Хеврон. Подворье Русской Духовной Миссии с храмом в честь Святых Праотцев.

История участка очень интересна. Это самое первое приобретение начальника Русской духовной миссии последней трети XIX века архимандрита Антонина (Капустина), к которому он очень стремился. Вместе с тем, к сожалению, это единственный русский участок, оформление которого в собственность миссии до сих пор не завершено.

Первое православное богослужение на этом участке – под открытым небом, близ дуба Мамврийского, – состоялось 140 лет назад: 22 мая 1872 года. Два года спустя отец Антонин воздвиг на участке для приема паломников двухэтажное здание, которое и сейчас нами используется, но уже как келейный корпус для насельников монастыря.

Исторически сложилось так, что на русском участке в Хевроне всегда жила братия. В других местах, например на Елеоне, мужской монастырь не получился, как архимандрит Антонин ни пытался его создать. Здесь же монашествующие прижились. Создание в Хевроне мужского монастыря – последний, завершающий труд жизни начальника РДМ архимандрита Леонида (Сенцова) и любимое детище его преемника в этой должности архимандрита Мелетия (Розова). Отец Мелетий считал своей обязанностью закончить дело отца Леонида, которое они вместе начинали. С 1914 года отец Мелетий курировал хевронский участок, и в ряде записей об этом упоминается.

В истории монастыря, на мой взгляд, просматриваются три этапа: первый – приобретение и обустройство участка, второй – собирание братии из числа монашествующих Русской Зарубежной Церкви, третий – становление и развитие обители под омофором Московского Патриарха.

– Одно время он именовался монастырем Живоначальной Троицы, затем Свято-Троицким у Мамврийского дуба. В 1925 году при архимандрите Мелетии центральный придел храма на участке был освящен во имя святых праотцев. С этого же года за монастырем окончательно закрепилось его нынешнее название. Уникальность русского участка в Хевроне в том, что это единственное принадлежащее Русской Православной Церкви место, которое связано с ветхозаветной историей, с явлением Бога человеку.

В здании паломнического приюта хранится портрет шейха Ибрагима Шелуди - владельца участка с Мамврийским дубом, продавшего через посредника землю Русской Духовной Миссии. Вскоре после продажи он был убит единоверцами.

- Я считаю, что мы храним преемство с тем монастырем, который здесь был при РПЦЗ. Из двух его насельников, которые тогда остались здесь, один и сейчас подвизается в братии монастыря – это инок Авраам (Евсеев), – так что живая связь сохраняется. То, что произошло здесь в 1997 году, – передача участка и храма Московской Патриархии, произошедшая при активной помощи Палестинской Автономии, – исторический факт. Ему давались разные оценки; можно, конечно, сказать, что это произошло благодаря дружеским отношениям Ясира Арафата со Святейшим Патриархом Алексием, но считать именно эти обстоятельства решающими будет неправдой. Когда я слышу такие рассуждения, то невольно напрашивается вопрос: а Бог-то где? Если ничего не может произойти без воли Божией, значит, Ему было так угодно.

Из беседы с иеромонахом Алексием (Елисеевым), ключарем подворья Русской духовной миссии в Хевроне. По материалам сайта «Православие»
pravoslavie.ru

На территории монастыря находится Мамврийский дуб, под которым по преданию Авраам принимал явившихся к нему трёх ангелов. Раньше на этом месте находился храм византийской эпохи, построенный царицей Еленой. В 1868 г.  начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандрит Антонин (Капустин) приобрёл участок земли, на котором произрастал обнаруженный им Мамврийский дуб. 22 мая 1871 г. у дуба Мамврийского была отслужена первая Божественная литургия.

Недалеко от древней святыни в 1874 г. стараниями отца Антонина был построен каменный двухэтажный дом для паломников. Место стало привлекать русских паломников, и постепенно площадь владений Русской Духовной Миссии расширялась.

