«По дороге на Серпухов, немного в стороне от Симферопольского шоссе, справа, - небольшой скромный сельский храм села Старые Кузьмёнки, Успенская церковь (1694). Она лишь на пять лет «моложе» Зачатьевской церкви в Знаменском на Лопасне и относится к тому же типу приходских храмов, который был особенно распространен в московском зодчестве середины XVII века. Здесь такие же чисто декоративные (несветовые) барабаны пятиглавия, те же полукруглые кокошники, отсеченные карнизом, только вместо поребрика Успенская церковь украшена пояском небольших квадратных филенок. На южном фасаде храма два простейших фигурных наличника с килевидным очельем, с северной стороны церковь украшена одним наличником, но более нарядным по рисунку. Оригинально его треугольное завершение из балясинок. И еще одна оригинальная черта: на южном портале – балясинки вместо обычных «дынек».

В сельской Успенской церкви нет той четкости и правильности линий, которые характерны для усадебной Зачатьевской. Там как будто по линейке и циркулю работали, здесь же больше «на глазок». Некоторые окружности далеки от правильной формы, линии неровны, отдельные детали декора в иных местах кажутся вылепленными неуверенной рукой непрофессионала. Но тут не небрежность, а какая-то почти детская наивность украшения. Все это вовсе не портит церковь, а придает ей особое обаяние. Перед нами именно сельский храм, со всеми присущими ему чертами, вплоть до отмеченных особенностей обработки фасадов. Трапезная и колокольня церкви в Кузьмёнках сооружены во второй половине XIX века в формах, близких архитектуре XVII столетия».

М.М. Дунаев «К югу от Москвы», М., 1978 г.

Село Кузьминское на речке Городенке, с храмом во имя Успения Богородицы — вотчина серпуховского Высоцкого монастыря — впервые упоминается в 1555 г. Тогда село было местным центром и существовало, как видно, уже немалое время, так как при нем значатся деревни и починки (сохранившиеся поныне Тверетиново и Окулово). В 1554-1555 гг. они были выменяны царём у монастыря на другие селения и пошли в поместную раздачу. Успенский храм, видимо и тогда был «древяной клетцки», как он описан в документе 1627 года. В 1620 г. в приходе села Кузьминского состояли деревни Рыжикова, Петровская и Глубокая.

В 1694 г., 17 сентября, выдан был антиминс во вновь построенную, существующую и сегодня каменную Успенскую церковь. Вероятно в последующие времена, к ней были приставлены колокольня и трапезная. Кирпичные стены последних, в отличие от собственно храма, не имели железных связей, что повлекло за собой крайнюю ветхость постройки к середине XIX века. В 1700 г. половина село Кузьминское была отобрана Петром I у Высоцкого монастыря за невыполнение его указа о «селитьбе» каких-то нужных людей на здешних землях. Земли эти в данном царском указе именуются «большой воронежской дорогой», что, без сомнения, связано со строительством азовского флота на реке Воронеж. Царь пожаловал полсела Кузьминского известному своему приближенному А.Д. Меньшикову, который в 1701 г. променял это владение московскому Богоявленскому монастырю. Такая же судьба тогда постигла и село Рождественское-Телятьево. С 1705 г. на большой московской дороге из села выделяется деревня Кузминская — позднее Кузьмёнские выселки или Новые Кузьмёнки. Там, в 1849-1855 гг. старокузьмёнские прихожане при участии крестьян деревни Верхние Велеми (соседнего прихода погоста Ивановой горы) пожелали строить часовню для сбора средств на ремонт ветхостей их церкви. Однако они не получили разрешения епархиальных властей, рассудивших, что цель данного строительства недостаточно благочестива. Указом Консистории от 25 июня 1857 г. в Успенском храме было приостановлено богослужение. Месяц спустя кузьмёнские прихожане добиваются отмены этого указа и начинают ремонт своего храма. К 1862 г. в селе были заново сооружены церковные трапезная и колокольня, а также построены приделы — южный во имя Живоначальной Троицы и северный — святителя Николая.

Успенский храм принадлежит к типу «палатного» церковного зодчества, распространённому в Серпуховской земле начиная с 1670 года, когда был построен Троицкий-на-посаде храм города Серпухова, и вплоть до 1756-1758 гг. (время постройки Троицкого храма в селе Лужки). Храм в плане почти квадратный, бесстолпный, но с внутренней предалтарной стеной, под четырёхскатным сводчатым покрытием. При этом формы старо-кузьмёнского храма далеко не идеальны, но сама дисгармония пропорций этого здания с грузной алтарной абсидой и мелким, чисто декоративным пятиглавым завершением, трогает живой непосредственностью наивного искусства. С таким же сердечным простодушием исполнено наружное украшение стен — наличники окон, филёнчатый карниз и кокошники.

В середине 1920-х гг. в доме местного настоятеля протоиерея Михаила Пятикрестовского проживал преосвященный Арсений (Жадановский) – в 1914-1923 гг. епископ Серпуховской, викарий Московской епархии, последний наместник Чудова Монастыря в Московском Кремле. В годы наместничества епископа Арсения Чудов монастырь стал одним из центров духовного просвещения Москвы и всей России. Владыка выпускал духовно-просветительную литературу для народа под названием «Лепта обители Святителя Алексия», а с 1912 г. издавал богословский ежемесячник «Голос Церкви».

С 1927 г. епископ Арсений состоял в скрытой оппозиции Московской Патриархии, не принимая назначений и не выступая на общественных богослужениях, примыкал всецело к одинаково с ним настроенному епископу Серафиму (Звездинскому). В 1923 г. владыка Арсений был уволен от управления Серпуховским викариатством и с 1924 по 1925 гг. проживал в селе Кузьменки Серпуховского уезда. В настоятельском доме, на занимаемой им половине жилья была домовая церковь, но, к сожалению, дом этот так и не сохранился; его участок с 1990-х гг. занят частным домовладением. В 1931-33 гг. епископ Арсений трижды подвергался арестам. Жил в дачном посёлке Котельники под Москвой, совершал тайные богослужения, работал над воспоминаниями о подвижниках православия, с которыми был лично знаком, и над своей автобиографией. 14 апреля 1937 г. епископ Арсений был арестован и заключен в Бутырскую тюрьму в Москве. На допросе 28 мая признал, что совершал тайные богослужения. 26 сентября 1937 г. епископ Арсений был осуждён тройкой при УНКВД СССР по Московской обл. по обвинению в «руководстве и организации контрреволюционной нелегальной монархической организации церковников», приговорён к расстрелу и на следующий день расстрелян.

В ХХ в. Успенскому храму в Старых Кузьмёнках выпала судьба стать единственной в серпуховской округе сельской церковью, так и не закрытой советскими властями.

Пилипенко А.Д., старший научный сотрудник СИХМ

tsobor.ru/?p=1491

Церковь Успения Пречистой Богородицы в селе Кузьминском; 7128 г. (1620 г.) у церкви двор попа Тита; в приходе: в деревне Рыжиковой 3 двора крестьян; в деревне Петровской 6 дворов крестьян; в деревне Глубокой 7 дворов крестьян, итого 17 дворов. На дворы положено патриаршей дани 5 алтын 2 деньги, заезда алтын, казенных платежных пол-четверта алтына. Церковная земля лежит впусте, перелогом и лесом поросла.

7135 г. (1627 г.) в Окологородном стану вотчина Высоцкого монастыря село Кузьминское на речке Боровенке, а в нем храм Успения Пречистой Богородицы древяной клетцки, церковное строенье – образы и книги, и клепало, и всякое церковное строенье монастырское и приходных людей, на погосте во дворе поп Микифор, во дворе церковный дьячок Степанко Осипов, во дворе просвирница Овдотья да на погосте двор монастырский; пашни церковные монастырского данья 8 чети, церковного сена 20 копен.

К селу Кузьминскому деревни: Рыжикова на суходоле, на Кузминском лоску, Петровская на речке Московке, Глубокая на речке Городенке, на Глубоком враге, Верхняя Велем на речке Велемке, Нижняя Велем, Грибуринская тож, на речке Велемке.

7202 г. (1694 г.) сентября в 17 день, по благословенной грамоте, дан антиминс к освящению церкви Успения Пречистой Богородицы в Серпуховский уезд, в село Кузьминское, взял антиминс тоя ж церкви поп Василий.

В 1700 г. по именному указу полсела пожаловано Александру Даниловичу Меншикову «за ослушание великого государя указу, что власти Высоцкого монастыря не учинили селидбу до указу в том своем селе на землях на большой «воронежской дороге». В 1701 г. Александр Меншиков вотчину полсела Кузьминского променил в Богоявленский монастырь архимандриту Евфимию.

В переписной книге 1703 г. при Успенской церкви написано: попы Василий Никифоров, Егор Никифоров, Лев Никифоров, диакон Дмитрий Никифоров, дьячки Михей Никифоров, Василий Егоров, пономарь Петр Егоров; пашни церковной земли 8 четвертей в поле, сена 20 копен, в приходе 177 дворов.

1705 г. при селе Кузьминском деревня Кузьминская, что выселена из этого села, на большой московской дороге, с 12 дворами крестьян.

1729 г. генваря в 25 день дана первая патрахельная память, по подписанию на выписке преосв. Леонида, архиепископа Сарского и Подонского, по приходской заручной челобитной и по допросным речам, Серпуховского уезда села Кузьминского церкви Успения Пречистой Богородицы вдовому попу Федору Михееву на два года; пошлин по 5 алтын на год, того 10 алтын, нужнейших 1 деньга. 1734 г. сентября дня выдана ему же, попу Федору, четвертая патрахельная память на два года.

В. и Г. Холмогоровы «Исторические материалы о церквах и селах XVI-XVIII ст.». Выпуск девятый. Волоколамская и Серпуховская десятины