Коргозеро. Церковь Николая Чудотворца.

Деревня Коргозеро стоит на берегу озера Коргозеро, к деревне идёт ухоженная лесная тропинка из посёлка Бекетово (ранее Бекетово-42). Храм датируется первой половиной XIX века, выполнен в характерной для этого времени стилистике, подражающей городской каменной архитектуре.

По плану храм можно разделить на четыре части: основное помещение храма (6,5 х 5,9 м), алтарная часть (2,9 х 4,7 м), трапезная (6,7 х 7,1 м) и притвор (4,7 х 5,3 м). Приведены внешние размеры срубов (длина х ширина).

Основное помещение храма представляет собой вытянутый в направлении запад-восток четверик, обшитый тесом. Срублен четверик, по-видимому, “в обло”, и находится в удовлетворительном состоянии (точно определить затруднительно из-за хорошей сохранности обшивки). Сверху стены основного объёма завершаются карнизом крыши, украшенным декоративными прямоугольными элементами. На северной и южной стенах храма имеются по три крупных прямоугольных окна – по два на нижнем уровне, и одному на верхнем. Три окна из шести зашиты досками, на одном сохранилась фигурная металлическая решётка. В остальном фасады основного объёма покрыты ровной обшивкой без дополнительных декоративных элементов. Венчает четверик основного объема большой (не менее 4 м в диаметре) полукруглый купол, обшитый кровельным железом (в не плохом состоянии, но с несколькими повреждёнными местами). Центральная часть купола отсутствует, существовавшее завершение основного объёма вместе с крестом полностью отсутствует, на его месте сквозная дыра, через которую вода попадает внутрь основного объёма. Также имеются значительные нарушения целостности четырёхугольной металлической кровли основного объёма (железо отсутствует на порядка 25% площади), деревянная часть кровли в сохранности.

С восточной стороны к основному объему прирублен пятигранный алтарь. Стены алтаря срублены в обло с затёсанными до ровной поверхности остатками, к которым крепятся несущие вертикальные бруски крепежа обшивки. Сруб алтаря находится в удовлетворительном состоянии. С двух продольных сторон алтарной части расположены два крупных окна, на одном из которых сохранилась фигурная металлическая решётка. Обшивка алтарной части сохранилась лишь частично. Завершает стены алтарной части карниз кровли. Покрытие алтаря выполнено также пятигранными – две грани, примыкающие к основному объёму, выполнены в виде двухскатной кровли, а три следующие грани имеют форму сектора круга. В середине крыши алтарной части имеется небольшой (со стороной не более одного метра) четырёхугольный сруб – остаток существовавшего завершения. Завершение с крестом отсутствует полностью, на его месте сквозная дыра, через которую вода попадает внутрь алтарной части. В остальном кровля алтарной части находится в удовлетворительном состоянии.

С западной стороны к основной клети примыкает трапезная. Трапезная выполнена в виде прямоугольного в плане сруба, с двухскатной крышей, крытой железом (железо над трапезной практически не сохранилось, деревянная часть кровли по-видимому в удовлетворительном состоянии). Стены трапезной имеют обшивку досками, местами утраченную. Карниз крыши снизу имеет такие же накладные элементы прямоугольной формы, как и на карнизах остальных частей здания. На обеих продольных стенах трапезная имеет по три больших окна (решётки на данных окнах не сохранились).

С западной стороны к трапезной примыкает притвор, также имеющий двухскатную крышу. Притвор, как и остальные части храма, рублен «в обло» и выполнен в виде отдельного сруба, в связи с чем его связь с трапезной нарушена. Сруб притвора находится в неудовлетворительном состоянии, как и его крыша (которая фактически состоит из разрозненных досок, не задерживающих осадки). Внутренние конструкции притвора и стропильная конструкции крыши притвора частично обвалились внутрь.

Внутренние помещения храма за исключением притвора с обрушившимися конструкциями, находятся в удовлетворительном состоянии. Стены оштукатурены (частично штукатурка обвалилась), и окрашены у пола и потолка цветными поясами. Пол и потолок сохранились и находятся в удовлетворительном состоянии за исключением места, где отсутствует кровля (отсутствующее завершение на куполе). В левой части основного объёма сохранилось ограждние клироса. Слева около входа располагалась кирпичная печь, в настоящее время разобранная. От иконостаса остались вертикальные стойки.

В целом состояние храма можно оценить как удовлетворительное, однако требуются срочные работы по устранению мест протечек и ремонту притвора, а также восстановлению интерьера и экстерьера храма.

http://obsheedelo.ru/index.php/

Николаевская Коргозерская церковь.

О времени основания Никольского прихода на Коргозере письменных документов не сохранилось. Первая церковь на Николаевском погосте была построена не позднее первой половины XVI века. В переписной книге Чаронды и Чарондской округи 1615 года Коргозерская церковь упоминается как пустая: «В Патчеваре у Коргозера церковь Николы Чюдотворца стоит пуста без пения, да деревня поповская пуста и лесом поросла».

В середине XVII столетия Коргозерский Николаевский приход был восстановлен. На погосте, вместо ветхого Никольского храма была выстроена новая деревянная церковь, о чём свидетельствуют челобитная грамота коргозерских крестьян архиепископу Вологодскому и Белозерскому Маркеллу (1645 - 1663 годы).

