ГЛАВНАЯ О ПРОЕКТЕ ВХОД РЕГИСТРАЦИЯ

Спас-Конино. Церковь Спаса Преображения.


Церковь. Действует.  
Престолы:Спаса Преображения, Николая Чудотворца, Казанской иконы Божией Матери
Год постройки:1860.
Ссылки: Ссылка на temples.ru 
Адрес:
Тульская обл., г. Алексин, Алексинский район, с. Спас-Конино

Координаты:54.405787, 37.22198


Добавить фотографию
Сортировка:


Церковь Спаса Преображения - Спас-Конино - Алексин, город - Тульская область
МОРПЕХ879
25 мая 2018
Церковь Спаса Преображения - Спас-Конино - Алексин, город - Тульская область
Татьяна Кокот
28 июля 2012
Церковь Спаса Преображения - Спас-Конино - Алексин, город - Тульская область
Татьяна Кокот
28 июля 2012
Церковь Спаса Преображения - Спас-Конино - Алексин, город - Тульская область
МОРПЕХ879
4 мая 2012
Церковь Спаса Преображения - Спас-Конино - Алексин, город - Тульская область
МОРПЕХ879
4 мая 2012
Церковь Спаса Преображения - Спас-Конино - Алексин, город - Тульская область
МОРПЕХ879
4 мая 2012
Церковь Спаса Преображения - Спас-Конино - Алексин, город - Тульская область
Татьяна Кокот
5 августа 2010
Церковь Спаса Преображения - Спас-Конино - Алексин, город - Тульская область
Татьяна Кокот
27 июня 2009
Церковь Спаса Преображения - Спас-Конино - Алексин, город - Тульская область
Татьяна Кокот
27 июня 2009
Церковь Спаса Преображения - Спас-Конино - Алексин, город - Тульская область
Татьяна Кокот
27 июня 2009
Церковь Спаса Преображения - Спас-Конино - Алексин, город - Тульская область
Pavel
13 октября 2005
Церковь Спаса Преображения - Спас-Конино - Алексин, город - Тульская область
Pavel
13 октября 2005
Церковь Спаса Преображения - Спас-Конино - Алексин, город - Тульская область
Андрей Агафонов
1 января 1990
Церковь Спаса Преображения - Спас-Конино - Алексин, город - Тульская область
Андрей Агафонов
1 января 1990
Церковь Спаса Преображения - Спас-Конино - Алексин, город - Тульская область
Татьяна Кокот
5 августа 2010
Церковь Спаса Преображения - Спас-Конино - Алексин, город - Тульская область
Татьяна Кокот
27 июня 2009
Церковь Спаса Преображения - Спас-Конино - Алексин, город - Тульская область
Татьяна Кокот
27 июня 2009
Церковь Спаса Преображения - Спас-Конино - Алексин, город - Тульская область
Pavel
13 октября 2005
Церковь Спаса Преображения - Спас-Конино - Алексин, город - Тульская область
МОРПЕХ879
13 июня 2011
Церковь Спаса Преображения - Спас-Конино - Алексин, город - Тульская область
росписи в главном куполе
Татьяна Кокот
5 августа 2010
Церковь Спаса Преображения - Спас-Конино - Алексин, город - Тульская область
Андрей Агафонов
1 января 1990



Карта и ближайшие объекты





Добавить статью

Статьи


Статью добавил(а): Татьяна Кокот,  6 августа 2010

Над вершинами холмов, среди которых протекает речка Малая Крушма, высится цилиндрическая колокольня храма Преображения Господня в с. Спас-Конино, доминирующая в объемной композиции позднеклассического сооружения. Храм во имя Преображения Господня - уже четвертый в преемственном порядке.

Первый храм, по преданию, существовал в селе, когда оно носило название Селиванова, и был сожжен татарами вместе с селом. Второй храм вместе с селом построен был на новом месте около самой речки Крушмы. Храм этот просуществовал до 1765 г., когда вследствие своей ветхости и маловместительности он заменен был новым, построенным какою-то помещицей на том месте, где стоит настоящий приходский храм. Все эти храмы были деревянные. Последний из них сгорел в 1795 г. Вместо деревяннаго в начале XIX века заложен был на средства прихожан каменный храм в то же наименование с приделами: во имя Казанской Божией Матери и св. Чудотворца Николая. Но за недостатком средств храм строился очень медленно: в 1817 г. был освящен придел во имя Казанской Божией Матери, а в 1827 году – придел во имя Святителя Николая. Главный же храм был окончательно устроен только в 1860 году при особом участии помещика М.А. Фролова, пожертвовавшего на устройство храма значительную сумму.

В своем первоначальном виде храм существует до настоящего времени. Храм был закрыт в середине XX века, в 1956 г. И разрушили его не немцы во время войны, а безхозяйственность. После закрытия храма местный совхоз устроил склад удобрений. В главном куполе храма еще вполне различимы росписи с изображением сонма ангелов.

В настоящее время храм потихоньку восстанавливается. Оштукатурены стены и своды алтаря, восстановлены фрагменты кирпичной кладки в центральном приделе, настелены полы и даже покрыты лаком, вставлены окна. Вся остальная часть храма пока находится под открытым небом.

