Во всех поселениях новокрещенов началось большое строительство церквей, везде на каждые 250 дворов предписывалось построить по одной деревянной церкви. Большая Рудка - изначально марийская деревня, деревня язычников. Постепенно приток русского населения увеличивался, поэтому Указом Святейшего Синода от 1 февраля 1880 года за № 445, согласно представлению Епархиального Начальства предписывается открыть новый самостоятельный приход в Яранском уезде из 12 деревень, отделенных от приходов Шарангскаго, Кундыжского и Роженцовскаго, с построением церкви в деревне Большой Рудке Шарангскаго прихода и с назначением к ней причта из настоятеля и одного псаломщика. Эти события и стали основной причиной создания здесь православной святыни.
В 1882 г. приход насчитывал 178 дворов. В них числилось прихожан 714 душ муж. п. и 804 души жен. п. В 1910 г. прихожан: православных русских 1095 - муж. п., 1218 - жен. п. Крещеных черемис (совр. марийцы) 220 муж. п., 230 жен. п. Приход состоял из 12 селений расстоянием 1 - 6 верст.
Из документов: «Причта по штату: священник и псаломщик. Квартиры для причта казенные. Земли: усадьба 1 десятина 1920 саженей, под церковью и площадью 2 десятины 528 сажен. Братский денежный доход: священнику 642 руб. 30 коп., псаломщику 214 руб. 10 коп. Руги собиралось на весь причт до 250 пудов ржи и 250 пудов овса».
В 1883 г. в селе открыто начальное земское училище. Расстоянием от города Вятки в 300 верст, от уездного города Яранска - 87 верст, от благочинного священника Филарета Домрачева - 44 версты. С начала основания церкви с 1882 г. настоятель - священник Иоанн Ворфоломеевич Селивановский, а также с 1885 г. он являлся законоучителем Большерудкинского народного училища и с 1886 г. его попечителем.
Во вновь построенном храме планировалось три предела: главный - во имя святителя Василия Великого, правый – в честь нерукотворного образа Спасителя, левый - в честь святого благоверного князя Александра Невского». Но освящен был лишь главный - во имя святителя Василия Великого. С 6 марта 1906 г. и до его закрытия священником был Алексей Алексеевич Чистяков.
В начале 1930-х г.г. храм закрыли и наполовину разрушили. Позже здание церкви использовалось местным колхозным хозяйством. Купола и кресты были сброшены. Внутри храма выложено несколько кирпичных стен-перегородок для удобства размещения колхозной мастерской. Были установлены станки и подъемники, хранились бочки с маслом и соляркой. После того как колхоз прекратил свое существование, его собственность вывезена, а вот горы мусора, земли, металлолома остались. Со стен, вместе со штукатуркой, давно исчезли росписи, на крыше и перекрытиях выросли деревья. Вокруг храма тоже буйно вызревали березки и канадские клены. Храм бездействовал целых 74 года.
С 2011 г. и по настоящее время осуществляется постепенное восстановление храма по общим духовным и материальным силам всех откликнувшихся. За время почти векового бездействия много было разрушено и упущено. Выполнен огромный объем труда и предстоит ещё больше. За последние годы общими усилиями вывезен мусор из храма и прилегающей территории. Пенсионеры поддерживают сегодня чистоту вокруг. В 2012 г. был оборудован правый придел храма, в котором начали совершать молебны, панихиды, крещения, Божественные литургии. В настоящее время храм шаг за шагом возрождается: в первую очередь ремонтируется кровля, чтобы предотвратить дальнейшее разрушение кирпичной кладки.
В великий день Христова праздника Нерукотворного образа Спасителя, через 74 года после закрытия храма, в нём прошла служба. Молебен совершили Благочинный Уренского округа протоиерей Николай Челеняк, настоятель храма прихода церкви в честь Пресвятой Живоначальной Троицы поселка Шаранга - иерей Дионисий Горбаков и настоятель храма в честь Казанской иконы Божьей Матери с. Роженцово иерей Андрей Кочетов.
http://rudkahram.ru/istoria_hrama/
Дмитрий Лоптев.