В 1650 году в Коргозерскую церковь, старцем Кожеезерского монастыря и Каргопольским священником, было пожертвовано Евангелие, напечатанное в Москве в 1548 году: «158 июня в 10 день положил сию книгу евангелие в церковь великого чюдотворца Николы в Новгородцком уезде в Коргозрскую волость Кожеозерского монастыря старец Боголеп Львов, да ис Каргополя Троицкой поп Герасимище Анфимов, а служащим бы иереом пожаловать бы о нас помолити бога, да и родителей наших поминати инока Васьяна (?), иноку Соломонию, инока Герасима, инока Прохора, Анфима, Гликерью и их сродников, подписал на книге Троицкой поп Герасимище Анфимов».

В переписной книге церквей и причта Белозерского уезда конца XVII века упоминается имя настоятеля Коргозерской церкви: «Церков святого Николая Чюдотворца в Чаронской округе. Служит поп Архип. В приходе сколко дворов, и тому у нево скаска дана на Вологде в казенной приказ».

Подробное описание церкви сохранилось в переписной книге Чаронды и Чарондской округи 1670 года: «Волость Падчевар. А в ней погост на Коргозере, а на погосте церковь во имя великого святителя Николы чудотворца деревянная клетчатая с трапезою и с папертью а в ней двери царские со святители писаны на вохре, по правую сторону царских дверей образы местные образ воскресения Христова, да образ великого святителя Николы чудотворца, да на той же доске святительских и преподобнических и мученических тринатцать лиц перед образом свеща поставная деревяная писана красками, образ великого святителя Николы же Чудотворца писаны на празелени, пелена крашенинная покровы полотняные образ святаго великомученика Георгия писан на вохре, перед образы две свещи поставные восковые невелики. По левую сторону царских дверей образ Пречистыя Богородицы Одигитрия писан на празелени, в тябле в деисусе образ Спасов, на престоле по обе стороны шесть икон писаны на празелени, во олтаре на престоле индития крашенинная, на престоле же образ Пречистыя Богородицы Одигитрия, крест, выносной крест осеняной, сосуды церковные деревянные, воздух и покровцы крашенинные, кадило медное, ризы полотняные оплечье бархателное с поталею, стихарь полотнян поручи и патрахель крашенинные, книг церковных Евангелие напрестолное писменное ветхо писменных же книг апостол минея общая, канонник, псалтырь, часовник печатной в трапезе в киоте в деисусе образ Спасов да образ Пречистыя Богородицы да образ Иоанна Предтечи в другом киоте в деисусе образ Спасов по обе стороны восемь икон писаны на вохре. На колоколнице клепало железное.

К погосту ж дервня церковная а в ней двор поп Осий Архипов у него дети Куземка да Моисейко шести лет Ивашко трех».

В 1685 году крестьяне Падчеварской волости обратились к Архиепископу Вологодскому и Белозерскому Гавриилу, за разрешением на постройку храма Архангела Михаила, по причине того, что Никольская церковь находится далеко от приходских деревень. Путь до неё составлял более 12 вёрст, через болота, по труднопроходимым дорогам.

В конце XVII века (приблизительно в 1699 году), по причине болезни и немощи священника Иосия Архипова, новым настоятелем Коргозерской Николаевской церкви назначен каргопольский иконописец Никита Алексиев Лобанов.

Вскоре, после постройки в 1685-1686 годах Михаило-Архангельской Падчеварской церкви, Никольская Коргозерская церковь была упразднена. В 1713 году она описана как пустая, то есть бесприходная. Постепенно Коргозеро приходило в запустение, в деревне осталось всего два жилых дома.

К началу XIX века, вероятнее всего, церковь находилась в ветхом состоянии, а возможно и вовсе была утрачена.

В 1852 году в Коргозере числится часовня преподобного Тихона Амафунтского, построенная в первой половине XIX столетия. В 1886 году крестьянам деревни Коргозеро было разрешено устроить церковь из деревянной часовни, на собственные средства. В 1888 году, благочинному 2 округа Кирилловского уезда, священнику Василию Марсову, было поручено освятить престол в возобновлённом Никольском храме Кирилловского уезда, на прежнем антиминсе.

Собственно перестройка заключалась в том, что к уже существующей часовне была прирублена пятигранная алтарная апсида. Четверик основного объёма часовни венчал восьмигранный купол, над которым, вероятно, располагался узкий барабан с небольшой главкой. С запада к четверику примыкала трапезная с колокольней, построенной в 1878 году, о чём сообщает сохранившаяся надпись на стене притвора: «1878 год Иван Силин колокольню...» Позднее внутреннее пространство купола было зашито досками. Потолок и стены покрыты штукатуркой. Николаевская Коргозерская церковь была приписана к Падчеварской церкви Архангела Михаила.

Согласно списку населённых мест Новгородской губернии 1912 года, в Коргозере было 38 дворов в которых проживало 100 мужчин и 119 женщин. В деревне, кроме церкви была школа и хлебно-запасный магазин.

С приходом советской власти Никольская церковь, как и большинство храмов Кирилловского уезда, была закрыта. Произошло это, скорее всего, в 1930-е годы. Здание церкви использовали под зернохранилище. К концу XX столетия деревня практически опустела, на сегодняшний день в Коргозере не числится ни одного жителя. Заброшенной долгое время простояла и Николаевская церковь. В настоящее время в храме ведутся восстановительные работы.

В Новгородском музее хранятся пять икон из деисусного ряда, датированные началом XVI столетия. Эти иконы были вывезены из Михаило-Архангельской Падчеварской церкви в 1911 году, перед Всероссийским съездом археологов. Учитывая что в XVI веке церкви в Падчеварах не было, то вероятнее всего, эти иконы происходят из первой Коргозерской церкви.

Автор Сергей Фоменко

По материалам: https://vk.ru/wall42162710_3225