого Сошествию Святого Духа на апостолов (пятидесятый день после Пасхи). Её строительство началось в 1736 году при поддержке монахов из Жичи и Рачи, а также при благословении митрополита Викентия (Йовановича) из Белграда и Карловцев, а игуменом этой монашеской общины был игумен Кир Стефан (Димитриевич). Церковь и общежитие были построены как из камня, так и из кирпича, поверх остатков старого здания, которое, по легенде, было летним домом и придворным храмом короля Драгутина Сремского. К сожалению, имена лишь нескольких богатых участников из Нови-Сада, Осиека, Шида, Бая и Шашинаца до сих пор запомнились, а остальные были поглощены забвением. Работы были завершены к 1758 году, во время правления митрополита Павла (Ненадовича), хотя монахи вместе с мощами святого императора Уроша переехали в нововозведённые здания в 1741 году, оставив Старый Язак монахиням. Таким образом, был основан единственный женский монастырь в Карловцкой митрополии под покровительством патриарха Арсения IV (Йованович Шакабента), в котором служил пожилой иеромонах из Нови-Язака или Нови Градац (как изначально называлось). Он был распущен и снесён немного позже, согласно указу императрицы Марии Терезии «о сокращении монашеской жизни», 27 сентября 1774 года, а его последняя игумена, Анастасия, была вынуждена покинуть его вместе со своей небольшой сестринством.

7 июня 1758 года митрополит Павле (Ненадович) освятил место поклонения, которое внутри было окрашено в белый цвет и вымощено полированными плитами. Купол был покрыт листовым металлом и окончательно завершён к 1760 году, а в следующем году началось строительство одноэтажного каменного общежития и высокого вала, который закрывал монастырь с восточной стороны. К концу 18-гоth в этом столетии была построена трёхэтажная колокольня с небольшой часовней и барочной шапкой. Великолепный барочный иконостас был создан в период с 1759 по 1769 год под покровительством игумена Рафаило (Стефанова) и написан одним из лидеров «переходного периода» Димитрием Бачевичем «с друзьями». На ней расположено 57 икон, с изображением Девы Марии, Деисис и Святой Троицы, расположенных в центральном вертикальном ряду. В храме также находятся три впечатляющих трона: трон Святого императора Уроша 1776 года, подписанный неизвестным художником инициалами (A.S.), трон Девы Марии 1779 года, работа Теодора Димитриевича Крачуна, и архиепископский трон с иконой святого Николая, написанной Григорием Давидовичем Опшичем из Чалмы, в 1784 году. Судя по надписи, ктетором иконостаса был Павел Болтаджия из Вршца, а средства, необходимые для изготовления и покраски тронов, предоставили Мият Янкович, Манойло Крстич и Филип Попович. Возможно, самый заметный личный след на этом святом месте оставил Янкович, ктетор из Биора и «с турецких земель», который навязал барочным строителям некоторые черты исламской архитектуры, которые были ему близки, ведь он был бывшим вассалом султана.

Хотя монастырь несколько раз реставрировался, на самом монастыре не наблюдается серьёзных отклонений по сравнению с состоянием, изображённым на литографии Михаэля Троха 1837 года. Впервые он был восстановлен по приказу митрополита Йосифа (Райачича) в 1846 году, а второй раз — между 1926 и 1930 годами, во время правления архимандрита Валериана (Прибичевича). Игумен Сава (Орлович), также известный певец Фрушки Горы, в 1899 году заказал орнаментальное украшение стен в белом интерьере церкви, при этом Павле Чортанович написал на пандативах «Евангелисты» и изображений святого Симеона Мирноносца, святого Савы, святой Параскевой и святой матери Ангелины. Судя по влиянию на местную православную духовность, а также по безупречному состоянию священных и экономических построек на обширных земельных владениях (которые в 1905 году включали до 1672 кадастровых акра) до начала Второй мировой войны, Язак входил в число самых известных сербских монастырей. В этом отношении вторая важная реконструкция была проведена при прогрессивном архимандрите Валериане, когда, среди прочего, были введены центральное отопление, водоснабжение и канализацию.