Малицкий П.И. Приходы и церкви Тульской епархии. Православный Алексин, №4, 2007


Статью добавил(а): Андрей Семенов,  18 ноября 2017

С. Спас-Конино находится в 35-ти в. от Тулы, в 15-ти от Алексина и в 9-ти от станции С.-В. ж. д. Местность прихода довольно гористая и богата лиственными лесами, но зато бедна проточною водою. Самое село лежит при притоке речки Крушмы, а большая часть его многочисленных деревень довольствуется водою из колодцев и прудов, которые в сильные жары высыхают, а в сильные холода вымерзают. Происхождение прихода с точностью определить нет возможности, по всем данным он принадлежит к древнейшим приходам Тульской епархии. На древность его указывают самое название „Конино”. По археологическим догадкам, оно произошло от культа камня-коня – культа, сильно распространенного среди финских племен, составлявших вместе с Вятнчами основное первобытное население Тульской губернии. У древних финнов конь считался священным животным, потому что по своей силе и энергии он служил наилучшим выражением живой, производительной силы природы, которая и была в собственном смысле предметом религиозного чествования. Внешним символическим образом коней служили камни, имевшие священный характер и носившие название коней-камней. Такие кони-камни встречаются в разных местах Тульской губернии Камень с таким названием находится и близ села Спас-Конина. От этого камня, может быть, и произошло название Конино; прибавка - же Спас появилась с построением в с. Храма во имя Спасителя. Но если приведенная археологическая догадка имеет значение в объяснении происхождения села и его названия, то едва ли не большого внимания заслуживает местное предание, весьма правдоподобно также объясняющее происхождение названия села, и подтверждающееся при том некоторыми другими данными.

По местному преданию, происхождение села относится к тому времени, когда южныя границы московского государства недалеко заходили за Оку и часто подвергались татарским набегам. Для наблюдения за этими врагами здесь разставлены были конные отряды, которые своевременно могли сообщать правительству об опасности. От этих конных отрядов и мог получить название возникший тут храм во имя Спасителя „Спас Конин”, каковое название усвоено и самому селу. Название соседнего селения Пикетовка также указывает на существование здесь сторожевых конных отрядов или пикетов. Наконец, существующие в этой местности курганы в форме круглых насыпей, в которых, по народному преданию, были зарыты убитые при стычках с татарами, также указывают на частыя столкновения этих передовых отрядов с врагами. Селения, лежавшие в такой тревожной местности, часто подвергались нападениям татар и были иногда разоряемы до основания. Такая судьба постигла, по народному преданию, и село Спас-Конино. Прежде оно занимало местоположение в версте от настоящего и называлось Селивановым. Сожженное татарами вместе с церковью, оно перенесено было на настоящее место, где стоял тогда наблюдательный конный пикет, и стало называться Спас-Кони – Селиваново тож; с таким именем оно пишется в межевых книгах и других актах. Место прежняго положения села и доселе со хранило название Селивановки. Принимая во внимание то обстоятельство, что крымские татары по преимуществу в XV и XVІ ст. безпокоили пределы Московского государства, возникновение прихода нужно отнести ко 2-й половине XV и не позднее первой половины XVІ ст. В настоящее время приход состоит из села и деревень: Березовки в 3-х в. от храма, Желудевки в 6 в., Захаровки в таком же расстоянии, Мержева в 4 в., Тарчкова в 1 1/2 в., Большого Бизюкина в 3 в., Малого Бизюкина в 1 1/2 верст., половины Есипова в 3 в., Клешни в 4 в., Ларинских выселок в 3 в., Маньшина в 6 в. и Нарышкина в 2-х в. Всех прихожан числится 1570 м. п. и 1636 ж. п.

Приходский храм, во имя Преображения Господня, уже четвертый в преемственном порядке. Первый храм, но преданию, существовал в селе, когда оно носило название Селиванова, и был сожжен татарами вместе с селом. Второй храм вместе с селом построен был на новом месте около самой речки Крушмы. Храм этот просуществовал до 1765 г., когда, вследствие своей ветхости и малопоместительности, он замещен был новым, построенным какою-то помещицею на том месте, где стоит настоящий приходский храм. Все эти храмы были деревянные. Последний из них сгорел в 1795 г. Вместо деревянного, в начале текущего столетия, заложен был на средства прихожан каменный храм в то же наименование с приделами: во имя Казанской Божией и Матери и св. Чудотворца Николая. Но, за недостатком средств, храм строился очень медленно: в 1817 г. был освящен придел во имя Казанской Божией Матери, а в 1827 году - придел во имя Святителя Николая. Главный же храм был окончательно устроен только в 1860 году при особом участии помещика М.А. Фролова, пожертвовавшего на устройство храма значительную сумму. В своем первоначальном виде храм существует до настоящего времени. Из предметов церковной утвари заслуживает внимания Евангелие, пожертвованное, как гласит надпись на его листах, царицею Марфою Матвеевною, супругою царя Федора Алексеевича в 1686 г.

В пользу храма получаются % с 300 р. Причт состоит из двух священников и двух псаломщиков. В пользу причта получаются % с 400 р. Церковной земли имеется 70 дес. и под церковью, кладбищами и усадьбами причта около 10 дес. Почва земли глинистая, местами песчаная. С 1885 г. в селе, существует ц.-приходская школа.

П.И. Малицкий «Приходы и церкви Тульской епархии». Тула, 1895 г.,Алексинский уезд, стр. 59



Добавить комментарий

Комментарии и обсуждение


Ваш комментарий будет первым.



Внести изменения в объект

Что нужно изменить:

Пожалуйста, не забывайте указывать источник ваших данных.

Добавить статью или комментарий

Текст статьи

Если Вы не являетесь автором статьи – не забудьте, пожалуйста, указать источник


Пожалуйста, войдите на сайт или зарегистрируйтесь. Анонимно вы можете отправить лишь небольшое уточнение. Добавлять в каталог полноценные статьи могут лишь зарегистрированные авторы.




Добавить фотографии (можно загружать сразу несколько файлов)

Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог.