«…Село Красное, при реке Трубеже, находится в 5 верстах от уездного города и в 120 от губернского.
В 1564 году село Красное царём Иваном Васильевичем Грозным было пожаловано Переславскому Никитскому монастырю.
По писцовым книгам 1629-30 годов в Красном значится двор монастырский, слуг монастырских 5 дворов, детёнышей для монастырской пашни 7 дворов, крестьянских 6 дворов, бобыльских 5; пашни монастырской 200 четвертей, пашни слуг монастырских 20 четвертей, крестьянской 137 четвертей, перелогу и лесом поросло 836 четвертей, сена 350 копен.
К концу XVII столетия население села Красного увеличивается в несколько раз; по переписным книгам 1678 года в нём числится 26 дворов крестьянских, 39 бобыльских и 6 дворов служек монастырских.
По описи 1702 года здесь значится: двор монастырский, а на нём келья и клеть, денник и взруб, 3 житницы, 4 овина и 1 мякинница; 49 дворов крестьянских, 29 бобыльских, 2 пустых, 4 двора пахотных служних, 2 солдатских детей, в бегах 11 человек.
В 1754 году в Красном числилось 306 душ мужского пола, с которых собиралось в монастырскую казну 63 р. 22 к. С 1764 года Красное стало селом казённым.
Церковь в этом селе существовала уже в начале XVII столетия. В писцовых книгах отмечено: в селе церковь Василия Кесарийского — строение мирское, при церкви поп Иван Васильев, дьячёк Гараска, пономарь Тимошка, пашни церковной 10 четвертей, перелогу и лесом поросло 10 четвертей, сена 10 копен. С этой церкви взималось в патриаршую казну дани 6 алтын 4 деньги, десятильничих гривна.
В начале XVIII века в Красном была церковь того же имени. По описи 1702 года эта была деревянная церковь об одной главе, поверх рублен осмерик в брус, крест опаян белым немецким железом, глава обита чешуёю деревянною, колокольня деревянная верх шатровый. В церкви 6 окончин больших и малых слюдяных; на колокольне 4 колокола. Что касается внутренних украшений церкви, то они очень сходны с вышеописанной Добриловской церковью. Как на особенность можно указать, что богослужебные книги в то время были здесь большей частью письменные. При церкви тогда был поп Феофилакт Никитин, пашни церковной 20 четвертей, сена 15 копен.
Вскоре после этого церковь была перестроена; в новой церкви главный престол был устроен в честь Вознесения Господня, а в честь святого Василия Великого был освящён придел. В 1736 году эта церковь сгорела; на погорелом месте в 1739 году построена новая церковь деревянная, но уже с одним престолом в честь Вознесения Господня. В 1820 году вместо деревянной церкви построен существующий ныне каменный храм с такою же колокольнею.
Престолов в этом храме два: в холодном в честь Вознесения Господня, в приделе тёплом во имя святого Василия Великого.
Утварью, ризницей, святыми иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно.
Причта по штату положено священник и псаломщик. На содержание их получается: а) от земли пахотной и сенокосной 140 р.; б) от хлебного сбора 40 р.; в) процентов с причтового капитала 8 р.; г) от служб и требоисправлений 270 р., всего до 460 р. в год. Дома у членов причта собственные на церковной земле.
Земли при церкви: пахотной 32 десятины 1 270 сажен, сенокосной и усадебной отмежёвано в 1836 году 3 десятины 1 130 сажен; в 1839 году по неудобству пахотной и недостатку сенокосной отмежёвано ещё сенокосной земли 1 десятина 1 240 сажен; на эту землю и усадебную имеются план и межевая книга.
Приход состоит из села Красного и деревни Чашниц (1 верста от церкви), в коих по клировым ведомостям числится 407 душ мужского пола и 449 женского; все православные.
В селе Красном с 1875 года существует земская народная школа; учащихся в 1893 году было 40…»
Из книги: Добронравов В.Г. «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии: Переславский уезд», стр. 103-104. http://pki.botik.ru/books/iso-vol2.pdf