Под оккупацией Независимого государства Хорватия Язак сильно пострадал. С прибытием иностранной армии викарий епископ Валериан (Прибичевич) и все монахи покинули монастырь, за исключением русского иеромонаха Кесария (Каличенко). Сразу после начала войны большая часть казны и движущегося инвентаря храма, картины из общежития и около 150 ценных книг из библиотеки были перевезены в Загреб. Другие древности и произведения искусства были похищены солдатами или заблудшими местными жителями. Усташи также искали ценности в реликварии Святого императора Уроша, собирая святые мощи, ломая их и, наконец, выбрасывая, забрав с собой дорогую плащаницу. Тело Святого Императора было спасено от дальнейшего осквернения доктором Радославом Груичем, который вместе с немецкой гвардією доставил его в Белград 14 апреля 1942 года. Во время праздника Преображения в том же году партизаны подожгли общежития, в то время как немецкие солдаты убирали черепицу с крыши и убирали остальные необходимые материалы. Позорно, что некоторые местные жители присоединились к грабежам, и хотя храм Сошествия Святого Духа на апостолов позже был превращён в конюшню, бесценный иконостас, к счастью, завершил войну без серьёзных постраданий. Тем не менее, общежитие было полностью опустошено, и многовековая литургическая традиция была нарушена, поскольку у иеромонаха Кесария даже не было антиминса, где он мог бы служить Святую литургию.

Третья реставрация Язака началась в 1953 году, когда здесь поселилась игумена Евгения (Голупская) и собрала гармоничное и молодое сестринство. Когда первые монахини прибыли в заброшенное святилище на Фрушке горе, они нашли шахтёра, который жил с сыном в одной из лучше сохранившихся комнат разрушенного общежития, без крыши, покрытой шипами и сорняками, в то время как игумен Иларион (Живанович) служил приходским священником в деревне и жил в частном доме. Благодаря труду и любви игуменницы Евгении и семьи, для которой она заложила прочный фундамент, запущенный монастырь был полностью возрождён в следующие полвека, в основном за счёт собственных средств. Сначала были убраны ужасные руины, отремонтированы военные повреждения церкви, а две комнаты в южном общежитии, временно служившие конюшней, оборудованы. Благодаря усилиям этих храбрых женщин в 1956 году тело викария епископа Валериана (Прибичевича) было перенесено из римско-католического оссуария в Сплите на церковный двор Язакского монастыря, где его похоронил епископ Макарие (Джорджевич) из Срема. До смерти заслуженного игуменицы Евгении в 1963 году электричество было введено во все оштукатуренные монашеские келии. В те тёмные времена шестичленное сестринство укрепилось в вере их духовным отцом, святым епископом Варнавай (Настиком) из Восно, который во время своего мученичества рукоположил только двух человек — Ангелину и Параскеву (Драпшин), которые впоследствии стали будущими игуменами Язака.

Настойчивое и самоотверженное строительство Язакского монастыря из пепла продолжалось при следующей настоятельнице, игуменессе Ангелине (Драпшин). В несколько этапов были обновлены южное и, частично, северное и западное крыла общежития, установлены новые столярные конструкции, гостиница и гостевые комнаты были оштукатурены, а на всех значимых зданиях установлены водостоки. В южной части монастырского комплекса в День всех душ в 1975 году епископ Макарий Сремский освятил зимнюю часовню, посвящённую преподобной Матери Параскёвой. Гостиная и столовая были со вкусом оформлены, а особое внимание уделялось монашеской экономике. Жестокая аграрная реформа оставила монастырю всего 16 акров леса и пахотных земель («самого низкого класса»), включая территорию, занятую самим комплексом. Занимаясь тяжёлой сельскохозяйственной работой не только на печальных остатках бывшего имения, но и отправляясь на близлежащие крестьянские поля за зарплатой, сестринство собирало деньги, необходимые для восстановления Джазака былой славы. Таким образом, к 1975 году амбары, винокурня, складские помещения и конюшни, в которых дюжина коров обеспечивала молочные продукты для ревностного сообщества, были переоборудованы. По просьбе способной игуменицы Ангелины в Губернском институте охраны культурных памятников и местной общине Сремской Митровицы был наконец построен мост, который обеспечивает довольно лёгкий доступ к святому месту.

После смерти игумении Ангелины в 1990 году, получив великую схиму, епископ Василий Сремский поручил управление Язакским монастырём её дочери, игуменицы Параскевой (Драпшин). Уже в следующем году интерьер храма был в целом отреставрирован, включая покраски, реставрацию деревянной мебели и восстановление крыши и пола. Были куплены две новые, литые и лакированные латунные люстры. В 2003 году в церкви были установлены новые окна, а в 2005 году выполнена медная крыша. Также были восстановлены колокольня, вал и забор вокруг монастыря, а на церковном дворе были посажены чарующие цветы и другие зелёные растения. Подъездная дорога и дорожка вокруг него, а также атриум на первом этаже выполнены из каменных плит, а также построена парковка для автомобилей и автобусов.

