Чистый Дор (Чистодорский Никольский погост). Церковь Николая Чудотворца.

Чистый Дор (Чистодорский Никольский погост). Церковь Николая Чудотворца.

Деревянная церковь Святого Николая Чудотворца, типа восьмерик на четверике с обширной трапезной и колокольней, построенная в 1767. В трапезной был Иоанно-Богословский придел. В XIX в. своего причта не имела, была приписана к Иткольскому приходу. Церковь еще вполне целая, несмотря на почтенный возраст, но увы, заброшенная. Как и многие другие храмы России в 30-х годах ХХ века ее постигла печальная участь. Во время гонений на церковь службы были прекращены, а священник изгнан (возможно, был арестован). Культовое здание превращено в склад. Руки реставраторов не дошли до это деревянного памятника, и он постепенно ветшает и разрушается. Хотя церковь закрыта на замок, при некоторой ловкости внутрь можно проникнуть через одно из окон. Но смотреть там особо нечего - голые стены.

http://www.ruslib.org/books/koval_yuriy/chistiy_dor-read.html

Главная жемчужина Чистого Дора – деревянная церковь Святого Николая Чудотворца. Храм стоит на краю деревни, на самом берегу речки Пидьмы. По преданию икона святого приплыла сюда по реке, а на месте её явления была построена церковь. Известно, что в 1701 году священнику Ивану из Чистодорской церкви выдали антиминс для освещения вновь построенной церкви вместо сгоревшей. Нынешняя церковь в Чистом Доре датируется 1767 годом, но, судя по маркированным брёвнам, она либо перестроена, либо перевезена. Возраст подтвердить может только дендрологический анализ.

Церковь Святого Николая Чудотворца представляет собой деревянное строение на высоком подклете, вытянутое по оси запад-восток. Храм рублен в виде четверика, на котором поставлен восьмерик, увенчанный куполом с небольшой главкой на восьмигранном барабанчике. С востока к церкви прирублен пятигранный алтарь, с запада примыкает вытянутая, крытая двускатной кровлей трапезная, в одной связи с нею находится колокольня. Изначально строение имело тесовую кровлю, и только в ХIХ веке церковь обшили тёсом. Обшивку периодически белили, поэтому издали здание казалось каменным.

Церковь имела два отделения: тёплое зимнее и холодное летнее, которое было больше по размеру. Престол холодного храма был освящён в честь одного из самых чтимых на Руси святых – святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца. В зимнем храме находился престол, освящённый в честь евангелиста Иоанна Богослова.

В течение первых 60 лет церковь имела свой притч, но в 1827 году её сделали приписной к Богородице-Рождественской церкви на Иткольском озере. В церковные владения входили 100 саженей (около 455 кв. м) усадебной земли при храме, 17 десятин пахотного, 3 десятины сенокосного и 16 десятин неудобной земли. После упразднения притча, так как своего священника при храме уже не было, пахотную землю, принадлежавшую церкви, стали сдавать в аренду местным крестьянам за 10 рублей в год, а службы стали совершать только по престольным и другим большим праздникам. Для отправления церковных служб священник и псаломщик приезжали из прихода, к которому была приписана Никольская церковь. В 1877 году в середине деревни построили новую деревянную часовню Казанской иконы Божией Матери в честь избавления от свирепствовавшей в уезде сибирской язвы. В это же время в приходе Иткольской церкви возвели ещё три часовни по тому же поводу.

В 1884 году при Никольской церкви по инициативе иткольского священника отца Иоанна Янусова была открыта церковно-приходская школа, в которой до 1893 года обучались только мальчики. Учителем состоял псаломщик Вениамин Лабардин. Число учеников в разные годы колебалось от 8 до 17 человек, а продолжительность учебного года напрямую зависела от сроков начала и окончания полевых работ.

