В 2 километрах южнее монастыря Панагии Хрисороятиссы расположена небольшая обитель с необычным названием - «Монастырь священников». Второе название этого, как считается, самого древнего на острове монастыря - Agia Moni (Святая обитель). Ранее его также называли монастырь св. Николая. Устное предание утверждает, что его основали около 300 года ссв. Евтихий и Николай. Ими был построен на этом месте первый храм из камней, взятых с расположенного неподалёку языческого святилища богини Геры.

Название обители дали простое - Святой монастырь (Агия Мони). В X веке в Агия Мони провёл четыре года св. Афанасий, основатель Великой лавры на Святой горе Афон. Нашествие арабов помешало ему посетить Палестину, и он был вынужден пережидать его на Кипре. С пребыванием св. Афанасия в Агия Мони связана интересная история. В молодости св. Афанасий вместе с будущим императором Никифором Фокой (963 - 969 гг.) дал обет посвятить себя Богу и уйти на Св. Гору Афон. Афанасий обет выполнил - ушёл и основал известную впоследствии весь мир монашескую обитель. А Никифор замедлил, события его жизни стали развиваться по другому пути: он стал военачальником, а в 963 году - византийским императором. Афанасий обличил старого друга в нарушении обета. Именно в тот самый момент, когда Фока искал его, чтобы объяснится, святой был на Кипре. Когда же он предстал перед императором, тот шёл на встречу святому, глубоко кланяясь при каждом шаге. Но и после этой встречи каждый из них шёл по жизни своим путём.

Наиболее подробные сведения об истории этого монастыря приводит В. Григорович - Барский, побывавший здесь в 1735 году. Он пишет, что изначально монастырь был богат, но затем разорён варварами и опустел. Позднее обитель была восстановлена силами Киккского монастыря, подворьем которого она стала с 1630 года. На момент посещения монастыря Барским там жили эконом и три монаха, которые занимались земледелием и животноводством. У восточного входа обители находилась красивая и просторная церковь, построенная в 1638 году на месте более ранней византийской. Она имела деревянную крышу, покрытую черепицей, которую поддерживали шесть внутренних колонн. Внутреннее убранство храма было самым простым из - за бедности монастыря, однако пол выстлали большими каменными плитами.

Поскольку во время посещения В. Григоровичем - Барским Кипра остров прибывал под турецким владычеством, турки запрещали использовать колокола: «Да будет известно, что во всех монастырях кипрских не кимвалы, то есть звоны (колокола), но только била и клепалы. изначально они были, но, наставшей властью басурманской, были запрещены; в мирских же церквах запретили и била, разве только в неких христианских деревнях, далече уединённых». Било и клепало - это большая металлическая доска, в которую ударяли, чтобы собрать братию на службу. Эта традиция до сих пор сохранилась в некоторых монастырях не только на Кипре, но и на всём Восточном Средиземноморье.

В 1980 - 1990 годах усилиями Киккского монастыря в обители проводились восстановительные работы. В обновлёном главном храме монастыря впечатляет старинный деревянный резной иконостас центрального нефа. В иконостасе северного нефа сегодня представлен цикл современных икон, повествующих о житие св. Николая Чудотворца. Реставраторы также восстановили небольшую однонефную церковь св. Афанасия Афонского. Это крестово-купольный храм был возведён в XIV веке, очевидно, в память о пребывании в монастыре великого афонского святого.

Монастырь Иереев (Агия-Мони; греч. Μονὴ τῶν ῾Ιερέων, ῾Αϒία Μονή), во имя святителя Николая Чудотворца, мужской, действующий, принадлежит Пафосской митрополии Кипрской Православной Церкви. Расположен на обрывистом лесистом склоне горы Ройя между селом Статос и монастырем Хрисорройятисса, от которого отстоит приблизительно на 1 км.

Считается одним из древнейших монастырей Кипра. По преданию, Иереев монастырь был основан в начале 4 века преподобным Евтихием (память кипрская 7, 8 августа) и святителем Николаем Чудотворцем, тогда еще мирянином. Преподобный Евтихий носил камни для строительства церкви из святилища богини Геры, а Николай Чудотворец их обтесывал. Воздвигнув храм, святитель Николай подвизался там непродолжительное время и затем вернулся в Малую Азию, а преподобный Евтихий остался в Иереевом монастыре до конца жизни. Эта легенда была записана ученым дидаскалом, возглавлявшим Греческую школу в Никосии, Ефремом Афинянином (впоследствии патриарх Ефрем II Иерусалимский (1766-1771)), который нашел в ризнице Иереева монастыря пергаменную рукопись с Житием преподобного Евтихия (в настоящее время утрачена) и частично опубликовал ее. В Житии говорилось, что Николай Чудотворец был послан Богом в помощники преподобному Евтихию и что построенный святыми храм был посвящен Божией Матери.

В одном из списков сочинения Неофита Родосского «О героях, полководцах, философах, святых и других именитых людях, произошедших из Кипрского острова» (Рим, 1659), сделанном, по всей видимости, архимандритом Паисием (впоследствии архиепископ Кипрский (1759-1767)), говорится, что в Иереевом монастыре хранилась часть омофора святителя Николая Чудотворца, подаренного ему, по преданию, Пресвятой Богородицей. В 1754 году эта реликвия была перенесена для безопасности в Киккский монастырь. В 19 веке омофор был утрачен: эта святыня или сгорела во время пожара 1813 года, или была похищена при разгроме монастыря турками в 1821 году.

