9 октября 1909 года вышел указ Святейшего Синода о преобразовании Арбажской Александринской женской общины, которая находилась близ д. Алёшичи, в Арбажский Александринский нештатный общежительный женский монастырь, который впоследствии стал известен не только в Вятской губернии, но и в России.
Идея организовать Арбажскую женскую общину при мельнице «Татарка» в приходе храма села Арбаж принадлежала богатому, бездетному и очень набожному крестьянину Илье Абрамовичу Безденежных и его жене Прасковье Ивановне. Капитал он нажил на торговле зерном и все свои сбережения отдал на строительство Арбажской больницы и женской религиозной общины. Илья Абрамович обращается к Вятскому епархиальному начальству с прошением об учреждении женской общины «во имя Святыя мученицы Царицы Александры» с женской второклассной церковной школой при ней и сообщением о том, что жертвует для устройства и содержания земельные участки и 4100 рублей деньгами, выражает готовность приобрести пахотные, сенокосные и лесные земли, соорудить храм, построить мукомольную мельницу, оказывать общине посильную материальную помощь.
В конце 1898 года следует прошение к Епископу Вятскому и Слободскому Преосвященнейшему Алексию с просьбой разрешить перевезти из села Пижемского Яранского уезда купленную им на свои средства у прихожан старую деревянную церковь с иконостасом и иконами в имение, находившееся при бывшей мукомольной мельнице под названием «Татарка» в Сосновской волости Котельничского уезда «для постановки в том же виде». Безденежных отправил два «всеподданнейших прошения» на имя императрицы Александры Фёдоровны, прося взять её под покровительство дела об учреждении женской общины. По словам секретаря императрицы Ламздорфа, «глубоко тронутая верноподданническими чувствами крестьянина Ильи Безденежных, Ея Императорское Величество в 29 день апреля 1899 года Высочайше повелеть соизволила разсмотреть настоящее дело» для последующего доклада ей о целесообразности создания общины и особой милости – принятия под покровительство или же соизволения на сооружение общины и присвоения школе наименования по имени государыни.
«Вятские епархиальныя ведомости» в № 5 от 1 марта 1901 года оповестили о том, что издан указ «Его Императорскаго Величества, Самодержца Всероссийскаго, из Святейшаго Правительствующаго Синода на имя Преосвященнаго Алексия, Епископа Вятскаго и Слободского, от 5 февраля сего 1901 года за № 916, об учреждении в имении крестьянина Ильи Безденежных, близ села Арбаж Котельническаго уезда, женской общины, с наименованием ея Арбажскою – Александринскою». На должность начальницы резолюцией преосвященного Алексия (Опоцкого), епископа Вятского и Слободского, от 8 марта того же года назначена монахиня Вятского Преображенского монастыря Елена, в миру Ольга Борисовна Севрюгина. Ей на тот момент было 46 лет.
23 апреля 1901 года, в день тёзоименитства императрицы Александры Фёдоровны, состоялось торжественное открытие Арбажской Александринской общины. Священник Иоанн Падарин так описывал это событие: «После совершения царскаго молебна из церкви села Арбаж тотчас последовал крестный ход со святыми иконами в общину, на место, предназначенное для построения храма. Молящихся собралось сюда, несмотря на дождливую погоду, весьма значительное число… Ко дню открытия общины прибыла из Вятскаго Преображенскаго монастыря игумения Евгения. Все песнопения за всенощным бдением весьма стройно и чинно исполнены сёстрами общины под управлением прибывшей с матушкой игуменьей из Вятскаго монастыря послушницы Елизаветы Севрюгиной».
В течение десяти лет на средства благотворителя, крестьянина Ильи Абрамовича Безденежных, в общине выстроены занимавший центральное положение в комплексе построек однопредельный храм Святой Александры с колокольней на нём и звоном в пять колоколов, снабжённый необходимой церковной утварью – священными одеждами и облачениями, богослужебными книгами (1901 г.), несколько двухэтажных корпусов с хозяйственными постройками, в которых разместились покои настоятельницы, кельи послушниц и трапезная (1901), церковно-приходская школа (1902), иконописная, позолотная, рукодельная «разных вышиваний», чеканная, чулочная, башмачная, шпаклевальная и малярная мастерские (1905), певческий дом (1905), больница, баня, просфоропекарня. Все монастырские строения были деревянными, двухэтажными (кроме церкви), имели кирпичные основания. В 1906 г. монастырский ансамбль был обнесён деревянной оградой. Некоторые из этих построек, по разным сведениям, в 1936 – 1950-х годах были перевезены в село Арбаж.
Если проанализировать список, составленный настоятельницей общины монахиней Еленой, можно чуть больше узнать о тех, кто в ней жил. Во-первых, это восемь послушниц в возрасте от 26 до 48 лет. Среди которых четыре крестьянских девицы, по одной купеческой, мещанской, священнической и одна крестьянская вдова. Двое из них родом из Уозёрской и Сосновской волостей Яранского уезда, одна из Сосновской волости Котельничского уезда. Семеро грамотных, причём грамоте они обучались дома. Все пострижены в Вятском Преображенском монастыре в период с марта 1875 по 17 сентября 1902 годов. Во-вторых, это 56 неуказных сестёр. Среди них 37 грамотных, получивших образование дома или в церковно-приходских школах. Из тех, у кого указано, откуда они родом, 14 – из Сосновской волости Котельнического уезда, на территории которой и находилась община, одна – из Пишнурской волости, по одной из Яранского, Глазовского и Орловского уездов, пятеро – просто из Вятской губернии.