По причине сложной ситуации в городе, где проживали в основном мусульмане, вопрос о постройке храма был поднят лишь в 1904 г. начальником Русской Духовной Миссии архимандритом Леонидом (Сенцовым). С 1906 по 1914 гг.  проходил тяжелый процесс получения турецкого фирмана на строительство и освящение храма. В 1914 г. здесь построен храм Святых праотцев — последний русский храм в Святой Земле, возведенный до революции.

В начале 1920-х гг., после того как связь с Русской Церковью в Отечестве прервалась, данный участок со всеми постройками (вместе с Русской Духовной Миссией) перешёл в ведение Русской зарубежной церкви.

31 мая 1925 г. Патриархом Иерусалимским Дамианом монастырский храм освящён во имя святых Праотцев, южный придел во имя Пресвятой Троицы и северный придел во имя святителя Николая. Недалеко от храма выстроен двухэтажный дом для паломников.

Долгое время Подворье находилось в ведении Русской Зарубежной Церкви. 5 июля 1997 г. участок с Дубом Мамврийским был возвращен Московскому Патриархату.

В XIX в. Дуб Мамврийский был еще могучим зеленым деревом, но к середине XX в. силы его стали иссякать, ветви его вскоре высохли и обломились. Сегодня Древо Авраамово стоит безжизненно, лишь маленькая отрасль, зеленеющая недалеко от его корней, свидетельствует о жизненности дубравы Мамре. Кроме этого библейского памятника, на территории подворья сохранилось древнее иудейское кладбище, состоящее из двух пещер.

На самом возвышенном месте участка высится смотровая башня, служившая насельникам наблюдательным пунктом для определения места положения каравана с паломниками, шествующими в Хеврон. И по сей день паломники во множестве приезжают в Хеврон, чтобы прикоснуться к древней библейской истории и поклонится Мамврийскому Дубу, свидетелю авраамова гостеприимства, как символу деятельной любви к Богу и ближнему.

На праздник Святой Троицы ключарь подворья совершает Литургию у самого дуба. На третий же день праздника Троицы в сопровождении большого числа паломников начальник и клирики Миссии, игумении и сестры иерусалимских монастырей, члены дипломатических миссий православных стран приезжают в Хеврон, чтобы совершить Божественную литургию на месте явления Пресвятой Троицы.

Храм святых праотцев был освящен 31 мая 1925 г. Имеет приделы - правый во имя Пресвятой Троицы и левый во имя святителя Николая.

Знаменитый Мамврийский дуб, представляющий собой одно из древ дубравы Мамвре, у которой и произошло первое в мире явление человеку Святой Троицы. В самой Библии не упоминается какой-то определенный дуб, но свидетельства о нем появляются уже в I веке Р.Х. Иосиф Флавий называет его Огигесом (великаном). Во время Флавия считалось, что этот дуб стоит от сотворения мира. И согласно преданию, конец времен наступит тогда, когда Мамврийский дуб не даст ни одного зеленого листа.

В настоящее время дуб представляет собой почти засохшее дерево, ствол которого поддерживают металлические подпорки. Увядание началось в конце XIX в., когда многие паломники нещадно обрывали со священного дерева кору. Последний зелёный лист на нём наблюдали в апреле 1996 г. В последний год ХХ в. около засохшего ствола появился молодой корневой побег, что дает нам всем надежду на выживание дерева.

Мамврийский дуб обнаружил начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандрит Антонин (Капустин). Он исследовал окрестности Хеврона, сверяя свои наблюдения с библейскими текстами и рассказами местных жителей. Поэтому в 1868 г. он приобрёл участок земли, на котором произрастало священное древо. Место стало привлекать русских паломников, так постепенно площадь владений Русской Церкви расширялась. В XX в. поблизости дерева Авраама был выстроен монастырь Святой Троицы.

Источник: Азбука паломника/ Монастырь Святой Троицы (Хеврон), https://azbyka.ru/palomnik