В 963 году в Иереевом монастыре останавливался основатель Великой Лавры преподобный Афанасий Афонский, покинувший Святую Гору после избрания Никифора Фоки императором. В 10-12 веках монастырь процветал, в нем находился скрипторий (в настоящее время рукописи из Иереева монастыря хранятся в Национальной библиотеке в Париже). Древнейший из сохранившихся манускриптов, созданных в Иереевом монастыре, — Толкование святителя Иоанна Златоуста на Евангелие от Матфея — датируется 954 годом. Монах Климент (впоследствии игумен Иереева монастыря) переписал декабрьскую Минею-Четью и Синаксарь, на которых впоследствии были сделаны записи исторического характера, в том числе перечень 14 игуменов, управлявших Иереевым монастырем с 1227 по 1407 год, заметка о дарении монастырю не названным по имени кипрским королем подворья Агиофродиси. Всего в период правления французской династии Лузиньянов (1192-1489) Иереев монастырь имел 3 подворья.

После захвата Кипра турками об Иереевом монастыре нет упоминаний до 1615 года. Около 1638 года монастырь стал подворьем Киккского монастыря и была проведена его реконструкция под руководством киккского игумена Никифора (впоследствии архиепископ Кипрский (1641-1674)). В 1641 году по его заказу художником Соломоном была написана икона Христа для иконостаса собора Иереева монастыря.

В. Г. Григорович-Барский, посетивший Иереев монастырь в 1735 году, переводит другое название монастыря — Агия-Мони — как «Святая обитель». Некогда богатая обитель, где подвизалось много иноков, была опустошена турками и заброшена, затем возобновлена «тщанием и помощию отец предреченнаго началного монастира Кикку». Монахи, жившие на подворье, занимались главным образом земледелием и животноводством.

После сильнейшего пожара в Киккском монастыре (1751) его насельники перенесли чудотворную Киккскую икону Божией Матери на хранение в Иереев монастырь, где она находилась в течение года. В 1763 году Антиохийский патриарх Сильвестр (1724-1766) подарил Иерееву монастырю антиминс.

История Иереева монастыря во 2-й половине 19 века связана с именем иеромонаха Иоанникия из Галаты (брата Епифания, митрополита Пафосского), который в 1882-1885 годах провел реконструкцию монастыря. В этот период братия Иереева монастыря продолжала пополняться за счет монахов Киккского монастыря, но ситуация изменилась с переходом Кипра под управление английской администрации (1878), после чего деятельность киккских монахов сосредоточилась на подворье святого Прокопия в Никосии, ставшем экономическим центром многочисленных владений Киккского монастыря. Иереев монастырь постепенно пришел в упадок. В 60-х годах 20 века Департаментом древностей Кипра и Киккским монастырем были начаты реставрационные работы, но они вскоре прекратились из-за недостатка денежных средств.

Возрождение Иереева монастыря началось в 1984 году по инициативе киккского игумена Никифора: были отреставрированы старые и возведены новые здания, а в 1992-1993 годах монастырь был заселен общиной под руководством Афанасия Ватопедского (впоследствии игумен Махерасского монастыря, ныне митрополит Лимасольский). В настоящее время в Иереевом монастыре проживает группа монахов из Киккского монастыря.

Собор, освященный во имя святителя Николая Чудотворца, расположен в восточной части монастырского комплекса. Он построен на фундаменте раннехристианской базилики (предположительно 6 век), апсида которой была затем включена в византийскую постройку (12 век). Ее сменил храм, возведенный во время правления династии Лузиньянов, который в 1638 году был преобразован в 3-нефный. Согласно описанию Григоровича-Барского, тяжесть свода несли 6 колонн. В 1882 году южный неф был разобран. В ходе ремонтных работ в 1885 году были обнаружены плиты с 2 надписями 4 века до Рождества Христова, которые были вделаны в наружную сторону западной стены слева и справа от главного входа. В надписях, выполненных силлабическим письмом, говорится, что на этом месте царь Пафоса Никокл в 4 веке до Рождества Христова воздвиг храм богини Геры.

В настоящее время собор представляет собой 2-нефную постройку со сводчатыми крышами. Нефы разделены арками, покоящимися на 3 колоннах. Церковь остается нерасписанной.

Полукруглый синтрон и украшенные листьями аканфа фризы в апсиде и на западной стене у входа являются фрагментами византийской постройки. В западную стену включены украшенные растительным орнаментальным рельефом колонны раннехристианской алтарной преграды. К этому же периоду, видимо, относится мраморная купель, находящаяся вне храма.

Монастырский комплекс состоит из строений разных эпох. С западной стороны находится 2-этажный корпус келий, сооруженный в 1698 году на средства Мелетия, игумена Киккского монастыря. После реставрации 1984-1995 годов в некоторых из этих келий были устроены кабинеты, кухня и трапезная. С северной стороны это здание соединяется с другим 2-этажным строением, нижний этаж которого используется как синодикон (зал торжественных заседаний), а верхний отведен под кельи. Далее расположен парекклисион во имя преподобного Афанасия Афонского (14 век) с крестовым сводом. Видимо, прежде он использовался как монастырская трапезная.

Во время реставрации, проведенной в 1964 году Департаментом древностей, в парекклисионе была найдена серебряная монета 15 века. С южной стороны монастыря тянется ряд одноэтажных строений, сооруженных в 1820 году игуменом Киккского монастыря этномартиром Иосифом (1819-1821), которые в настоящее время используются как кельи. Позади них расположена резиденция игумена.

По материалам сайта «Православная энциклопедия»: https://m.pravenc.ru/

ИЕРЕЕВ МОНАСТЫРЬ