В течение тринадцати лет под школу снимали крестьянскую избу, за наём которой деревенское общество вскладчину платило от 8 до 10 рублей в год. В 1887 году церковный староста Алексей Григорьевич Жиличев при содействии односельчан выстроил церковную сторожку, в которой стали проводить уроки для деревенских ребятишек. Для помощи школьным делам в 1901 году было создано попечительство из восьми человек. Попечители заботились об отоплении школьного здания, ремонтах, снабжении учебными принадлежностями.

Долгое время Чистодорский приход был самым малочисленным в Прилуцкой волости. Сохранившиеся архивные документы свидетельствуют, что в середине ХIХ века в деревне было 17 дворов, в которых проживало 105 жителей, из них 51 мужского пола. Уже к началу ХХ века насчитывалось более 30 дворов и 226 жителей, в 1908 году – 315 человек. Деревня росла, крепла и в начале ХХ века чистодорские крестьяне начали хлопотать о самостоятельности своей церкви, но только в июле 1915 года последовал указ Синода об открытии самостоятельного прихода. Церковный притч состоял из священника с годовым жалованием 300 рублей и псаломщика, получавшего 100 рублей.

Последними священнослужителями Чистодорской Николаевской церкви стали представители целой династии Янусовых. Имя священника Иоана Афанасьевича Янусова упоминается в церковном документе ещё за 1859 год. Из документов 1859, 1883, 1885 годов следует, что отец Иоанн был сыном священника и окончил курс Вологодской духовной семинарии в 1857 году. Его сын Николай Иоаннович Янусов, который заботился о возможности открыть при Чистодорской церкви свой самостоятельный приход, служил до 1938 года. В «Акте о пожаре 22 декабря 1911 года» написано, что священник Николай Янусов, вдова дьякона Мария Лабардина и учитель К. Спасов, тушили пожар в церковно-приходской школе при Иткольской Богородице-Рождественской церкви. По воспоминаниям старожилов деревни, был батюшка Николай Янусов «озорной, хорошо играл на гармошке». Елена Васильевна Иванова (девичья фамилия Карзуничева), Василий Александрович Фабричный и другие уроженцы Чистого Дора рассказывали Валентине Ивановне Лучиной и её ученикам, что судьба продолжателя династии священнослужителей сложилась трагически – в 1938 году отец Николай был арестован. Та же участь постигла сменившего его сына Павла, который толком даже не успел продолжить дело отца и был осуждён на 10 лет. Другой сын – Сергей, был образованным человеком, какое-то время жил в Тюменском округе. После ареста отца и брата он заболел. Его дом в 60-х годах перевезли в деревню Русаново (теперь это улица Русановская в деревне Коварзино). У отца Николая была и дочь – Миропия Николаевна, которая работала учительницей в деревне Шалга (Шалго-Бодуново), последние годы проживала в Липином Бору.

Службы в храме были прекращены. Деревянную Николаевскую церковь превратили в склад. Часовню Казанской иконы Божьей Матери, что была выстроена посреди деревни, сначала перетащили на другую сторону дороги, а затем продали на постройку гаража в Коварзино. Однако снимок 1960 года свидетельствует, что в это время часовня была ещё на месте, соответственно, её перемещение произошло позднее.

Несмотря на то, что храм деревянный и построен ещё в начале правления императрицы Екатерины Великой, он сохранился лучше многих каменных церквей, построенных гораздо позднее. Белила с тесовых стен смылись, но почти целиком по всему периметру церкви сохранилась декоративная подшивка карнизов, на ней даже ещё осталась синяя краска, деревянные профилированные тяги на карнизах и резные полотенца на фронтонах крыши. Состояние стен и полов внутри здания пока ещё удовлетворительное. Тем не менее здание церкви ветшает и разрушается, а без грамотной реставрации или консервации мы утратим этот памятник народной архитектуры.

Нужно отметить, что в 2012–2014 годах проводились противоаварийные работы под руководством Алексея Невзорова, но как-то постепенно они прекратились. Тем удивительнее, что в августе этого года в Чистый Дор приехали волонтёры и работа, направленная на сохранение древнего храма, закипела.

https://kirsmi.ru/2021/12/02/чистодорская-жемчужина-народной-арх/