Среди занятий сестёр преобладает послушание клироса (20 человек), рукоделие (15), ведение хозяйства (14), прядение (6). По четыре сестры занимались живописью, чтением псалтыря и церковницы, по две – в школе грамоты, малярством, печением просвирок, тканями и материями, звонарством, а одна – шитьём одежды. Были и такие, которые выполняли по два послушания. Не у всех обитательниц общины указан возраст. Преобладающее число – 24 – в возрасте от 21 до 29 лет. Самым молодым 13 лет, до 19 лет – 16 человек, от 30 до 37 лет – 13, от 43 до 48 – пять, от 52 до 57 – двое, 60 и 67 лет – двоим. Самая возрастная из сестёр в возрасте 71 года.
Жизнь в монастыре жизнь шла по своему уставу. Не только в молитвах проводили время его обитатели, но и занимались скотоводством, земледелием, пчеловодством. Монастырская казна богатела и позволила заложить фундамент каменной церкви. 7 марта 1910 г. все четыре послушницы были пострижены в монашество. Им всем дана одна характеристика: «отличных качеств и способностей». 17 марта того же года Елизавета Севрюгина, она же монахиня Агния, была назначена на должность казначеи монастыря. По представлению епархиального начальства «за усердие и ревностное исполнение своих обязанностей» 6 мая 1914 г. её наградили грамотой Святейшего Синода.
Анна Ергина, она же монахиня Мария, в 1910 году была определена на должность благочинной обители. Анисия Ладыгина, она же монахиня Августа, обучала послушниц иконописному мастерству. Акилина Зонова, она же монахиня Александра, вела хозяйство на подворье монастыря в г. Котельниче. Все продолжали трудиться до закрытия обители.
Если в 1901 – 1905 годах в монастыре было 65 сестёр и 18 временно проживающих (10 из них учились в школе грамоты, а восемь обучались рукоделию), то в 1918 году их стало уже 300. Отбор в женскую общину был очень строгим. При монастыре была школа, в ней три класса по 30 учеников. При церкви служил один священник Никон. Искорки православия, зажжённые в этом монастыре, разлетались по всей православной Руси. В монастыре также жила и родная сестра игуменьи Елены — матушка Августа.
В Великий пост в 1918 году около 90 монахинь было арестовано и этапировано в г. Котельнич. Вместе с монахинями была арестована и игуменья Елена.
В женском монастыре была чудотворная икона «Скоропослушница». На ней надпись: «Икона привезена с Пантелеймонова монастыря со святой горы Афон в починок Арбажский в женский монастырь». Когда монастырь закрыли и разграбили, сняли и оклад с иконы. Большевики увезли икону на телеге вместе с монахинями. Она вернулась в молитвенный дом пгт Арбаж в 1996 году при освещении престола. В 1996 – 1997 годах М.М. Метелёвой была передана икона Святого великомученника Пантелеймона Целителя. 19 августа 2008 года, к празднику Преображения Господня, семьёй Нечаевых из Кирова возвращены в храм и монастырские Евангелие и книги. Икона Казанской Божьей Матери, покинув монастырь в годы гонения на церковь, оказалась перенесённой аж в Казахстан. И только в начале 2011 года она была передана митрополитом Астанайским и Казахстанским Александром (Могилёвым) в Успенском соборе Трифонова монастыря в приход Сретенского храма пгт Арбаж.
В 1918 году в бывшем монастыре была организована коммуна. Просуществовала она недолго. Не было опыта ведения крупного хозяйства, рационального использования земли, орудий производства, и коммунарам пришлось отказаться от коллективной жизни.
В годы Гражданской войны, когда войска Колчака подошли к г. Котельничу и угроза захвата нависла над городом, было решено эвакуировать детские дома из г. Котельнича в Арбаж, в местечко, названное впоследствии Детгородком. Там имелись свободные помещения, оставшиеся от монастыря. Всего привезли около 200 беспризорных детей вместе с воспитателями. Детдом назвали «Красным муравейником». В 1929 году после расформирования детской коммуны «Красный муравейник» в Детгородке открывается Школа рабочей молодёжи. Это была первая школа на территории района, которая давала незаконченное среднее образование. В ней обучались разновозрастные дети из 24 сельсоветов района. Обучение вели 20 учителей. Школы рабочей молодёжи просуществовали до 1934 года.
В сентябре 1936 года школа из Детгородка переезжает в Арбаж.
По материалам прихода Сретенского храма пгт Арбаж подготовила Наталья Зевахина
Реальное положение объекта на местности может отличаться от указанного на 100-200 метров, а в отдельных случаях и больше. Если вам известны более точные координаты объекта - пожалуйста, сообщите нам.
Комментарии и обсуждение