Западное и северное крыла общежития полностью завершены, как и уютный Епископский люкс. Учитывая, что длинная комната, которая до недавнего времени включала столовую (в южных кварталах, над главным входом), до Второй мировой войны была люксом викария епископа Валерияна (Прибићевича), она была переоборудована в представительный салон, который открывается во время важных визитов и в Праздник всех душ. Бывший импровизированный амбар на первом этаже теперь служит офисом и мастерской. А именно, сестринство занималось животноводством и сельским хозяйством до 2006 года, а монастырь организовал вышивку (с 2006 года) и ательскую по портному делу (с 1986 года).

Как уже упоминалось, монастырская казна была ограблена во время Второй мировой войны, но древности, которые позже были возвращены из Загреба, сейчас хранятся в Музее Сербской православной церкви в Белграде. Из этих экспонатов Язак владел пносом для причастия из пяти хлебов 1742 года, анафорой, двумя серебряными крестами, вышитыми браслетами 1778 года, золотым листом, императорскими дверями старого монастыря и медной гравюрой с изображением Святого Императора Уроша. Что касается ценных произведений искусства и древностей, в алтаре храма хранятся две иконы из Старого Язака с изображениями Христа Иерарха и Пресвятой Девы Марии с Христом. В витрине представительного салона — серебряный поднос для причастия из пяти хлебов от 16th Экспозиция века, а в библиотеке находится старый расписанный крест, чаша, два серебряных подсвечника и вотивный дар — символическое монетное изображение больной ноги. Также представлена завидная коллекция книг, включая, среди прочего, Священное Писание 1581 года, два московских «Четыре Евангелия» 1701 и 1748 годов, а также Новый Завет, напечатанный в Лейпциге в 1830 году. В меньшем салоне, на первом этаже южного общежития, находятся два прекрасных портрета, выполненных маслом на холсте, изображающих игумена Саву (Орловича) и епископа Валериана (Прибичевича).

Воскрешение этого сремского монастыря, который сильно пострадал, было увенчано торжественным возвращением земных останков Святого Императора Уроша. Уже во время правления игуменницы Евгении монастырь направил несколько петиций своим компетентным архиепископам Никанору (Иличичу) и Макарию (Джорджевичу), выражая желание сестринства вновь увидеть мощи императора в старом упокоении, пока сербский патриарх Павле (Стойчевич) не решил, что все условия для достойного празднования последнего Неманича, коронованного императорской короной, наконец были выполнены в 1994 году. 22 сентября 2001 года этот величайший и самый радостный день послевоенной истории монашества был отмечен в торжественной и молитвенной атмосфере с присутствием сербского патриарха Павла, епископа Срема господина Василия, нескольких архиепископов, представителей бывшего правящего дома Караджорджевичей и государственного руководства Республики Сербия. Святые мощи императора были помещены в новый реликварий, подготовленный сестринством при поддержке братства монастыря Каона. Помимо этой бесценной реликвии, в Язаке хранятся мощи святой Анастасии Римлянки, святых мучеников из монастыря святой Саввы Освящённой недалеко от Иерусалима и святого епископа Николая (Велимировича).

После Второй мировой войны монастырское кладбище было национализировано и преобразовано в деревенское кладбище. До сих пор, кроме мраморного памятника игумену Саве (Орловичу), сохранилось всего восемь повреждённых каменных крестов, которые поддерживаются язакскими монахинями. Новое монашеское кладбище было основано после смерти монахини Евдокии (Майского) на церковном дворе в 1988 году, и здесь сейчас покоятся игуменица Христина (Голупска), епископ Валериян (Прибичевич), игуменья Ангелина (Драпшин) и Петра Янкович, кузена основателя Мията Янковича, умершего здесь в 1811 году. Сам Янкович был похоронен в вестибюле храма, в гробнице, отмеченной мраморным камнем. В центре церкви находится ещё один мраморный камень, который никогда не перемещался, поэтому неизвестно, чьи останки он отмечает.

По материалам сайта Сербской Православной Епархии: https://eparhijasremska.rs/

Манастир Јазак - Епархија сремска